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发表于 2016-8-7 16:55:08
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便能为道。一切世间人。作罪事易。为福事难。一切学士。作福事易。为道事难。为道复易。解道者难。说道者易。行之者难。故言甚难甚难。曰如来众经禁戒律法。凡有八亿四千万卷。为一切之良药。治人身口意。疗人生老病死耳。教众生有二要。何谓为二。一者作是得是。二者不作是不得是。如佛所说。三界五道。罪垢苦恼。不离于作一切无横。非天授与。亦非鬼神。亦非帝王。亦非父母亦非沙门梵志授与。所作罪福。如影随形。如响应声。不失如毛发者也。 J; a7 Y: X! N0 p
佛言。昔者为盐楼王。有弘普之慈诸堕罪狱者。王尽现之。王曰。汝等何为是间。罪人对曰。我等死时。不知如行。诸恶自然。追逐送我。来到是间。愿王哀我赦除罪过。王曰。汝等皆作何恶。罪人对曰我等生时。不孝父母。杀盗淫欺饮酒斗乱持刀强势。侵易善人。诽谤圣道。所作众恶。不可具说。又信恶师。祠祀鬼神。谓当有福。烹杀三生。祷赛神灵。我今自首。悔所作恶。王曰。汝等在世间时吾遣五使者。案行天下。告语汝曹。汝曹何以不受其教。诸罪人曰。我等生时。实不见闻。王曰。谛听当为汝曹说五使者。一曰世间母人。怀妊十月。身为之病。临当产时曰。父母怖危。既得娩身。从死得生。乳哺怀抱。推燥居湿。迟得长大。忧虑万端。汝见之不。罪人曰见之。王曰。是吾一使者。二曰世间老人。颜色坏败。头白齿落。目冥耳聋。肉缰皮缩。伛偻而行。汝见之不。罪人曰见之。王曰。是吾二使者。三曰世间病人。困劣着床。百痛普至。美食为恶。汝见之不。罪人曰见之。王曰。是吾三使者。四曰世间死人。刀风断脉。拔其命根。身体正直。不满十日。肉坏血流。膖胀烂臭无可取者生时相爱死皆相恶。汝见之不罪人曰见之。王曰是吾四使者。五曰世间犯罪。缚束送狱。桁械鞭笞。五毒普至。戮之都市。或截手足。火烧呋质。斩之枭拖五刑汝见之不。罪人曰见之。王曰。是吾五使者。王复告罪人曰。汝见是已。当自思惟。汝身亦更生更老更病更死。汝犯逆罪。亦当如彼。现受其殃。汝何不孝顺父母谦敬长老慈仁为首。心所不欲亦勿施人。世有贤明。当从启受。归命三尊。迮心奉道。节情止欲。可得度苦。自汝所作。今当受之。吾不抂汝。罪人白王。我等生时。实作苦剧。不暇得为。王告狱卒。汝便将去。到其剧处。狱卒名傍。牛头人手。两脚牛蹄。力壮排山。持钢铁叉。叉有三股。一叉罪人数百千万。内着镬中。其镬纵广等四十里。自然制持。令不堕落。罪过未毕故令不死。从口至底百岁。乃至从底至上。亦复百岁。是名剧处。诸罪人受罪。更苦楚毒。遍十八处。中有罪毕当得出者。王复现之曰。汝等今去。或当为人家作子生。当念孝顺报父母恩。曼年盛时。当忍恶为善。笃信三尊。守戒奉道。修诸功德。莫复作恶。还来入此。夫地狱者。终不呼人。善自思之。诸罪人欢喜皆称万岁。
% ^" d- L3 J) \3 k; x& U, a 佛言。诸有闻法乍信乍不信。狐疑进退还入邪者。皆从地狱来出。受阎王教者。信根浅少。故令其然。虽尔所作功德。终不唐捐。佛之弘慈。亦不遗忘。但劫数弥之耳。久后亦当度世。
; S$ |5 x7 F# g, u% e 尔时佛告阿难。受是经典。持讽诵读。广为人说。疾令时远。普法泽流布来世。阿难白佛言。唯当受之。今斯经典。所号云何奉行。
) \8 J# o& n6 S" z7 }% J: a 佛言阿难。是经名净除罪盖娱乐佛法。一名授无思议光菩萨道决。当奉持之。族姓子及族姓女。尽其形寿。供养如来。随之宜。从其所安。若以天华。如须弥山。用散佛上。及以名香泽香杂香。缯盖幢幡。谦敬贡上。
0 a9 f$ S5 Y4 x/ x 精进不懈。不如族姓女。受是经法。奉持讽诵。广为人说遵修法行。如是所教。功德福祐。过彼供养巨亿万倍。佛言。阿难。常当以法供养如来。若欲奉敬无上大圣。当受斯经。持讽诵为他人说。及应法卷。佛说如是。无思议光菩萨。贤者阿难。一切众会。阿须伦。世间人民。闻佛所说。莫不欢喜。作礼而去。 ( {2 O/ I7 K- k+ ^ d! Q
天上福已尽 堕为牛领虫 0 M0 m; m: s8 ]% P, f& _8 M; ?1 d
譬如大田家 收入甚大丰 * N* A! q, x7 {
但食不复种 谷尽亦饥穷 3 O1 A! n3 g! k
食福亦如是 福尽堕罪中
. U# K- @3 {1 Q' m 人身甚难得 根具亦甚难
4 S0 Y, N9 s9 K) W: M: Q* v2 B2 a 百劫复百劫 时乃得为人
1 c" N" s- a2 q! Z 失戒离人本 但坐着因缘
; ~) [; N/ l, e 不知厌足故 受苦如弥连 9 n( X. |* \. O
蜎飞蠕动类 其神同一原
2 T# v( Y# y- o7 ]! H 坐犯不与取 借贷无还心
* u! O* \. l/ q/ a9 n% ` 受寄而拒抵 持头触突人 " h: F4 L5 w4 m+ Y' r! _2 V6 P6 |
展转畜生中 其苦难缕陈
3 n) L- @& c0 y1 Z* G) l 佛说饿鬼苦 但有饥渴患 2 H2 v, C# q6 E% a+ H% v8 n. L
东西求饮食 不闻水谷声 , w7 n1 g9 y! A$ N
躯体一由旬 裸形发绕身 ; s7 v3 C1 L6 P" E
但坐悭独食 故堕黑绳城 " } H0 }- H) B- A- r
铁围两山间 窈窈何冥冥
+ u) e; ^) i9 b2 @ 识神堕其中 不睹日月精 3 q4 `; h6 _2 L8 S3 F
展转不相见 但闻叫呼声
4 d- e. |8 u/ D; m 一切众恶声 苦痛伤人情 " G7 p! c6 B4 @: p/ X+ M' L
既得生为人 当受身诸殃
$ B* _0 x3 \; L0 X) I- U* { 盲聋喑哑痾 跛躄不能行
/ j( C- C6 ~* l {; R2 a 虽有度世法 不得听受闻 9 W" ]$ k& ~+ @$ `
长夜受是苦 宛转如车轮
% }/ i$ i. ]- V8 U4 | 受身虽根具 端政辩聪明 4 c, V# K5 i: \2 ~* u% R
邪见堕颠倒 不信有佛经 5 i8 ^/ y9 l# K8 C
或行屠网猎 酒乐着情欲
: t# J @0 U ` 没身见阎王 罪至乃怖惊
. `; D) W9 E4 o/ C- J. Z 边地无义理 父子相噬汝 % v* t9 v3 A8 o9 v; D8 I/ f# G+ U0 p
室家更相卖 属人为奴虏 6 E3 e) i6 D7 e& n8 p% t- l1 b
恒畜给驱使 动静加杖楚
- C) B& V$ T E 虽得为人形 畜生共同侣
8 u: x2 y0 i* T: ~ 世间纯淑善 无有师法则 ; v) b' @ E) [8 v e. z8 w
当生长寿天 无形但有识 . Z- o3 M- j2 d3 K6 ]$ k) _
寿命虽延长 三涂为邻侧
' L, [ O5 ?- F S/ k4 u 后作曲蟮虫 泥沙为饮食 % r4 ]- p. ?) ?
以在八难处 难得复为人 5 ~" \! l. J2 w. w0 G1 r8 z
譬如海盲鳖 欲值浮木孔 a7 Z" j5 b6 l H3 l+ ^0 v4 d& G
先死堕须河 甫来已过去
! G3 {" h. G) c$ i 值法已没尽 辄生佛故处 J) x: c* A0 |2 F. L# s
为法船欲坏 思惟入甘露
M: u- j5 o+ R 精进讽为勉 善知识为师
o" K8 r1 X; H" _, \1 a7 K3 ^* X 精进为大力 慧明踰日光
5 h9 G( Z% t' { 甘露消诸毒 亦能除五阴
) Q' k u9 a/ X* j. B# l3 K 若人已有信 住在佛教戒
# ~) H4 w; `: s- H, s5 D9 d% J& J 便道通亦利 以开甘露门 ( e; ?7 O% J) o7 q* O( g3 [
甘露声已出 三界遍分明
9 D3 r# V7 b" `! E. A$ Z0 a 已开大要道 但当正意行 " `. T/ k1 s( H5 U
一心向在在 为道莫中止
# S$ m# e7 a% W$ _" A 人意譬如称 常当摄拘牵
: i* x* A! g/ @; W 思惟止与观 是为世间明
" D4 K/ A2 g8 X7 V& G/ e" } 叉手持头脑 三界皆礼佛
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