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发表于 2016-9-23 21:41:14
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或谤法师法说非法非法说法。谓如来无常正法无常僧宝无常。不乐慧施信受邪法。是故今日无量怖畏无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲方等父母菩萨知识。听许我等发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿又更莫造。& ^5 _$ _2 `3 x; x0 b5 V
+ H, r, z) A# b& P# } 复次世尊我等或从无量劫来造作五逆。或犯过去未来现在诸佛禁戒。作一阐提行。发粗恶言诽谤正法。造是重业。未曾改悔心无惭愧。或犯十恶五逆等罪。自知定犯如是重事。本心初无怖畏惭愧。默受供养未曾发露。于彼正法未有护惜建立之心。于其中间毁呰轻贱言多过恶。或复说言无佛法僧。或造如是十恶五逆无间重罪。是故今日无量怖畏无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲方等父母菩萨知识。听许我等发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿又更莫造。1 o; p& A( O% s/ g! ?
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复次世尊我等或从无量劫来。或四倒见四重之法说偷兰遮偷兰遮法说为四重。犯说非犯。非犯说犯。轻罪说重。重罪说轻。净见不净。不净见净。或复邪见赞说世典不敬佛经。诸恶论义畜八不净。真是佛语以为魔语。真是魔语以为佛语。或复信受六师所说。或作是言。如来今日毕竟涅槃。三宝无常身心起惑无量倒见。是故今日无量怖畏无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲方等父母菩萨知识。听许我等发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿后更莫造。4 \2 I! ^% \3 ~2 b! n; G
: E4 E" t. h4 M3 l/ w 复次世尊我等或从无量劫来及今一形。或犯招提僧物。或犯十方僧物。或犯现前僧物。或犯五部僧物。乃至一比丘物。一切檀越物。或复自称我得正法。四禅四果缘是恶业不善因缘。或本出家造作四重。八禁六重十三僧残。二不定法三十舍堕。九十一堕四忏悔法。众多学法七灭诤法。或犯如是一一诸戒。从突吉罗复至四重。或复五逆诽谤正法甚深经典。造一阐提行。覆藏不悔日夜增长。曾闻佛说。若犯四重乃至五逆或谤正法。若不发露定堕地狱。诸佛菩萨声闻缘觉无能救护。师僧父母诸天世人亦不能救。是故今日无量怖畏无量惭愧。是故今日归依三宝。过去多宝未来千佛现在分身诸来释迦。诸佛慈悲方等父母菩萨知识。听许我等发露忏悔。愿除无量劫以来烦恼障业障报障四重无间十恶重罪。8 B5 _' p* \; J- P i, F
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复次世尊我等今者为诸众生及自己身。十方佛前今者忏悔。一切众生无量劫来。不识诸佛及父母恩。不解善法造作众恶。自恃种性及诸财宝。盛年放逸作诸恶业。随心所作不见其过。凡夫愚行无智闇覆。亲近恶友烦恼乱心。五欲因缘心生忿恚不知厌足。故作众恶。亲近非圣因生悭嫉。贫穷因缘而造诸恶。及以女色奸谄作恶。系属于他常有怖畏。不得自在诸结恼热。贪欲恚痴娆动其心。渴爱所逼造作众恶。身口意恶所集三业。是众罪等今悉忏悔。或不恭敬佛法圣僧。如是众罪今悉忏悔。或不恭敬菩萨缘觉。如是众罪今悉忏悔。以无智故诽谤正法。不知恭敬父母师长。如是众罪今悉忏悔。愚惑所覆憍慢放逸。因贪恚痴造作诸恶。如是诸罪今悉忏悔。我今供养十方诸佛。愿诸众生令住十地。悉令具足如来正觉。
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& i2 F; J# h0 I8 t2 p) J7 T! C 尔时佛告善见王子。善哉善哉大士大士。自能观身不善恶业。生大怖畏发露诸恶。复为众生忏悔众罪。以是名以是真大士。自离众恶复令众生远离众恶。是故名汝是真大士。不自愿身先愿众生令得正觉。是故名汝是真大士是真大士。
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尔时善见王子三千人忏悔以讫以偈赞佛。
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唯佛一人独第一 三界父母一切智
0 i! @ b" @2 o3 ] 于一切等无与等 稽首世尊希有比
- d. ^: V/ N4 m1 Y 凡人行惠为己利 求报以财而给施9 J2 K( g+ ~# H1 ^# E6 h
佛大慈仁无此事 怨亲憎爱以等利
# y+ K+ Z# {0 W# F 大精进人我归命 佛二足中尊最上
7 S2 a% D% t! U3 q 智慧眼人能知见 诸天不解此智慧
$ ]7 ?2 M' q# K8 d 过去未来今诸佛 一切我皆稽首礼
% r" w% w% p* z/ f: N+ P 如是我今归命佛 亦如恭敬二世尊
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尔时十方诸佛即为善见王子及三千人而说偈教。
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若欲求佛道 常随多闻人 如事善师相
1 m M; B# Y& D 成佛亦不久 若持戒清净 是名实比丘5 j( P4 }& J4 X$ [
若有能观空 是名得三昧 若有能精进/ _7 ?" t9 c( ]2 f! _8 [
是名行道人 若有得涅槃 是名为实乐
0 g: [7 [* K, Z& ^, o% D 持戒大沙门 大戒清净尼 半月常布萨
W6 \9 y' Y5 i' M 结净行乞食 身被僧伽梨 衣钵行随身
+ D! a5 y) u" v& i7 T* i) n 诸天皆欢喜 恭敬合掌礼 我使诸天人
2 g8 X1 i C( [4 C3 A; h" x6 Y4 B3 t 以为作给使 亦如诸小天 奉事天帝释6 f8 A$ S e2 Q9 a) [, z% m
今日得现报 未来不可量 出家持禁戒( s. Y3 U i# v8 A* \
是名报佛恩 复次善见王 除我及菩萨( s6 z$ j# ]( W7 B* M% Z$ v# ^# k
世间一切人 心生清净信 了知十方佛3 K( t' s. D0 g9 v! @
常住不涅槃 法僧亦复然 如是诸人等3 K$ |0 k+ \; o; ]+ C
是名报佛恩
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复次善见王 世间一切人 心无分别相
/ @: _# a! N1 V 了知一乘道 过去并未来 十方及现在8 [) R- F: A' f) I: q1 x
唯有一佛乘 无二亦无三 若能发是意' d3 D8 ^* @9 k# q6 ~( ~' h
心无分别相 如是诸人等 是名报佛恩
7 v8 o& M! r, @. \ 复次善见王 若能有一人 于我灭度后
% r [2 u' x5 h# z1 f 心常生信解 皆言诸众生 悉有如来性
& m2 h" M8 @& g* k0 d; b 如是诸人等 亦名报佛恩 若修一念善
! S7 g: y9 a8 F4 L& L 不求天果报 直向无上道 亦名报佛恩: C" c5 x6 ~4 L
复次善见王 于我灭度后 若能有一人
& X7 ~, b3 `* D" M0 r 须臾读是经 敬重佛法僧 孝顺供养师6 h, l r; A2 A5 Z! g0 [! ~, H
如是诸人等 亦名报佛恩 若人舍一财$ w2 H8 d7 i6 {; j u. }2 |/ W
欲食及衣服 普施诸大众 亦名报佛恩2 w, [. W( k: A1 Q$ G' _# M
复次善见王 于我末法中 有能化一人
& p! R* b3 t' E0 y% Z. E3 j9 n6 @ 须臾听是经 复胜别供养 百亿菩萨众$ \+ @# I) Q, Q0 m9 B3 e
如是大乘经 诸佛菩萨母 念佛敬是经5 N! J0 i ^) _9 Y$ k: }' f
并诸菩萨众 等心无彼此 是名报佛恩
% c7 X* x2 t, V' r( e6 e 复次善见王 有能末法中 若欲报佛恩/ @' i' O1 n& q9 B2 n C6 A
一念在禅定 胜活三千界 满中一切人
2 m3 Z* K4 f, [1 P7 }. t; y) b" i 谤禅坏乱众 如杀三千界 满中一切人
! S& B9 N7 h$ K- _8 Y. ] 及诸众生类 谤禅坏乱众 其罪亦如是
6 M. j( z3 H1 |3 J/ R2 P' Z/ p 若人见修善 诽谤不信受 断坏三宝种
- v; j) ~5 K) O' E! ?/ | 不名报佛恩
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尔时善见王子三千人蒙佛教已欢喜顶受重说偈言。
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" Z: @' n, G; \/ ] 我等今者 稽首过去 未来现在
# a, l$ Q/ a5 S' @! { z 三世诸佛 亦复归命 释迦文佛" J# q) v% n' O3 H
稽首八万 四千法藏 亦复归命& v1 M5 X: w/ g, W% Z! L
诸余经法 稽首过去 维摩文殊
$ D7 F9 N$ a9 m9 f) `, `$ V 亦复归命 多闻大智 阿难舍利, B( R H- o- d1 M: u; t
稽首无学 五分法身 亦复归命, @) {5 K @- t, S' w3 _2 n' t
始学初因 稽首以讫5 t4 K' w5 R: A7 ?
4 J, M- e) | G# b 重说偈言。 |
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