佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 1537|回复: 0

大正藏第01册No.0084分别布施经

[复制链接]
发表于 2016-9-13 12:55:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
/ ^( z  A5 @3 e5 W0 ^7 W

1 K+ @; ^. k1 u+ K4 M
) S7 y! s7 J" C- B  No. 84 [No. 26(180)]8 M: S6 A2 y, w7 a

1 M* i7 o8 v9 e  q) }/ Y  佛说分别布施经
& n/ P7 v; W5 l) M- _6 g. \2 D
  西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
" y  R3 D: H7 U$ u. Z+ O
2 Q' D# P  c, c  如是我闻:
6 M; I- z7 u& x# a% _6 }: `. E8 Y$ M7 [# R4 ~
  一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园,与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提,持新?衣来诣佛所。到佛所已顶礼佛足退住一面,即白佛言:“世尊!此新?衣我自手作,奉上世尊,惟愿纳受,令我长夜得大利乐。”9 E1 O+ O/ @+ k

/ I" I) t" x& l3 g  尔时佛告摩诃波阇波提:“汝可持此?衣施诸大众,所获胜利同供养我等无有异。”
5 F, I( u9 D3 a4 i0 t
2 N, _. P" E  y$ E% Y9 E$ ]8 S  是时摩诃波阇波提苾刍尼,重白佛言:“我本发心,唯为世尊故造此衣,愿佛纳受,令我长夜得大利乐。”如是三复殷勤劝请,佛亦如是三复答言:“但当平等施诸大众,所获胜利与我无异。”) Q3 J: ?* A# E+ \- y- P
& j0 S1 K- m5 H  l& [
  是时尊者阿难,侍于佛侧见是事已,前白佛言:“世尊!此摩诃波阇波提苾刍尼,是佛之亲,有大恩德,唯佛自知。此所奉衣,佛为纳受,今正是时,令摩诃波阇波提于长夜中得大利乐。”
5 C0 F5 |! j; B( x" Z4 }+ P. ]
: o# a2 `* [* n+ a3 G  佛言:“阿难!如是,如是!此摩诃波阇波提是吾之亲,有大恩德,我亦自知。今自手造衣来施于我,甚为难事。何以故?阿难当知!所有补特伽罗能起净信心,归依佛法僧者甚为难事;又复能持不杀、不盗、不淫、不妄、不饮酒等近事戒法,如是补特伽罗转复难作。何况于佛世尊,合掌恭敬而行布施,施已净信于佛无疑,及法僧伽亦无疑惑,乃至苦集灭道四圣谛理,永断疑见。阿难!今此摩诃波阇波提苾刍尼,能起净信心归依佛法僧,受持不杀、不盗、不淫、不妄、不饮酒等近事戒法,而能于佛及法僧伽,乃至苦集灭道四圣谛理,已断疑惑,此苾刍尼难作能作,佛亦自知。
+ S& F* ]0 W# d: d
4 S! L$ r+ u) r% H/ N# |; h  “阿难!有十四种较量布施。何等十四?一者、于病苦人而行布施;二者、于破戒人而行布施;三者、于持戒人而行布施;四者、于离染人而行布施;五者、于须陀洹向而行布施;六者、于须陀洹果而行布施;七者、于斯陀含向而行布施;八者、于斯陀含果而行布施;九者、于阿那含向而行布施;十者、于阿那含果而行布施;十一者、于阿罗汉向而行布施;十二者、于阿罗汉果而行布施;十三者、于诸缘觉而行布施;十四者、于如来.应供.正等正觉而行布施。阿难!汝今当知:施病苦人获二倍福;施破戒人获百倍福;施持戒人获千倍福;施离染人获百千倍福;施须陀洹向获无量福,何况须陀洹果;施斯陀含向获无量福,何况斯陀含果;施阿那含向获无量福,何况阿那含果;施阿罗汉向获无量福,何况阿罗汉果;施诸缘觉获无量福,何况如来.应供.正等正觉;如是名为较量十四种布施功德。
/ M' t/ M, G9 z
5 r  \* n9 R3 `  “复次,阿难!当知布施大众有其七种:一者、施佛现前诸苾刍众;二者、施佛灭后诸苾刍众;三者、施佛灭后苾刍尼众;四者、施佛灭后苾刍.苾刍尼二众;五者、施佛灭后游方行化诸苾刍众;六者、施佛灭后游方行化苾刍尼众;七者、施佛灭后游方行化苾刍.苾刍尼二众。如是名为七种大众,当行布施。
( d6 D2 Q! I# c& E+ t4 @% l# L" J8 l5 d4 N
  “复次,阿难!当知有四种布施清净。何等为四?一者、能施清净即无受者;二者、所施清净即无受者;三者、能受清净即无施者;四者、所受清净即无施者。阿难!何名能施清净即无受者?谓由施者不取其相,即身业清净、口业清净、意业清净,正命清净,见亦清净,如是具足即无施相,以无施故即无受者。若施者有所见相,即身口意三业不清净,命亦不清,净见亦不清净;若离是相,即施者受者二皆清净。) n  h7 b& R( u* S+ }! _: P) [$ }

* W" ]- F& q! ^' Z: J- n! L  “又复,何名所施清净即无受者?若受者身业不清净、口业不清净、意业不清净,命不清净,见不清净,即有所施相;若受者三业清净,命清净,见清净,如是具足即无所施相,由离相故即所施清净。. Z$ W9 z0 \% f% H! |- Y  J
" U# N, t. G: @5 C6 N
  “又复,何名能受清净即无施者?若受者身口意三业不清净,命不清净,见不清净,即有能受相;若离是相即无施者。; k  ]7 F3 \: c0 z

% u5 R" V) k% i' T  “又复,何名所受清净即无施者?谓由施者三业清净,命清净,见清净,即无所施;由离施故即无所受,是故所受清净。阿难!若能如是了知,即得四种布施清净。”! K) M0 |/ K8 O/ I8 p

" G! z0 E8 {1 z7 G  尔时摩诃波阇波提苾刍尼,闻佛宣说种种布施法已,即持是衣施诸大众,是时诸苾刍众即为纳受。5 m, S3 q6 c  C2 Q9 N
/ m8 q% e$ A' W% Z1 d( x) e% }
  佛告阿难:“于当来世若有信心善男子等,能于大众起净信心而行布施者,当知是人获福无量,何况于今现在行施?”! \- Y) `" m# n$ d( E, Z; K5 B

& z7 R. z# |( |0 {, A9 ^# [3 j  尔时尊者阿难及摩诃波阇波提苾刍尼闻佛说已,欢喜踊跃,信受奉行。1 u2 L) J. @8 D: P8 V

0 `: e* L# b% o. Q, m  佛说分别布施经9 H) |. m5 z! q8 A
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2024-5-4 22:42 , Processed in 0.074229 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表