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(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article6/63170.html)" X; r( B: J5 d& Q D
F" A& c: H$ I& D# [- n/ l受戒歌1 e6 s$ X, S- n1 W
" u4 f) T/ r ^0 z2 ?7 k明蕅益大師8 V0 q2 t( |& w# U ~+ O% ?! }/ ~
7 t; X. M1 h! }& ^0 v5 m2 T2 I( @
受戒易,守戒难,莫将大事等闲看,浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。& {8 G/ [2 l) P! j" ^
+ `) N/ N6 d: k/ p$ O0 E7 d/ B理胜欲,便安澜,把定从来生死关,任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。4 c% [8 ?& ~& _; l6 g
2 T1 l, Z" c6 e' Q$ O, S
7 @1 J/ f W# B. H: G' V6 H9 a x" c7 e, H0 z
五戒歌% r' M/ ^# D& \* {/ e
% C9 b$ T3 S( T8 x) p
不杀生,大慈仁,物我一体如长春,蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。) Y' ]3 m; S- o
3 p# \& u" ~7 t {8 o6 u: X
不偷盗,充义奥,正直清廉明节操,心外无法可当情,菩提性具非他造。
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不淫欲,梵行笃,身心皎洁如珠玉,泰山乔岳立清风;等闲超出娑婆狱。
0 U5 Z3 \% { {( {: K, m; G
% o& L& |& U S% b# J* q不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬,矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
( V( x: i: W; r' m |: {: N) K- J# w0 j8 e, l$ X
不饮酒,离群丑,智慧照明师子吼,衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。1 G2 ^/ g) b, v# ^
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五戒表解
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忏云法师编2 k4 ?- n& i$ z2 L0 F8 R/ K
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0 M. X+ |4 _; w" l N1 B/ t/ T) n" r
9 Z0 J6 ?0 X+ B- p, A9 m杀戒
0 s4 p4 u8 D5 c2 o1 t# R; ~ f# U) ]9 M4 l5 z4 l- ]& c/ d4 E, _5 K" S8 \
释名:
7 z1 X7 V5 c# G, N
* E4 e- H8 o$ r断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀生。
1 e, o$ L( Y0 ^3 R/ k! g( V' U0 |; F, F4 q4 B( n
堕胎胎儿死,犯杀戒。自杀亦犯杀戒。
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9 ~4 O) w( Q! Z& o* O3 ]1 C% p% Y制意:( U7 k `: K9 c; T
& x+ B3 X- ?. e
一、由杀生害命,罪业深重,不堪入道。
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二、杀害众生,违背大悲心故。
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, d" A2 Y( \# z( Z: E& t+ ?三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故。
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四、伤善缘故。此生结冤,后世不相度故。
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五、悉具佛性,应敬不轻,岂可杀害。
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1 ?+ K g. n2 I( h( ?六、违背菩萨无畏施故。
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: u+ o3 h( N) p6 _2 k7 k七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化故。
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7 R2 R: o6 _5 }3 d! `1 B八、杀生夺命,超过盗其所有一切极多极珍贵之财物故。! @9 G. y- I& a9 N# z4 {
8 k; ~2 ~9 ^' P9 w# ~九、依众生故,乃得成佛,杀生何依。. h6 W+ \. u* F( Z5 V1 F8 c9 P
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十、三世诸佛法尔不杀生故。8 w. Y; n, J" \
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次第:
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" A# z! l6 K: x T% c一、人道应具恻隐之心,菩萨万行,以大悲为本,为存人道及万行之本,先须戒杀。* ^# c" {9 d5 ~* r k8 @
5 d* |6 K, @/ M/ b2 R二、有情所重,莫过性命,为救物命,先制杀戒。8 Z" b. E- d( R8 _- v: V1 r
5 a4 J4 M, F' ] k1 D# R% G轻重:
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有逆罪、重罪、轻罪之分:0 d' i5 l$ p0 e$ N0 L0 L% L
, A' o6 Q3 t) |0 X" k" j: M
一、杀父母、和尚、阿阇黎、阿罗汉为逆罪。
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% G6 t1 B$ a+ [二、杀人为重罪。
4 `5 ?" e8 A! H7 s
) P) p' Z) x# S6 E三、杀畜生为轻罪。* A( O2 a% O' |* k/ T2 g6 c9 p
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又就4 ^# m* j, \+ {+ ?8 p9 H
/ j( Y5 p8 b `5 e( a3 _2 a
一、能杀心(痴重、嗔贪次之。)二、所杀生。三、所用杀法。. |; D1 Z# n7 E5 c* Z P
& ?) ?: R/ F$ U. K
罪报轻重不同。. m; y- I2 @: }/ I
! W8 a3 r3 c+ Y/ X& |# x! M
开遮:
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开缘有三:
4 o( D1 P( O' N
# b0 l( e( s# E- h& c一、为救多数之人。
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二、为救三乘圣贤,以慈悲心杀害凶徒,宁自犯戒堕入地狱,而不令此恶人犯五逆罪。
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三、狂乱心(即严重之精神病)见火而捉,如金无异,见粪而捉,如栴檀无异,乃名为狂。较此轻者仍为非狂,犯戒则得重罪。$ {6 M( a% Q+ P
9 r7 p) P# H; Z3 h
犯戒果报:
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& P/ g, S' J0 `. p3 D: k杀生5 a6 I: X1 R b$ i# Z! C3 f1 D
9 T$ L9 y8 O. D/ R* K% H/ \! `# T
一、堕三恶道。5 j: y: d$ x3 `- z
! i2 s) f. |; H: s( Y二、若生人中,多病短命。/ C$ w. h2 \) e# n& J7 q
/ Q$ M. }' ] B. c# N+ J+ J三、所感外物,皆少光泽,不久住故。
) R1 ~" ?! k! H9 G
; w/ {: v, k: v/ m# f7 e3 @四、心常怀毒,世世不绝。
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五、心怀恐怖。
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) M, j% Q$ g a* `$ J9 H六、恶梦。3 S' a- a0 S- n
/ t Q0 C& `, H! y6 L1 B七、众生憎恶。5 q6 D2 ^. n z
( `6 b# B8 l' q/ e$ u. W N八、命终之时,狂怖恶死。% w* g } r; {) G* L- @
( H! T0 Y, Q' g4 }持戒果报:
% i5 l7 }( L* X6 P
7 \1 e1 ?8 r& z8 p8 {. S戒杀' F$ n' D' l4 a8 v7 ?# P7 d/ J) g
0 F3 [. ]0 R& }1 x, }) }3 E+ l
一、戒杀即为修无畏施。
3 q3 |3 Z' r! R& Y% r2 a
) G k: Z% ~' e9 p: K& i二、慈心增上,烦恼减少。6 o6 D3 [2 z: x8 _
8 d$ o+ v6 K; f- a% m三、灭断嗔心,蠲除热恼。
3 Q. u$ d$ P9 Q1 f: C) j; y
5 a# M2 e& d2 X2 e四、少病、长命。& r) j8 T- S$ R& |( K/ f/ R/ e/ Q
3 e2 t! u& k# X7 a8 I五、众生亲近,鬼神守护。
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/ G, Q% I7 B" L: T; d六、常无恶梦,寝觉快乐。6 m* T; d6 W- ?! Q4 r. x! Q
, d: h) A$ q- v, W, Y
七、解除怨结,广结善缘。" B! B+ C3 ]6 X$ d3 Y
1 M' `5 d1 k% T" ^八、无恶道怖,命终生天。* F$ r2 \! f! d7 H$ a
* l0 f0 {% X( A1 `九、於未来世,富贵自在。; v$ y' }/ x2 ~
* K2 H0 B* {0 A7 z& i* v十、受持五戒,若念佛发愿,则必往生净土。(以下四戒例此。)
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盗戒
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释名:不与而取他物,名之为盗。9 r7 |0 }5 V o( L
+ Q" r3 E( F' O6 A- b0 d; q- n类分多种:& v& G2 ^5 o$ V; G/ ?+ G {( T
0 ]- n' G, s L; |8 i) w* A
一、偷取。二、劫取。三、骗取。四、胁取。五、讹赖取。六、抵谩取。+ t& M, f$ s! c v9 q+ M
, a( T% s& J' G& I# }1 x赌博、偷税皆犯盗戒。印刷品邮件附信,亦犯盗戒。' Y* s6 W3 ~# E3 k: a4 {! W# N7 k
6 P! V1 g& C4 y4 @4 _
制意:
7 \$ ^# ^1 [( }' f% ?
. g7 v3 o, u- W1 a5 ^0 ~( a一、业道重故。谓犯偷盗重罪,岂堪入道。
* u6 i: K4 F. j: i5 v8 Y! Y0 X
2 H, V; e4 O, u. P8 x二、犯国法故。古今各国无不禁盗。人天大小乘戒悉制为重。
" f) B' O' x4 ?! u% ^( @ j
# d! Y- i4 B+ |$ B! d三、被盗之人,焦虑忧恼,或因之以致失命。
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四、违六度,背四摄。以彼法先令布施,以度摄众生。今则反盗众生财物,违背彼法故。! B# `. V& B# L0 I5 j
$ o& \$ ^* [" T; u2 ~3 J# h5 E# F五、坏人信心,破灭佛法故。(五戒悉同。): z& w2 C8 Q, B* E4 D9 g
" w f3 [" x8 `" `0 w六、三世诸佛法尔不偷盗故。5 i! q) v1 Q2 J8 V3 m# u0 S* ]6 [
2 q$ j# a* k" J3 Q4 J5 x5 M6 f7 O
次第:
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一、就十善业及十恶业,皆先杀次盗。9 t( F( M2 }6 n1 y' W8 m: m1 S
$ y& j0 r5 E! C. X( o1 w+ `
二、杀盗二罪,先害正报,次损依报。反之,断恶修善,则应先不害正报,次不损依报。4 P8 U: h. x' @
0 P+ B# Y$ r' f& q具缘:
0 Y+ } x% p. \: {! u1 g1 l
7 e6 I& d6 {/ ^3 F( x3 `7 g) ?具六缘成犯。. u: a! I/ y' K3 B6 e0 |
2 C* c9 v, X! Q0 ]* p一、有主物。
7 b4 Q$ V3 V9 a9 `: r# I
- D$ P. `1 W2 O4 T二、有主物想。' h: m/ j+ J/ ^" O* {7 j& H
7 q) q1 V6 P- d! e# C三、有盗心。5 d% Y6 p! \0 I; y* V* t
- l; w& ~9 m, V3 C四、是重物。(值银八分以上即为重物)
- b( |, B( _1 v# T Y7 b6 O) C+ b" ~) a* Z# A- Y( i
五、兴方便。
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+ i% _ v1 ^% ?六、举离本处。
]9 z9 n# ?+ U$ q1 Q
- d1 M6 r! Z i轻重:
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有极重、重、轻之别:) L. r! T5 U) m4 y1 M/ S ^! J
; f1 d" n2 j6 `4 A, m: |一、盗十方僧物,现前僧物者,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。; W; l" p3 Q7 \( S! ^3 h3 q6 O
* L& }( p0 c! Y( Q# o4 B( G二、盗三宝物,师长、父母、发菩提心人之物罪重。盗国营公有财物者罪重。盗物值八分银者犯重罪。8 Y! c( Q$ c; g# \+ A+ W* j% v
) k' F% P8 E$ f! f
三、八分银以下中罪、轻罪。2 V) R; ? G3 y+ Z+ L
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又就被盗之人苦恼多少,罪分轻重。
2 b- M: v9 Z' w) D+ u' f/ m1 k @, `( t. ?# g
. t8 l, O5 t( ]$ T( x
开遮:
5 o: M* U1 i+ ? Z% P
$ y# M# T h' ]开缘有五:4 k7 V* P0 P5 \ ^
: u" H6 v! h( K7 w/ {- l一、与想。(以为人已与己也。)& Q0 B6 n5 ^- `1 Q6 T: w7 j( T
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二、己有想。
; d. X+ S; `! C. O7 S+ V% d1 Y, a) U& z) H' L& {- y
三、粪扫想。(即极贱之物。)1 W$ B. v$ F$ }' ?
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四、暂用想。
: H. H' d& \) {, J) ?) o" V' t* S' |* J, y' N4 O; R7 p
五、亲厚想。# ^0 a! s k) `
1 D) U+ u/ N A7 S; Z A) H
菩萨见恶官盗贼,夺他财物,以慈悲心,随力所能,罚治
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6 h5 q c( U7 _+ s: I( h) X夺取,还所有主,不犯。
. X+ v2 r9 ]4 z" ?" r) C' D
, E6 Y# N5 b* s& k' B- H4 F$ Z# R. x
犯戒果报:
% r) X' N; _- F) F
4 D7 u1 m/ C. V$ Y- i& @偷盗:. f- c5 \% D: l
1 C/ G* L7 C2 U% E& f9 |一、堕三恶道。
, R2 S6 S1 E, S% B9 M1 A3 I9 S5 U; o1 d( v
二、若生人中,贫穷下贱,或多资财,而不得自在使用。3 g. ?* Q0 M' A: I+ {$ v3 d
: i1 J; [& |, L F( c三、苗稼房屋,遭水火霜雹等灾。+ F; s* r& q, h
) b* i) _% C8 _( g- T. x4 |, c
四、他人失物,於己生疑。
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8 `/ t' q- X2 x' e/ E* R五、身常受苦,心怀忧恼。) ]& l- ^; S4 _( W( V
1 k+ Z9 U4 G, n' P" K6 a9 w q S2 {
持戒果报:0 [% }; N- m7 E' D1 w9 s2 X( d, f
3 {4 _" f2 c/ a: o; a3 S戒盗:2 w9 {9 `% G1 \* p: {
1 ]+ f$ V4 @' ^& F, Y5 S: z一、资财盈积,而不散失。) S6 k5 K7 c& c1 g7 O
: [/ ?* C' R) \二、多人爱念,信任不疑。/ G9 t7 B" V' T" F
0 ` H N1 D; T3 F) B2 m# G三、善名流布,十方赞叹。4 |/ o( M9 G* ^/ h) X) g4 q6 f
5 v0 h# y. ^$ I u. g. v+ Z* D8 {( D
四、处众无畏,人不敢欺。
4 h& n) S) w* l" C. K/ c( \) r8 d" t7 k
五、身心安乐,命终生天。' B9 V, p9 `4 @9 K$ \; I
% w5 u; T1 {5 u4 n# ?7 r/ K! }
[/ X' N( D1 }0 {淫戒' d* n O" [# `3 s" S {
3 U1 N5 s1 ^7 v( F) |! v/ |: {+ n释名:染情逸荡,污秽交遘,名不净行。与己妻之外一切男女,犯不净行,是名邪淫。
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8 K( C& R1 H$ q受五戒居士应严戒之,又居士若自发心,亦可戒正淫,名梵行优婆塞。(期间久暂,随自发心。)
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, q- M& ~6 Y% V! I& D6 u制意:; Z/ T3 p# W* j/ `2 o1 E8 Q) z" M
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一、淫欲能系缚众生,不得解脱。令众生造种种业,受生死苦。为众恶之源,生死之本。# }, y8 g9 E& t% W% }/ e( ~
; C2 d; l" h$ C# T8 I二、损自德行故,以染污心看女子,越毗尼罪,何况身犯?' N# f- o o8 M% O! L5 z
# P- y+ j8 u1 c三、业道重故。若犯邪淫,不堪入道。
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四、扰乱静心故。谓欲火喧心,令失正念正定,不得涅槃,障正菩提。8 U0 o7 \/ Q+ N- @
! d3 Y. d! b+ M$ ^+ [% |五、入魔网故。经云淫欲者,是众魔境界。' R0 A" h5 T: E% U7 ^1 A
& W# e+ M1 s' E( h六、三世诸佛法尔不淫欲故。/ T; Z S7 ^0 y8 g9 m5 {% p1 r
7 w& b8 p6 z; i5 ?+ z3 S& L$ @) f8 H F. Y" v
次第:
9 g$ r. ^# o, a' \
$ j5 h$ T6 M9 m- r菩萨利他,以戒杀为先,因杀生极为违背利生故。自利修行,以戒淫为先,因淫念染污净心,障生定慧,引生众恶,受生死苦,极为违背自利故。
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9 i3 U' P7 F4 G! l# V5 L3 e4 V1 u& l具缘:
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+ W' U% x7 B4 L( ? A具五缘成犯。
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: u1 I# q2 X' _5 ~$ X一、是众生。二、是正境。三、有染心。四、起方便。五、与境合。1 j6 e }2 j: q8 `1 a
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轻重:+ C) C/ m" [/ w
( n H* c, v5 A9 M) g$ D
就心、境、数论,罪报轻重不同:
2 p% ]0 j# A+ p5 x) U. n( S" t S% u1 V, t: f9 W
甲、就心,贪心罪重,嗔痴次之。9 F1 F6 t( Z! M0 v: S B
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乙、就境,与尊重之人,乃亲人犯淫罪重。
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9 N6 O5 M- f- G% G" b' f丙、就数:一、暂犯即止。二、数犯乃断。三、数犯数断。四、犯而久续。(前轻后重。)% o/ N4 Z; c. D1 m8 _
; x1 z6 Q* K" C% ?$ p
开遮:
. d* ^& d: p/ @" x& C4 q+ `& C. o+ U9 ~' c1 g$ F- Q! w: k0 q2 C
开缘有三:
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一、若睡眠无所知觉。二、若不受乐。三、无有淫意。9 ^9 h6 i4 T, K& c6 o$ `
2 m! l( ^) b; {' \在家居士为化众生,心净如佛,可开方便,否则不可。- P8 F$ H2 [. y3 b$ W4 u0 d# @2 Y
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受八关斋戒日或菩萨戒居士,于六斋日应戒正淫。若犯手淫,或调戏妇女,或故意摩触,皆犯淫戒中轻罪。& k1 `3 t: i# L& r6 q& }1 J
, K0 ~" p. p/ q8 N3 O y3 [: l) E出家僧众唯遮无开。/ X! ? M i; U
: ] Z" A% r0 i3 ~犯戒果报:5 H/ t/ H3 X4 M& \5 ^% p8 V J9 t# e& o
. r: S4 p' n- w邪淫
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