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* K9 ?2 O1 X! z(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article6/63170.html)
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受戒歌 Y& a) ?9 ~7 d" s
$ S1 Y3 u* e( P, k0 [明蕅益大師
# v+ \4 R x; N9 |8 N/ D2 g6 W8 E. ?
受戒易,守戒难,莫将大事等闲看,浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。+ P5 l( _( E) s( F L N8 x6 l' k2 P
$ ~( \: ~: @* r( y" U: D* l理胜欲,便安澜,把定从来生死关,任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
% [0 n+ Y) G9 A1 q8 P. _
. ]4 Y. p C( f$ c! Y; |1 h7 \& z1 y; W. l8 C/ j. s
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五戒歌
, h0 M# G+ q4 C: A7 o
# r+ b+ i- P9 P$ y1 X0 s9 d不杀生,大慈仁,物我一体如长春,蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。
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不偷盗,充义奥,正直清廉明节操,心外无法可当情,菩提性具非他造。1 I' g2 I, E5 \. R0 {. h
6 {- T+ x. @% M# |3 G不淫欲,梵行笃,身心皎洁如珠玉,泰山乔岳立清风;等闲超出娑婆狱。8 |7 O9 ^! b0 {( c1 v
$ B' V+ [+ _2 u# M2 b/ G0 }' X8 J不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬,矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。3 }/ o% x/ X" H. s5 G& ]+ b' s3 f
; N+ n$ R# g: ?不饮酒,离群丑,智慧照明师子吼,衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。
! x( h( h: J3 h. J* v; S
& M% \' N1 H% P8 g
3 X1 a9 e5 n4 E7 k+ i. i9 u* z) r9 r8 l) B m
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& Q g9 H- `" l! ?, M9 W5 @8 C! D
五戒表解' {0 s+ }: [: Q' S; @
% M/ i" h0 o; Q6 }忏云法师编
A0 q6 i9 j' e2 M" d0 _4 u7 d
/ I3 Y% B o. W6 H4 m3 r
0 W$ }: K) L3 X% p) L0 p: u
! g5 r: b1 Z2 {" {& ~0 i. E- I8 G% ~杀戒
) |4 a# X \9 }
# ?8 s$ q- f% x/ e7 U( U% M释名:
+ h# q- b& m' p" E6 H0 v
9 |3 w% U1 o- B8 ?! x# l! P' c$ y! t断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀生。- g+ d. v' o, n8 B3 O
+ N( e/ a- g; r6 n- ^7 V# _7 Y# [4 `堕胎胎儿死,犯杀戒。自杀亦犯杀戒。
. Q% p4 |2 f0 u2 k6 C
* V3 d% f6 n) r% e' u' @6 k制意:8 m2 a! L' p* `' Y5 ]2 \
" n _2 O7 _% Y( V. ]
一、由杀生害命,罪业深重,不堪入道。
9 U* F) g" \3 Y9 p9 K4 z5 U- W
二、杀害众生,违背大悲心故。 t# w# Z X% A% `
" Z% H3 z& \" v9 b
三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故。0 G6 l' E9 H& t7 Z: ]. k- E4 w
! M% Q# O* \3 x6 v4 z9 }
四、伤善缘故。此生结冤,后世不相度故。* j7 ? q# r3 K# ^
* Y: A0 [1 U) g+ B: V0 f; i五、悉具佛性,应敬不轻,岂可杀害。
# j0 L6 ?1 j; Y! \$ J$ X0 w
% |* v* {! \+ h/ R+ r4 c% Q3 W六、违背菩萨无畏施故。
5 ~& p+ j) \3 o7 w5 v* C" v. o" W
, ~* N* l; L! @七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化故。
$ T: E0 K2 A' _9 k4 q1 c
6 P+ j3 P3 }# ~8 p( _- H八、杀生夺命,超过盗其所有一切极多极珍贵之财物故。) k# e5 ]7 I T+ S
. X& f7 V4 U+ Z5 o九、依众生故,乃得成佛,杀生何依。0 t8 q# G: o9 v) O; [+ f4 ?& q2 J8 Q" z
4 @7 G$ p% t* u/ Q. U十、三世诸佛法尔不杀生故。
8 Y" f6 j" l' |; r% R- Z/ @, {
4 D+ U- Q7 \7 d/ y' ~/ G5 ]+ B% I次第:
8 T' | L9 A: i0 e$ j. Z& _# {9 V' q8 z2 C! s2 T- I) N
一、人道应具恻隐之心,菩萨万行,以大悲为本,为存人道及万行之本,先须戒杀。$ E- c+ C* q4 f2 i
& W) n* z! O# S( l. z; t0 W
二、有情所重,莫过性命,为救物命,先制杀戒。' i% w0 }2 n9 v% t; f; M( _) ^
/ ^' h2 g9 c: W轻重:
" c' r) ^( j+ {3 g* q w. N, f) N
3 Z' f* p' Q- n4 k1 D0 c! s4 c0 F有逆罪、重罪、轻罪之分:3 Z9 C' q0 @ g+ R
; {1 s( H! t. A; z/ N; r一、杀父母、和尚、阿阇黎、阿罗汉为逆罪。6 |( e' i0 a g+ p
4 [/ D, E, h9 m" y0 D2 r二、杀人为重罪。
# W8 R" s) w; y1 X7 {4 k! S* P
% q- k2 t: n/ [% ~; _" e. Q三、杀畜生为轻罪。
& K7 ~; c! E5 W5 W( I. q( P, t! O0 e' C- \( k
又就0 O5 e/ n" M. }" Q: @$ ^, H- V
# k/ K. ^6 J; z5 K2 t一、能杀心(痴重、嗔贪次之。)二、所杀生。三、所用杀法。0 L) o' V5 d2 n
8 { N" L& b' Q. m) S; F, Q罪报轻重不同。. e7 P& L& _& {8 R. b; c
' s+ e: d# W& M3 e/ {
开遮:6 G8 o- {+ [0 q7 N1 Y3 w; P
$ a& Y5 I' F- _( x/ U开缘有三:
9 Z9 j$ j6 h# [, T! E0 g" X$ o
( x: N* `0 L) E0 c3 N7 |一、为救多数之人。: {, |2 L0 S% k; r8 k) s
: a6 t! G$ Z5 q二、为救三乘圣贤,以慈悲心杀害凶徒,宁自犯戒堕入地狱,而不令此恶人犯五逆罪。
8 x8 \) V( o8 W' ~4 W- z
2 V- f" e0 ]( s( I+ x) O$ W( c1 j三、狂乱心(即严重之精神病)见火而捉,如金无异,见粪而捉,如栴檀无异,乃名为狂。较此轻者仍为非狂,犯戒则得重罪。
5 `' d* y& l0 ]' [' x& `' ? `& x3 d! \2 @1 k( ]
犯戒果报:4 P& q& ]. z8 _2 Q* I
. N: U8 W( b6 X: X8 ]/ b& j杀生) P5 K& ~2 ^6 _% P2 j9 R2 ? ]
; R% {( P* F4 f: P% G2 q' W一、堕三恶道。% O4 J R, K% O1 y
, U4 e- @: Z( U; {8 ~+ t
二、若生人中,多病短命。
4 g5 p2 I8 ^, k1 }' ?4 m+ n, p; ~: h. o N) J* \- E' w$ V
三、所感外物,皆少光泽,不久住故。
8 C; _& u C4 q! ^* \0 u: R) J- y: P# R C1 o6 Y
四、心常怀毒,世世不绝。) ^ j$ Q( K, @# D+ T' ]
( T; x9 K; q/ y2 m2 D五、心怀恐怖。
; F1 [ B" W& f7 x; }
$ R1 }0 P# h2 U+ e5 M, X' d. `六、恶梦。
6 M% \/ V* d) H, e0 c4 y
o- C1 K! ]7 A6 P9 P" b3 t七、众生憎恶。. X0 }7 p. b: A2 H* u
7 U! u. X X3 m4 ^( L8 f
八、命终之时,狂怖恶死。8 T* U' Q( {4 R( A. j4 Q
# V$ D) G- g4 c2 c$ R2 i
持戒果报:
$ e+ O% x. V9 W% p
4 W/ j1 f; I F戒杀
5 _6 P7 d( L+ g3 g8 D
. W, N, j) f) M6 K: Y一、戒杀即为修无畏施。0 ]8 s4 N5 f2 X! b" O) j. \
( ^% W" n3 o" l3 c
二、慈心增上,烦恼减少。- D2 i, `5 n! F% j
* N9 ~4 [4 O& A h三、灭断嗔心,蠲除热恼。6 c9 B7 T: Z8 ~9 Y$ q/ M1 ~3 v
& l/ R0 | D& n3 r
四、少病、长命。
( e# c# \8 q7 R% V+ B9 \/ w
( g- O2 c3 t5 X; g- U: O五、众生亲近,鬼神守护。( d; S V6 J; Z9 m! B
6 j1 {3 U! G& n' A2 s$ w$ c
六、常无恶梦,寝觉快乐。
8 } _+ g0 h/ Q$ U% j' [4 U& }0 Y& H1 e7 C( x# Y
七、解除怨结,广结善缘。7 |/ A0 a7 d5 r: S, W& }1 [+ M
* |) H+ R7 u" s; n6 M7 p+ X八、无恶道怖,命终生天。# I+ \$ x9 f: S( K, z& w' R5 V; I
* L# m/ W! X" ]& r2 }) [九、於未来世,富贵自在。 o4 v8 ]* f, h; O' H3 [
3 }- i. G& b1 }5 c5 F/ o2 Z+ z
十、受持五戒,若念佛发愿,则必往生净土。(以下四戒例此。)
1 S4 s8 V6 C; e6 a: `6 I+ b$ ~$ p1 v! ^
: \' L3 T# P% z$ z7 P$ } X
盗戒
, i) N: u" l, J4 e
6 d$ X( f+ Q" H5 G' p7 W) I$ X" b! `: t; [
释名:不与而取他物,名之为盗。5 X2 k0 i7 z6 Z
6 j' K7 |6 s5 T0 f
类分多种:; D8 S' b6 S! ?- g
0 X1 k- w3 p. x% U1 B" I
一、偷取。二、劫取。三、骗取。四、胁取。五、讹赖取。六、抵谩取。& e6 N+ I# Z: v5 |8 F
2 d3 j7 A7 g) n
赌博、偷税皆犯盗戒。印刷品邮件附信,亦犯盗戒。2 J) a u9 B, ^( E. ^/ |
" G, A7 o4 Z9 P1 c
制意:# J& k; K: a$ \9 d
3 b) t* u& M/ ]
一、业道重故。谓犯偷盗重罪,岂堪入道。
& o5 Z8 K9 c+ {9 P* Z& `, C! @" F9 M! l: L% `! u( |
二、犯国法故。古今各国无不禁盗。人天大小乘戒悉制为重。
t, q! e+ T6 c1 _' W; g0 V+ s0 @" _3 u, i1 s4 Y
三、被盗之人,焦虑忧恼,或因之以致失命。 N: X8 e [- R" M7 M' N
" c0 T* d+ b$ _" m7 ~0 u
四、违六度,背四摄。以彼法先令布施,以度摄众生。今则反盗众生财物,违背彼法故。" F; r3 s4 J1 g# r; y
' u4 E6 C! q) }6 }五、坏人信心,破灭佛法故。(五戒悉同。)
4 ?. C$ e* j( r; a7 z; u$ L; L% `: M; X- \& }
六、三世诸佛法尔不偷盗故。
6 }. K' G7 j9 b6 o+ B
1 Q( b' k' o# W7 N- K3 P" S; I次第:
8 U2 J6 R, s" e% U+ h2 M" M+ s# X
; L2 [ _" ^! i- B一、就十善业及十恶业,皆先杀次盗。
|1 p- F7 e6 ]6 d- `1 y2 t3 \
- I- A/ B& n( j& X/ B二、杀盗二罪,先害正报,次损依报。反之,断恶修善,则应先不害正报,次不损依报。" x: Y4 l* f3 n& z
4 I9 X/ w. T) ^' r* X1 j
具缘:/ n; p/ ]' K7 _2 y5 d
7 `% f8 Y+ S' ?1 s7 X) |具六缘成犯。
7 H1 |1 D$ z2 A1 z2 L( x+ F
7 T& Q! Z8 \- a0 l一、有主物。7 L) k- s1 o) e& b6 \' d
- N6 a2 Q- V" G& i1 \7 x9 G) ]
二、有主物想。( ]! W x, ]' M2 t% v8 o6 f; [
' d" h' z: @) H) k2 K( \5 `
三、有盗心。
! J/ Y) _7 @5 c4 l- g
$ [& i( G2 |5 r* b k% L7 K四、是重物。(值银八分以上即为重物)& {( Y6 Q0 h7 L
: S+ S* ?% z1 k. k) C
五、兴方便。( l$ U7 ~$ T& t ]
/ ]8 ~9 J5 L2 N% B1 j六、举离本处。
; b+ T k' R! K( k) g4 m# C: K- Y1 g8 P
轻重:
" T% Q ?7 n- z
+ {. f' D7 ]3 T: q: H7 U( C有极重、重、轻之别:5 y: k' I' R2 Z* e8 f
& C+ @$ x# P. E4 y" z" w- t7 F一、盗十方僧物,现前僧物者,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。6 c5 w H1 @ r9 z ~: J
/ F8 y: V4 F9 [5 N! w$ `7 D二、盗三宝物,师长、父母、发菩提心人之物罪重。盗国营公有财物者罪重。盗物值八分银者犯重罪。
4 {: r/ A% H+ M0 |" o
( C) P9 } f% I ~9 Z' D! i0 V0 c0 `1 |三、八分银以下中罪、轻罪。
7 w0 z7 f) z! G7 I0 h) |; P/ Q; F; g7 [' B$ l- \
又就被盗之人苦恼多少,罪分轻重。6 e3 |& R6 h ?, k) u
3 I7 W% N- \+ o+ ^1 @4 H2 I# N2 I1 c" t" `% n
开遮:, b; J N8 _$ S) Q! E2 s$ N! B
% A0 S- i7 @' F
开缘有五:8 v0 A. Z j' |8 R
: `+ q2 R0 m; o4 s一、与想。(以为人已与己也。)6 R+ {8 Q+ M0 p8 q: r
+ r0 Q6 y8 f6 Q9 h9 J( n7 X二、己有想。
: ?9 f( D3 v7 R @' R7 m. S) \
三、粪扫想。(即极贱之物。)
) k/ T" }( Z; T6 p' K, a
s% ~- ~0 n$ ?2 S, w' Q" H+ |四、暂用想。4 V! ^# h' w/ X' y t7 G& @
2 F2 V. V3 ~; I5 k五、亲厚想。
5 a, B$ e8 T2 v4 U
/ |. e% u* U; l菩萨见恶官盗贼,夺他财物,以慈悲心,随力所能,罚治
* M6 D& i, t% H$ z) { a; S+ V
. l" @4 Q( z+ b$ h/ Y" \5 b夺取,还所有主,不犯。# n. Z' x* M+ |1 x5 ]
3 W: {1 J$ w2 L6 A
+ a" i6 G! \ t
犯戒果报:% C7 S! [4 ?% c5 y# @! B! {3 ~
( F2 x; j" ]/ @. [ R( x偷盗:: g2 ]- t0 g9 x. N
. h& T0 }/ J3 y7 ~) Z4 B; u/ J
一、堕三恶道。+ {! ^- @: r7 ~9 T$ Q a: W3 I$ b j
6 p/ d/ i- D1 z4 |4 [3 F
二、若生人中,贫穷下贱,或多资财,而不得自在使用。1 N: H: |5 w/ c$ E: W6 o
, j: f# G9 A3 S5 I. \' F: K/ F
三、苗稼房屋,遭水火霜雹等灾。. W& n$ X/ Q/ \" w2 b2 \
4 k" m' V: ~* \( e9 r
四、他人失物,於己生疑。9 `" O) o6 i8 T' x) c& V) N0 z* w
6 q5 |( k5 e1 P8 v# _% d
五、身常受苦,心怀忧恼。: z: D+ t8 s: z; c0 V/ _! h$ e
& e+ m% l2 u# { h l) M% Y* f
持戒果报:* i/ K( l; W# [6 _6 \
% F, Q: z7 F5 @
戒盗:8 A% Y0 I2 [2 O% I
9 ]" @' p2 u# w. o" Y! C! I- F. T/ V一、资财盈积,而不散失。
. N% ^6 A2 |; w% {, Z: [5 f8 m2 |6 D2 h: M( M% q- g
二、多人爱念,信任不疑。
1 Y# i; }- ^6 F& M. J9 B& X$ I
% o/ q" Z" e6 A1 u5 d2 W三、善名流布,十方赞叹。
/ m$ R% x# w* i u, H( Q B
3 J4 A. A# M! P' l3 P* l四、处众无畏,人不敢欺。) P3 z# b$ W- Z* V, i8 g% j/ n
" B7 g8 n4 ]! h/ t& q! |五、身心安乐,命终生天。, Y$ p$ j$ h9 @* T7 e) d* R
0 g+ H" Q; K/ _/ i! E& N! x
8 z2 v) v5 A" E& d" I: i3 ~# g& s9 o# o淫戒
l1 _- B E% |! ?9 y. T( Q+ J' _6 Q" `2 j
释名:染情逸荡,污秽交遘,名不净行。与己妻之外一切男女,犯不净行,是名邪淫。) t* S7 B8 k, g1 K
. b) F1 i$ y6 Z8 G( L5 g受五戒居士应严戒之,又居士若自发心,亦可戒正淫,名梵行优婆塞。(期间久暂,随自发心。)1 S$ K5 F* ]% P+ ^
/ B8 c2 B/ w: m1 J, ]( E制意:
. R" z3 Y: C9 ^9 ~' {; g8 S
; G. P2 p3 e* F- K+ ^8 U& a# H一、淫欲能系缚众生,不得解脱。令众生造种种业,受生死苦。为众恶之源,生死之本。4 C' h% ?# u* Z' F
1 e# d8 |& L4 k- M: L3 t5 ]% | Q! P& l
二、损自德行故,以染污心看女子,越毗尼罪,何况身犯?, ?! d% D) g/ N8 W6 }, h2 j- e
4 c% k( z) H( w( o% }3 ~) B
三、业道重故。若犯邪淫,不堪入道。
8 Q" y7 Z) j5 a7 C& g& I! _1 \% j+ b6 ^2 Z$ V
四、扰乱静心故。谓欲火喧心,令失正念正定,不得涅槃,障正菩提。# @6 n9 m# ] l3 G2 b1 f+ {
# W* c9 p- G5 [. ^8 w五、入魔网故。经云淫欲者,是众魔境界。
2 ^2 \: v Y# c0 B5 ^6 K+ N$ V2 g6 A5 ~- W' N- f6 F: X( j" Z
六、三世诸佛法尔不淫欲故。
, J9 I) t* y- k' W" u8 s6 F' z# V/ K; D4 x9 h" q9 c/ m% r( ^
# v2 m: T1 }5 ~2 T' L( {
次第: P! v! `' ^, Z- B( I7 D
" l% _" Q2 n/ {& V菩萨利他,以戒杀为先,因杀生极为违背利生故。自利修行,以戒淫为先,因淫念染污净心,障生定慧,引生众恶,受生死苦,极为违背自利故。
8 i6 w( X8 h' {, c" n" R7 G0 `0 a, D! X9 C+ O
具缘:
]8 V" r* W% }0 U8 s, W* N6 \1 |' Z0 B* `
具五缘成犯。
8 k. S$ v# v6 B3 n& e
9 I% k1 M, R) k' I一、是众生。二、是正境。三、有染心。四、起方便。五、与境合。3 k3 X) ~ O$ W2 S& {
% O0 h4 H3 M/ |; S4 `; U" E& B" b P6 }7 b
轻重:; F: U4 \$ \, G5 ?) D- P
, M# u: A5 F. i+ U
就心、境、数论,罪报轻重不同:
& r }6 @* X7 `# I/ ]$ m0 g0 K) f- }3 o; Y7 E3 [# t6 i
甲、就心,贪心罪重,嗔痴次之。
; o& z }' @* l- E- y8 |7 ]" l) O& `4 Q9 ]
乙、就境,与尊重之人,乃亲人犯淫罪重。
: K' N c' q3 d" p; N& N7 s! L$ F: d' w$ x8 Y8 A9 j% o" q
丙、就数:一、暂犯即止。二、数犯乃断。三、数犯数断。四、犯而久续。(前轻后重。)7 B; ]8 X. G' a" V
[' q R# e( ?! b9 y% a0 J开遮:
, q. i% Q& `; F# ?
. o3 `- O4 [' y4 b; X: {开缘有三:( g. L% Q! B$ @, G4 u/ I
: `+ E+ \1 ~( }, V- ?. M6 R
一、若睡眠无所知觉。二、若不受乐。三、无有淫意。0 I' K( v# ^# v7 J
' G1 b I8 n: \: y) h
在家居士为化众生,心净如佛,可开方便,否则不可。
! U6 d" R6 Z1 P- s2 |1 C$ d! L. {' O! ~! H0 h
受八关斋戒日或菩萨戒居士,于六斋日应戒正淫。若犯手淫,或调戏妇女,或故意摩触,皆犯淫戒中轻罪。
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- s+ q8 q1 H9 `出家僧众唯遮无开。
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犯戒果报:; ]1 {1 i) W- l+ S% f$ c
( g) S& e' A, d8 K7 K7 P3 |+ v6 t8 m
邪淫
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