三主要道颂

wlxg20130220

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: z% p4 a/ U5 G4 b. v; j! p9 K　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作
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! ?6 l$ v6 j6 s5 Z' ?; ]　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
: t  U0 m$ D- R8 |- e/ j  E　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
/ U/ K2 R5 [2 U+ X, {, z; C9 Z　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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1 F' j3 h5 K  x$ P. M* }  `; D3 T　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
* F% t3 K7 ?. A, Q　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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( n* z* ~6 x$ G0 `' ~% `　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
4 C6 P& W6 ?, J　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
9 v1 D% N' x1 T　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
- M, t5 e6 @- Q) i/ S! U! M　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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+ s4 V6 }& l. x  r6 G　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

# ^/ I2 o1 S7 s' U　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
1 ^2 N# |/ t$ l　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

  C% \4 l  {* R* a- i8 R6 l) r　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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) Y+ ]3 U& S# ^# k6 S2 u& N2 S　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
! y0 J) f4 x4 S0 u, d! }1 k　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

8 r+ |7 ?7 \$ n& i. F! Y( I6 K　　又由现相除有边，及由空性除无边，
9 L( d: f. ^* Q- D: Y  c　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。