|
楼主 |
发表于 2016-8-7 16:55:08
|
显示全部楼层
便能为道。一切世间人。作罪事易。为福事难。一切学士。作福事易。为道事难。为道复易。解道者难。说道者易。行之者难。故言甚难甚难。曰如来众经禁戒律法。凡有八亿四千万卷。为一切之良药。治人身口意。疗人生老病死耳。教众生有二要。何谓为二。一者作是得是。二者不作是不得是。如佛所说。三界五道。罪垢苦恼。不离于作一切无横。非天授与。亦非鬼神。亦非帝王。亦非父母亦非沙门梵志授与。所作罪福。如影随形。如响应声。不失如毛发者也。 % |0 U- y: g* C& j
佛言。昔者为盐楼王。有弘普之慈诸堕罪狱者。王尽现之。王曰。汝等何为是间。罪人对曰。我等死时。不知如行。诸恶自然。追逐送我。来到是间。愿王哀我赦除罪过。王曰。汝等皆作何恶。罪人对曰我等生时。不孝父母。杀盗淫欺饮酒斗乱持刀强势。侵易善人。诽谤圣道。所作众恶。不可具说。又信恶师。祠祀鬼神。谓当有福。烹杀三生。祷赛神灵。我今自首。悔所作恶。王曰。汝等在世间时吾遣五使者。案行天下。告语汝曹。汝曹何以不受其教。诸罪人曰。我等生时。实不见闻。王曰。谛听当为汝曹说五使者。一曰世间母人。怀妊十月。身为之病。临当产时曰。父母怖危。既得娩身。从死得生。乳哺怀抱。推燥居湿。迟得长大。忧虑万端。汝见之不。罪人曰见之。王曰。是吾一使者。二曰世间老人。颜色坏败。头白齿落。目冥耳聋。肉缰皮缩。伛偻而行。汝见之不。罪人曰见之。王曰。是吾二使者。三曰世间病人。困劣着床。百痛普至。美食为恶。汝见之不。罪人曰见之。王曰。是吾三使者。四曰世间死人。刀风断脉。拔其命根。身体正直。不满十日。肉坏血流。膖胀烂臭无可取者生时相爱死皆相恶。汝见之不罪人曰见之。王曰是吾四使者。五曰世间犯罪。缚束送狱。桁械鞭笞。五毒普至。戮之都市。或截手足。火烧呋质。斩之枭拖五刑汝见之不。罪人曰见之。王曰。是吾五使者。王复告罪人曰。汝见是已。当自思惟。汝身亦更生更老更病更死。汝犯逆罪。亦当如彼。现受其殃。汝何不孝顺父母谦敬长老慈仁为首。心所不欲亦勿施人。世有贤明。当从启受。归命三尊。迮心奉道。节情止欲。可得度苦。自汝所作。今当受之。吾不抂汝。罪人白王。我等生时。实作苦剧。不暇得为。王告狱卒。汝便将去。到其剧处。狱卒名傍。牛头人手。两脚牛蹄。力壮排山。持钢铁叉。叉有三股。一叉罪人数百千万。内着镬中。其镬纵广等四十里。自然制持。令不堕落。罪过未毕故令不死。从口至底百岁。乃至从底至上。亦复百岁。是名剧处。诸罪人受罪。更苦楚毒。遍十八处。中有罪毕当得出者。王复现之曰。汝等今去。或当为人家作子生。当念孝顺报父母恩。曼年盛时。当忍恶为善。笃信三尊。守戒奉道。修诸功德。莫复作恶。还来入此。夫地狱者。终不呼人。善自思之。诸罪人欢喜皆称万岁。
; @4 c0 a$ O; m" r9 O4 y$ \) J! m 佛言。诸有闻法乍信乍不信。狐疑进退还入邪者。皆从地狱来出。受阎王教者。信根浅少。故令其然。虽尔所作功德。终不唐捐。佛之弘慈。亦不遗忘。但劫数弥之耳。久后亦当度世。
" M" g2 H8 M+ C: Y% s 尔时佛告阿难。受是经典。持讽诵读。广为人说。疾令时远。普法泽流布来世。阿难白佛言。唯当受之。今斯经典。所号云何奉行。
4 C* M- M1 p+ \: v+ L 佛言阿难。是经名净除罪盖娱乐佛法。一名授无思议光菩萨道决。当奉持之。族姓子及族姓女。尽其形寿。供养如来。随之宜。从其所安。若以天华。如须弥山。用散佛上。及以名香泽香杂香。缯盖幢幡。谦敬贡上。
& h' l! @; Q# f1 M3 G 精进不懈。不如族姓女。受是经法。奉持讽诵。广为人说遵修法行。如是所教。功德福祐。过彼供养巨亿万倍。佛言。阿难。常当以法供养如来。若欲奉敬无上大圣。当受斯经。持讽诵为他人说。及应法卷。佛说如是。无思议光菩萨。贤者阿难。一切众会。阿须伦。世间人民。闻佛所说。莫不欢喜。作礼而去。
i/ z' Z, A; v- S4 v0 u0 B8 J 天上福已尽 堕为牛领虫
' d7 ]8 e. m0 x* Y6 H& p 譬如大田家 收入甚大丰
7 r1 x" p, t$ A 但食不复种 谷尽亦饥穷 1 Y* P. ^1 P/ l
食福亦如是 福尽堕罪中
% |- y4 |7 n; P- u! [ 人身甚难得 根具亦甚难 7 X, t! y8 g* \! ~2 K1 i' U
百劫复百劫 时乃得为人 , o: S4 ?& G* V
失戒离人本 但坐着因缘
6 q6 M: L4 t, U 不知厌足故 受苦如弥连 $ {* a; B( y7 F' r o6 Q0 _
蜎飞蠕动类 其神同一原 , W. y5 V6 v3 o4 X
坐犯不与取 借贷无还心
; d, z v' l* V' b3 }( j% `& B 受寄而拒抵 持头触突人 6 C: I1 W$ w+ H1 y+ a
展转畜生中 其苦难缕陈 3 q" J: n) [# F: u; N
佛说饿鬼苦 但有饥渴患 0 X& o" M. ]+ O
东西求饮食 不闻水谷声
# t7 q' t5 |1 F a1 { 躯体一由旬 裸形发绕身 1 z7 z. v9 O4 z7 {6 Q: u$ s, c& w& \
但坐悭独食 故堕黑绳城 $ _( x7 Q- \3 u" E3 ]
铁围两山间 窈窈何冥冥
) A+ I0 D* o: s& R 识神堕其中 不睹日月精
2 ?# p. q' F# S7 V6 R0 V0 I 展转不相见 但闻叫呼声
: [* k) u! [1 Y5 M 一切众恶声 苦痛伤人情
; V, |- N$ L \; q; v2 [ 既得生为人 当受身诸殃
: w+ H" p! B* m9 u 盲聋喑哑痾 跛躄不能行 $ ^( L! r% t, J5 H% E p, b
虽有度世法 不得听受闻 $ T9 p$ z+ f, L6 J
长夜受是苦 宛转如车轮
0 R k1 m" M3 |, ?9 f8 i5 c& { 受身虽根具 端政辩聪明 5 c- ^4 h, r+ d; m
邪见堕颠倒 不信有佛经
! u- {; n$ _3 _# T t' J' l 或行屠网猎 酒乐着情欲 $ T( e: |/ `/ ` a3 z
没身见阎王 罪至乃怖惊 . K$ ]6 r2 N5 ?. |- W1 t
边地无义理 父子相噬汝
5 N- a3 V: _2 A% b* v' S! v 室家更相卖 属人为奴虏 # w* t9 s0 |( b) {7 m8 h
恒畜给驱使 动静加杖楚 4 F7 q8 X c( d- |- V c4 i
虽得为人形 畜生共同侣
/ ~, w4 X; f9 H( p* b1 `# o 世间纯淑善 无有师法则
3 Y9 O+ T# M; N) O# R 当生长寿天 无形但有识
2 w/ i4 k9 g' O& d 寿命虽延长 三涂为邻侧 3 F. P. S# ?5 Z7 Y0 O- C1 K6 P' t
后作曲蟮虫 泥沙为饮食 L# @; [3 Z5 o0 c2 L5 Q
以在八难处 难得复为人 - @ L& [$ i+ Q7 T) b
譬如海盲鳖 欲值浮木孔
: T H' u8 z8 [/ G) B 先死堕须河 甫来已过去
$ ?% i/ H, ~2 e% d; V 值法已没尽 辄生佛故处 - u. i+ U* O h9 s4 l" _2 S
为法船欲坏 思惟入甘露 : I. F" A8 @1 W/ X: a8 @7 u
精进讽为勉 善知识为师
5 q, x9 s+ f! P ]5 T) \6 t 精进为大力 慧明踰日光 2 l6 _6 `- b/ A" J6 C) A2 l2 M
甘露消诸毒 亦能除五阴
( A! L( i) z( E& h Z/ U$ G 若人已有信 住在佛教戒 - O% |, F9 l: r+ V1 a
便道通亦利 以开甘露门 / ^: x8 `3 M5 D! v. ]
甘露声已出 三界遍分明 ! w t9 [9 C4 u5 f; Y
已开大要道 但当正意行
% X6 W- u$ _* k! e$ q2 n 一心向在在 为道莫中止
# h& X. ^7 o! V 人意譬如称 常当摄拘牵
5 K# @- e( R: \, m) |# n 思惟止与观 是为世间明 , M$ W* \" Y' d. x% c
叉手持头脑 三界皆礼佛
% U5 A' k, p. P; c$ u |
|