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7 ~" ?* R) J0 }$ w, S1 k% B(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article6/63170.html)
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受戒歌
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: _9 a2 a7 F' B. @- ~7 G [明蕅益大師; R6 k* q" m' l3 ^
. m7 P7 x1 x3 n. k受戒易,守戒难,莫将大事等闲看,浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。
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3 I6 i2 H9 { Y5 B/ r1 M理胜欲,便安澜,把定从来生死关,任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
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$ s, [2 a5 F" e9 c6 i$ R3 @" b# t* M5 X ~1 Z6 l* t
五戒歌
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- D! F: q) p( w( R) n不杀生,大慈仁,物我一体如长春,蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。
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不偷盗,充义奥,正直清廉明节操,心外无法可当情,菩提性具非他造。
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8 _0 L! k0 R5 U& R6 ]不淫欲,梵行笃,身心皎洁如珠玉,泰山乔岳立清风;等闲超出娑婆狱。+ p4 d" K( }% X$ h
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不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬,矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
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& i( `6 ]; d4 G8 ~; ^" Z% R7 C不饮酒,离群丑,智慧照明师子吼,衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。& t; C; G. o* \
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1 {6 u/ X5 g x8 V( z6 `, R5 o, D4 g( y0 H# v/ k
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; t/ b: ~1 T q五戒表解$ [* w# ^1 Q3 Q5 }/ D
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忏云法师编% w! q5 G$ D) t: N6 Q
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1 q/ e5 M7 E; s. z& [
杀戒
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释名:
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& k5 Z0 F/ f( e+ T3 X断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀生。7 t: n2 {: p5 G
$ V& ?1 q/ j( X4 F8 Y3 w堕胎胎儿死,犯杀戒。自杀亦犯杀戒。
2 I' G& {3 K! Q. G1 s+ U+ f# E( b& l& c9 L+ E' o4 [# t9 Y
制意:
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u* i1 Z7 C0 C, c @ m9 Y$ [一、由杀生害命,罪业深重,不堪入道。
, `" a4 _ d; q$ S4 I6 B1 ]2 a G$ r1 S9 @6 D
二、杀害众生,违背大悲心故。
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三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故。6 C7 d* l, J' A0 f/ G, I4 ^
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四、伤善缘故。此生结冤,后世不相度故。* T2 r5 V8 M! E5 N
9 }" @( {" j' h# Y2 {' P
五、悉具佛性,应敬不轻,岂可杀害。+ m- S# i- l! y; W# R
( U: g6 s' O3 k5 A- g六、违背菩萨无畏施故。
, j. u w/ D) R( q* b: n/ W+ ~' |2 a# N4 L# \
七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化故。
7 r& Z' H& k4 g b% \% q) _
' }% ]) d+ c& p$ G* G八、杀生夺命,超过盗其所有一切极多极珍贵之财物故。
" M k: t2 a& V4 f- ~2 w
1 d. D+ h0 z# {: u; y( b, i+ S. Q九、依众生故,乃得成佛,杀生何依。
a# } O' H. G0 y; K/ _) z9 h
2 r6 o# D c+ x5 c! c十、三世诸佛法尔不杀生故。- i8 Z+ H, D- l2 M& e+ l
/ i& N) n) g; c7 K& M$ V次第:
& t4 G& D1 F7 w: `# m' o) l0 Q- v8 }. m h8 J. F1 W
一、人道应具恻隐之心,菩萨万行,以大悲为本,为存人道及万行之本,先须戒杀。
! }; E1 y( w+ |* m# W% [' b7 y: o3 ~. W4 w: x. m( @
二、有情所重,莫过性命,为救物命,先制杀戒。
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+ q* V' } k3 ^轻重:
; D# E, E0 P' T1 r+ q, A* `( R+ R# L- O/ t
有逆罪、重罪、轻罪之分:5 _6 ^' e) Q5 K& e
0 d# K& c1 s& s) E% H3 `! p5 R& T一、杀父母、和尚、阿阇黎、阿罗汉为逆罪。
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5 U. l9 _6 |2 a# `二、杀人为重罪。$ ~: S- w1 Z4 |; m, m7 s, }; k8 u
: R4 F& M. `$ I( w三、杀畜生为轻罪。/ M% }; _& c4 A' w
# I! T8 A% }! c# f
又就
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- W& E: O D; E( ^4 W; f一、能杀心(痴重、嗔贪次之。)二、所杀生。三、所用杀法。6 U# n) R$ M! z# i" A
; P% z* }" ]" Q* i! a: ?
罪报轻重不同。
6 I3 }" X+ N- [! T' v2 i$ a
; a$ l! F2 T! K l* r* P) a开遮:
; \6 L7 i& _# v5 ?+ y+ E# u6 H2 w: O/ w# |5 e& g5 e/ `" V8 j. \
开缘有三:- ]# k% q( _0 f* R* e- S2 h
2 E/ z+ N5 _9 C0 U; W* T7 Z4 D一、为救多数之人。
1 H( ^: S' M/ I( V) M& q: k8 L* o
二、为救三乘圣贤,以慈悲心杀害凶徒,宁自犯戒堕入地狱,而不令此恶人犯五逆罪。: c. ^) \! f2 x# R5 e; r0 y: C. m6 N
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三、狂乱心(即严重之精神病)见火而捉,如金无异,见粪而捉,如栴檀无异,乃名为狂。较此轻者仍为非狂,犯戒则得重罪。0 R! t5 p$ x9 l& A3 C
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犯戒果报:2 p6 N7 N" O% P Y- p) K
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杀生
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+ H2 j9 G7 { o一、堕三恶道。: i$ M: D. B/ l5 ?2 f
* Y, e4 L" `& T( I; t- U二、若生人中,多病短命。# \# k# M. X2 |: j
- d5 x! O! d3 Z0 s
三、所感外物,皆少光泽,不久住故。
K. S4 W' T3 d0 [: n' R0 `8 U7 v; t# h
5 j, K5 J( v. y/ _1 y四、心常怀毒,世世不绝。
! A0 T, |1 a/ H( {) b* O$ t* M4 W
! m, S3 q3 B3 g' ?五、心怀恐怖。
% M0 q+ S/ O! D+ o/ Y
, i- |+ Y5 l2 e6 v' B六、恶梦。: g4 j/ X1 {" R* Z# h: n, K0 ]8 Y
* Z2 s" }; s0 t! j
七、众生憎恶。3 Q: {0 R8 N( E6 J# w) c: Y
) [) F) o( a/ H3 @4 h; F9 B& B
八、命终之时,狂怖恶死。0 e4 n' U$ `7 G3 p" ]( j, Y: I
( X- V1 P! x/ V, X, W
持戒果报:. x; {8 ^6 s; b: j u" E& [
/ q' t$ }& k1 {
戒杀
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一、戒杀即为修无畏施。# }0 c+ e& P! y
: q- w$ U, ]+ d. w. q: h; P5 Y二、慈心增上,烦恼减少。; H5 w5 h4 K6 Q0 o3 X- f0 q8 Q+ q/ O
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三、灭断嗔心,蠲除热恼。" g2 ~: h& M" g3 I: Q k- R
, w# v4 |5 F5 @. E四、少病、长命。
2 E6 H* b1 X Z3 e' X, g1 ~4 P3 U6 U3 }$ [" L
五、众生亲近,鬼神守护。
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六、常无恶梦,寝觉快乐。# |. q' y0 I. |# p% E
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七、解除怨结,广结善缘。
# H) }# C3 d) ?5 l0 y# T+ C, O, `, O1 D# e" a3 p+ ]
八、无恶道怖,命终生天。
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九、於未来世,富贵自在。
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十、受持五戒,若念佛发愿,则必往生净土。(以下四戒例此。)2 x5 L, f7 Y: v# l& [2 e
M! x( s. A, C6 q
; D$ o- n d u
盗戒
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释名:不与而取他物,名之为盗。
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类分多种:
% A3 T m8 G9 n- [! r% @ u6 V [. n9 q2 H }3 l* r2 M$ a
一、偷取。二、劫取。三、骗取。四、胁取。五、讹赖取。六、抵谩取。, F) [- P+ m3 `3 `7 O$ C
& d; w; @5 X! l2 G7 L4 ?
赌博、偷税皆犯盗戒。印刷品邮件附信,亦犯盗戒。
# Z9 d% h- R8 v2 g- [# b% w/ y8 H1 h
. {2 j5 I4 S- J7 _制意:" f! t7 @& r% d$ G
# N a( _. p7 I. k/ s! \! f一、业道重故。谓犯偷盗重罪,岂堪入道。
% Y- E7 f% a6 a) Y" t( b
0 ^" M/ Y3 B% q! W二、犯国法故。古今各国无不禁盗。人天大小乘戒悉制为重。
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% e* u8 g1 Q7 V; M* e; \三、被盗之人,焦虑忧恼,或因之以致失命。' J) p4 @) X) W
3 ]" m. y; W8 L$ r
四、违六度,背四摄。以彼法先令布施,以度摄众生。今则反盗众生财物,违背彼法故。
+ d$ N' l6 }3 l* I" Y& X1 w# }
' Q) a1 r5 g; i, P五、坏人信心,破灭佛法故。(五戒悉同。)
' a( R! [6 {, ]+ g8 X
1 p: S* x3 A/ S [9 V; @六、三世诸佛法尔不偷盗故。
* H" N7 D+ m) {7 {0 H' I0 c2 v+ d1 }) O2 ?$ L. j/ X
次第:0 ^$ C7 `1 }9 _6 ?5 w. n
$ _1 o q9 @+ @+ H* u& M一、就十善业及十恶业,皆先杀次盗。; L& N( \: z0 r* e* z6 m- \
9 T6 D# R+ B, O" z二、杀盗二罪,先害正报,次损依报。反之,断恶修善,则应先不害正报,次不损依报。
6 \: T6 m5 k8 E4 {6 [
% `6 W3 I* u" w( \5 p; B具缘:' `( F% m4 R3 Z2 M4 j" [2 k" v
% L( D2 C1 k! y9 I) w具六缘成犯。
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9 \* a- O# J1 O一、有主物。
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" c! T5 X# E1 c6 p, g; i二、有主物想。. U- y$ @# L6 a4 R9 X0 K) f
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三、有盗心。
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四、是重物。(值银八分以上即为重物)
1 F( x' K2 W& ?& n. p6 d
; [# k( z/ V/ g) J, T五、兴方便。; g1 G7 o& {$ m
) f- U1 f! k. v J. x! g( w
六、举离本处。
, d% W' T" _6 t5 o7 U
9 e$ w, N$ Q. F2 q0 J" E5 f轻重:
, i* [# @) U" U
; p) w" J" W7 Y# a有极重、重、轻之别:/ R n+ ^, o" K
* I3 d+ P# }- ]1 W" U
一、盗十方僧物,现前僧物者,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。" B3 z7 O' f, B7 S# u
e" H2 ?- [6 j9 \3 E
二、盗三宝物,师长、父母、发菩提心人之物罪重。盗国营公有财物者罪重。盗物值八分银者犯重罪。
# T) w, L8 z" v5 Z5 i( _. d
/ K1 W1 o7 O8 m* Z& \! l三、八分银以下中罪、轻罪。% @* Z6 f% d- m0 q& a
2 V6 S& x2 `3 d4 R( u5 j又就被盗之人苦恼多少,罪分轻重。$ m: H5 y G8 F! ?+ e: l
8 l: s* e/ s. K) k$ }2 K4 n) h3 M2 m
8 B2 H$ ^: n& a$ j
开遮:
2 W5 R& F+ B' e! J5 M. b& I7 [4 c. i& d
开缘有五:
, a2 V4 ?8 i5 ^3 Y3 r# W6 n7 f7 u# X7 |. ^% k
一、与想。(以为人已与己也。)
" q+ h$ y2 C) [9 ^. d4 R
2 h2 Z7 L' z: H! a k# @二、己有想。( A9 H# B8 T! ^5 E" a% B$ t
, ]5 x' x6 {* H
三、粪扫想。(即极贱之物。)# g) x- k! d2 c5 T
4 ^, g+ S' w6 X9 @+ r7 z9 B* E- |8 b四、暂用想。
4 V {- j$ y( @, u6 c
% |7 }, q/ {) G4 Z5 K1 y9 e五、亲厚想。
# _0 x* u6 Z0 p: V% ^
6 Q1 t5 h2 n1 ]$ X1 B菩萨见恶官盗贼,夺他财物,以慈悲心,随力所能,罚治 f5 }- d* P, _9 ]
# @/ P' O3 T0 J, I夺取,还所有主,不犯。& ?) Z( R! F2 G9 j; Q. U Z
+ H8 H7 J; ]; Z- z. ]2 f! B, ~
% t7 V1 @& s0 E1 Y; l/ ?2 ^犯戒果报:
8 e" B v; O# M. B$ I1 O
- H: z, H% [$ y' _偷盗:5 ]) h2 E3 F7 _, z, O/ ]# }
* W, I5 q/ l& F$ h6 L; U$ r* N4 n一、堕三恶道。' i; X7 |# }2 |
+ N* V! r# A" _0 m6 O
二、若生人中,贫穷下贱,或多资财,而不得自在使用。
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三、苗稼房屋,遭水火霜雹等灾。
2 m( B2 P A, M3 F( ]& e5 s4 M
' z3 V; c% {! J9 E5 ?3 ]. E" M四、他人失物,於己生疑。
) l+ t! O, E% M& k: d) l$ K5 d3 w1 C9 ?/ A
五、身常受苦,心怀忧恼。
$ \0 |% {) D& u# [; H+ X4 O( r8 _/ ~7 i x2 A6 i
持戒果报:
7 H4 _6 X; S: w
3 v3 [' @$ z" p戒盗:8 Q+ b6 v6 S/ g+ h3 g- E
) g: i2 H4 x9 W$ z一、资财盈积,而不散失。; f- I9 |' Y& Y @$ R, ?3 u0 {4 o
p# \; U% H4 n6 Y
二、多人爱念,信任不疑。
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三、善名流布,十方赞叹。9 t6 M1 S9 W) f- i8 E3 V( r* A# w3 O
9 a! }3 O3 i9 F; z四、处众无畏,人不敢欺。3 r+ ? C# p; l9 c
, R' M5 R0 V2 B4 z五、身心安乐,命终生天。# c4 M% w; P- K1 R3 A6 M
! o2 P+ s7 n0 P
! W* @# r8 I2 j/ `淫戒
$ t9 n! F2 M+ G0 Q# A
) Q. u# f2 j% g. T* v& m释名:染情逸荡,污秽交遘,名不净行。与己妻之外一切男女,犯不净行,是名邪淫。
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受五戒居士应严戒之,又居士若自发心,亦可戒正淫,名梵行优婆塞。(期间久暂,随自发心。)
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; A# ^& m% ?% g1 {0 @制意:
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一、淫欲能系缚众生,不得解脱。令众生造种种业,受生死苦。为众恶之源,生死之本。4 u* L$ d( [1 m6 e. A7 x
) D | ^ R x7 g: U二、损自德行故,以染污心看女子,越毗尼罪,何况身犯?
) g$ d8 m% ?3 D# ^5 w O+ u% B0 D0 q( `" p1 I
三、业道重故。若犯邪淫,不堪入道。2 u- u+ F0 m7 Z2 _, c; s
. X7 A) `: b% ^0 Q& @2 l9 l2 n T四、扰乱静心故。谓欲火喧心,令失正念正定,不得涅槃,障正菩提。
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W, ^% s$ A# T+ |* [五、入魔网故。经云淫欲者,是众魔境界。
8 T2 A$ _5 }, ?6 U- ^1 \
+ s0 E' _' L4 G" P+ ]% G六、三世诸佛法尔不淫欲故。
# w: q, ?% h! ~. y; D$ ~9 n+ N2 {3 Q) [
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次第:
; B* z" i3 K: P4 B% R& n1 X: V( t8 k( B2 O& T/ f/ N. j: X
菩萨利他,以戒杀为先,因杀生极为违背利生故。自利修行,以戒淫为先,因淫念染污净心,障生定慧,引生众恶,受生死苦,极为违背自利故。( K- i, S h" H0 I; O$ ?. Z
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具缘:0 p5 Y H6 L# A0 e
8 D" [8 c8 y4 j6 d9 h" N. f5 u6 s具五缘成犯。
6 A& j: c5 h' s/ Z! J$ Y! T% \. x" `- h' a0 f; o% }
一、是众生。二、是正境。三、有染心。四、起方便。五、与境合。- [* |8 k6 N7 h' T0 W. z% f
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" U% W* e0 ?" F7 q' K- T) C& z轻重:
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就心、境、数论,罪报轻重不同:
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甲、就心,贪心罪重,嗔痴次之。
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, A( D8 j; }# r/ S ~乙、就境,与尊重之人,乃亲人犯淫罪重。) G7 O2 ~$ z) p, F) T
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丙、就数:一、暂犯即止。二、数犯乃断。三、数犯数断。四、犯而久续。(前轻后重。)
1 v" F( ]& ]6 S0 @" U2 m$ E. w5 |+ w; ^$ w7 g2 o, ~8 i* s- V
开遮:5 U, A; [0 g h2 D8 Y
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开缘有三:3 O4 w9 P! u" \3 k( n* e, O3 N
8 B3 O" e$ N% f5 Q一、若睡眠无所知觉。二、若不受乐。三、无有淫意。
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在家居士为化众生,心净如佛,可开方便,否则不可。; X4 a A3 W( Q) C& G
" ?: @: z4 j* q2 ]受八关斋戒日或菩萨戒居士,于六斋日应戒正淫。若犯手淫,或调戏妇女,或故意摩触,皆犯淫戒中轻罪。7 s3 }8 Y( Z. d$ W, h9 T3 [
) X K5 ]9 e# ?$ M7 @7 t& ] y出家僧众唯遮无开。
( N4 n1 B9 u" a3 y- ~4 ~4 m8 K. L% ]+ o2 t8 D4 I3 A
犯戒果报:" ^3 n7 K/ u' Q' b- D; r" K
5 D) x* E' O2 T
邪淫4 v/ h7 }$ l8 |2 u$ E6 u! H$ s; r
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