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摘自《无量香光网文章集锦》! }4 K0 k/ S ~: s
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●[菩提道次第摄修求加持颂讲记·傅味琴老师]菩提道次第摄修求加持颂讲记 141: N, L: b3 U* e' S! z. \4 Q: g
《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(141)
" ?. V! r( |/ D1 q( `傅味琴讲于1994.11.18日隆昌寺僧伽培训班
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) J5 b# s) ~! [; I3 \我们的愿望就是要办一个
, q* K. f8 d! `. s, f. L依戒依法的僧伽培训班
) y: r/ [: _7 n提要：
5 E. b1 b( Y+ I e* E3 d6 Q" u ·修行要资财具备，收供养要如法。挂个名义搞钞票，财不净，这种师可不能算! B6 A) U3 c: x* V% s# r! ~; y
·比丘是福田僧，为众生培福，应收供养；出家人贪图财利、乱收供养、搞不清
6 C) e( f; q: p1 ~# v% ~# {1 p 净也是错( v: y9 u+ |2 E/ d; `
·修行人收了供养，能安心修行，弘扬佛法。更重要是法上的资财要具备
6 S2 e2 e7 L3 l- U' r ·“如此妙道依止善知识”，我们的愿望就是要办一个依戒依法的僧伽培训班$ t6 G) c& t* [" Q$ F: F7 c
修行要资财具备，收供养要如法。# _+ p2 o) X# F
挂个名义搞钞票，财不净，这种师可不能算0 a. N# D) Z+ m: G$ p& V( t
第二，资财具备。修行人没有生活来源、没有法器、经书，怎么修行？要修行，资财要具备，一个是生活资财，一个是法上的资财。可别以为是叫你去找一个钞票最多的师父。如果这个钞票来源不正当，这个钞票也不清净，你用了也要背罪过。因果不光是粗的方面，细的方面也要明白。如果这个师只收供养不修行，那么你也学到只收供养不修行；如果这个师父在收供养上不正当，玩弄手法、在佛门里做买卖、法跟钱不分开，想种种方便到处化缘，那么你也学会这一套。如果修庙要五万元，满了五万元还在化缘？有个道场化缘修山门，三年了，牌子还树着。难到还修不起来？挂个名义搞钞票，那种师父不能算。
$ y7 }* H6 T8 I, [1 L* G比丘是福田僧，为众生培福，应收供养；) f3 R: A9 y L/ n+ C2 s# M' e) F* Q
出家人贪图财利、乱收供养、搞不清净也是错
; k7 p z( q9 c# D在收取供养上要正当。居士供养出家人，出家人应收下，为的是给居士培福。我年轻时常常听别人说：“那个师父真好！你供养他，他硬是不要。”那是世俗上的自命清高。比丘是福田僧，福田就要让居士们培福啊，居士们把种子下到你这块福田上，你接收了，他们福气就大了。你不收，居士们只能供养到别的地方。如果别的地方利用居士的钱搞歪风邪气，结果把不清净的东西也搞到佛门里来，甚至当佛门经理、老板！所以清净的比丘僧不收供养也错，那些不清净的出家人贪图财利、乱收供养也错！
* q5 I' J( I% {" s8 Y. \7 S有的出家人总是说，我福气不够，我不能收。他心想：你们培福培到我身上，你们福气大了，我可消福了。不为众生培福，那你怎么度众生啊？不肯收供养，生活资财都没有，经书法器都没有，吃口饭都困难，你想修行也困难。3 N' I6 O: o' @' J8 i4 T( d
修行人收了供养，能安心修行，弘扬佛法。* t/ i3 W9 T% K m
更重要是法上的资财要具备+ w' C' k, A2 u- j$ i
收了供养怕消福，咋办？收了供养你能安心修行，弘扬佛法、供养三宝、供养大众，那不是福气更大了吗？
6 H3 x; j7 |% `2 C% z" C6 a. p更重要的是法资财，你们培训班的同学在学法上所需要的经书、课本、佛菩萨像，全由我供养，所以法与财都有了。
: q' X/ P! w3 Z8 C( m. z如此妙道依止善知识 如理修行善友能常依
7 E, P; E8 \! @: S1 v! h ～妙道，一切成佛之道
8 F% D {+ g) G1 s; h 修行有二要：一、依止善知识，如理修行，二、善友能常依。& u5 n; ~+ n/ d/ X
依止善知识后，要如理修行，亲近善友
' ]9 ]. p" B4 f4 o# a1 { S“如此妙道依止善知识”，我们的愿望就是$ A0 ~$ K$ m$ X* O: M" }! P
要办一个依戒依法的僧伽培训班
/ j9 p: e% v0 G0 P5 ^5 C& @" c“如此妙道依止善知识”，学了《菩提道次第加持总颂》，基本上能明白菩提道就是我们从凡夫修到成佛的路，步骤非常明确，走一步就有一步的利益，从人天乘、出离乘、菩萨乘乃至成佛的佛乘，显密圆满而有次第。如此殊胜的妙道，我们今天得到了，要依止善知识，好好修啊。依就是依靠，止就不要动摇了。
# L3 \/ {' Q# F; S1 I能海上师当年在五台山的山坳坳里的清凉桥吉祥律寺，一心为使大众修行成就与培养人材，是我这一生中遇到的真善知识。我来这儿是因为当家师给我写信，希望我能够按照当年能海上师清凉桥吉祥律寺的家风，培养出一批依戒依法讲究苦修行的真正修行的人，我说好。我们的愿望就是要办一个依戒依法的僧伽培训班。
, w! j4 Y( x6 r& H当年的清凉桥道风确实好，能海上师法流极其殊胜，如今他老人家早就圆寂了，总算大家还有福气，还能学到能海上师当年讲的法。“如此妙道依止善知识”，应该知道我们依止的善知识就是能海上师。
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发表于 2016-9-15 07:23:02