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+ e- p) n/ T* f3 n& @7 r, T放生手册
0 T( F6 r3 t/ G' L; a6 _海涛法师辑, l3 f8 f5 P, {0 R
序
# J# d% W+ s6 ~5 {放生功德
' _ E& G$ W$ A放生功德最为第一; ~6 d q3 p: u" P6 z
放生法语
$ G* L4 C: u6 @$ o; y; |! d: B戒杀放生# A, a* w3 Z3 q1 V# y
放生、吃素% M) L- n3 l; ?& ?( D. c
爱心的放生
2 e# r" v$ C" n8 U0 n5 F4 L慈悲的放生
' b" g0 R* {9 v1 x每月大放生
5 U# K! n" Y9 f2 s2 S放生仪轨
( u# e9 W1 ~. S5 a0 {放生问答7 s. t# w0 e L+ j
海涛法师的弘法志愿& e2 ?- o5 M/ R' T
中华护生协会
6 G& R- C: K/ J) O! H中华印经协会
3 m" y; |% L/ I2 ?, v$ W) R序
9 f; l$ s1 l* h所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时,我们也要爱护一切生命,爱心是世界宗教。
; ~6 S# Q4 W' x& n+ U. j佛陀非常清楚的教导我们,要以慈悲心、平等心对待一切众生。一切众生代表一切宇宙,也代表一切法。
( L2 n, E/ ]& S& {+ I中华护生协会诚挚邀您一起加入放生、护生的爱心行列。
2 b1 S) u7 u0 T. X/ i6 \佛陀教育中心负责人$ J; q$ t# g0 O/ i
中华护生协会理事长6 z* e1 }$ J1 \" H$ _) g/ O
" [, ~8 C0 X3 G' L: B海涛
0 Z& ]$ J0 a* l0 l+ ?放生功德
L+ P& a6 w) V6 E$ H8 ]1、‘劝君勤放生,终久得长寿。若发菩提心、大难天须救。’
7 O& m! R" w' }9 M—弥勒菩萨
, N0 P) I' M7 A1 y2 I L7 T2、‘众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。’
% D, K- }% x3 S3、‘末法,放生第一。’1 M( R; D$ }. D+ [
4、若佛子,以慈心故,行放生业。5 C2 b# y0 M9 M
—《梵网经》* t7 w# L4 S8 i
5、放生就是救命。放生就是还债。
5 [$ F) Y1 @; ^# U6 O0 V4 p放生就是救急。放生就是慈悲。3 O7 i3 g) ~6 n! F S; H
放生就是觉悟。放生就是实践。
$ z5 L( `8 e- ]. P8 Q放生就是积极。放生就是方便。
2 w. D6 [( C2 ~1 I# Q2 f; n放生就是改命。放生就是解冤。. b: {6 z% { S
放生就是消灾。放生就是治病。( i7 b# o) T3 J9 L& s
放生就是救亲。放生就是延寿。" E3 O( D# Z* X* [7 s9 t- S' D
放生就是福善。放生能助生西。# k% y( {* f9 G% j
6、‘放生即救自己父母、子女。’
: L# l- f) l4 ]% B/ a1 V0 X; b7、弘一大师:‘先问诸君,一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。’
; c) w# @* i, N" I, P; f$ u. o/ V! ?8、放生—守住当下的第一念—慈悲。
: |. R: ^% _7 Z4 w9 J9、‘天地之大德曰生,如来之大道曰慈。’' u" \+ f' _) @+ _( I
10、‘放生即慈悲、成就诸佛心愿、放生得成佛。’8 y8 M% {3 V6 f; M& ]4 {
11、‘放生是救命的行为,是慈悲心最具体的展现。’
5 k; N7 j8 f: W9 P7 T12、‘放生是大赦行动。’4 D8 k5 q7 f7 L" n$ ^
13、‘放诸生命...病得除愈,众难解脱。’+ c0 B* \; e' d9 @9 F, q
‘放生修福...令度苦厄,不道众难。’6 v2 M: _2 F5 q
—《药师经》2 ^1 a6 K+ y6 m* w0 ?
14、‘却即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生。’+ @# @; @6 }$ j% e
—蕅益大师
, X5 {. b# ?% k3 g% r- s15、放生即是观音之大慈大悲,放生即普贤之大行大愿。 \0 c) {: g8 ^. A
16放生中之大放生—念佛。) l2 j& M! C( n4 y1 Y4 r
17、放生诸功德—
- U9 u- \( W& p% L5 Y- W一、长寿。4 b' K% o9 V0 }( T- O6 k5 K
二、慈悲心自然生起。
; s F6 U: w3 ` J) ?1 y三、善神为友。) `+ d1 Q2 r- i1 K0 `8 S- K
四、所有动物体认为亲而欢喜。
8 L+ r7 r" ]! d, Y6 j8 o0 Z五、无量功德。* Y' N8 K* I9 b2 r. B7 d! Y
六、众人恭敬。4 s( b8 I9 p8 x H% ]& u0 x
七、无病无危害。
' O( H, W" A6 Z' }八、快乐永幸福。
( t% q: |" y, G& L$ f九、生生世世敬信佛陀所行。
( Z% f' m6 q3 q2 @: Y' G+ U0 y十、不离三宝。3 T' ^- p0 L" D. C+ `5 \$ |- L
十一、终获无上菩提之果。
9 c$ R; q' z1 @/ F十二、师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。 S- X3 z1 f0 E" J1 ^- d. t; o
十三、往生净土。
! s. p; @* R b—《地藏十轮经》$ g5 W) z X/ z2 |
18、放生时,物命一起皈依、一起忏悔、一起念佛、激发菩提种子、慈悲心。
& N4 f+ _% c" C19、放生时应念之佛号—南无宝髻如来南无宝胜如来南无释迦如来六字大明咒—嗡嘛呢呗美吽
) a" w9 a2 P4 x放生功德最为第一' x0 S* C# N5 p- N N# i) j4 t; ?, u
1、‘谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。’
. u1 f$ s. }; ^+ J+ ]; o—白居易
0 t3 }$ f$ Q8 S% f+ X. i2、心在道上,一切行为即无过失。. Z% H$ j$ {6 C) K0 g
3、‘一念慈悲,即是福田根苗。一念容忍,即是无量福田。’
$ X; l5 t# d1 c6 }) s! N0 o4、放生播下慈悲种,心中常开智慧花。3 }; i" _1 O3 b
5、放生为消宿业第一快速法。' m1 x. c, `; f0 {: q
6、因果通三世,一切业因果报并非都是这一世的因与果;是累世累劫的因因果果所遇缘而产生的。: b1 U4 l7 _5 G9 X+ V% e
7、戒杀延生录曰:‘果思邀福,务广其善,善何以广,莫如放生。’
, f! G4 \+ ^5 e% v: s& a: F/ b8 D) Y8、‘戒杀不结众恶缘,再能放生惜物命,回此功德向法界,必登西方九品莲。’
: V( a- m* d4 g: u) c) j9、‘下功断缘戒杀,中功断缘兼素,上功断缘放生。’$ k7 O9 G( R4 y/ J
10、放生乃‘一念一观音,一放一普贤’之殊胜行门。1 M. x6 U* I% Q
11、‘救物命如敬己命。’8 k! ~# a) k6 k3 g$ @5 ~; a+ i
12、慈悲的行者—有慈无别,有爱无类。: v7 J7 U5 i1 {8 h
13、‘楚不捕蛙而蛙反少,蜀不食蟹而蟹自稀。’
9 d; G! R9 C$ s3 B K14、但发大慈悲心随缘放生。! b# Q# c. W: O+ i
15、阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。
7 w" [4 c( P3 |# @* Y$ U16、今朝放生,物类皆知感恩图报!今朝放生,等于救一未来佛!
8 O7 G% ]4 d9 C今朝放生,等于救自己的亲人!今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!
" {# z, w+ t' }+ d; g6 h: [17、莲池大师在戒杀放生文中语:‘梵网以放生为常住法。常住者为金刚身,无量寿也。’
$ @0 Z0 M& O! c& g/ @! a18、别让知识学问框住了慈悲心。当我们真正放生时,所有一切的知识学问都应舍掉,都应放下,只留那一念我们对待众生清清净净的慈悲,这才是放生真正的意义。; r3 ]/ [ Y: E+ p: N& c
19、将心比心—‘只将此心,推及物类。’我们但发慈悲救命之心拯救眼前受苦受难饱受生命煎熬的众生。
1 A: B7 g8 o. C; H# A6 M: }20、大胆放心地去放生吧!放生自有放生的因果报应!毁谤放生自有毁谤放生的因果报应!
7 _" {0 W$ j+ `0 c21、一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难;众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。2 h% o4 U# W' c( b
放生法语
0 F( Q; U5 Z+ A4 N1、弘一大师:‘惟愿诸君自今以后,力行放生之事,痛改杀生之事。’
5 z+ {: W3 q% K, t% x; D1 W2、金山活佛:‘最好的消业方法,莫过于放生,世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过于戒杀放生,所以放生是最大的功德。你能依我的话,赶快量力买生物放生,就能增福延寿的。’: h# C* \# M% Z% \1 Q9 u+ \
3、寒山问拾得:‘放生可成佛否?’答曰:‘诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。’
3 M- i; t. H6 z% h) a! q/ ~4、梁武帝问志公禅师:‘放生功德如何?’
1 @1 F' w! ]8 k* c+ v答曰:‘放生功德不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念;赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。’
, T1 i# z4 L; w; A. V$ ^5、蕅益大师:‘欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生;放生一法,唯扩与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。’
+ t w- @! g( R9 i+ P7 ^2 v' a6、忏云和尚:‘丙申春云卧病冈山,经久不愈。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措,嗣承净业道侣慈悲劝谕,谓若提倡放生,与众行之当得早占勿药云云,云遂依劝言,先自放生,并向诸方提倡,经时不久,顽强痼疾霍然痊愈。’
* ]2 h: u& x5 p: M7 Y7、《大乘起信论》云:‘初学菩萨,虽修行信心,以先世来多有重罪恶业故,或谓魔邪所恼,或为世务所缠,或为种种病缘之逼迫。为难非一,令其行人,废修善品,宜勇猛精进,昼夜六时,礼拜诸佛,供养赞叹, |
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