|
|
/ f4 L: c0 I* R @◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，8 {5 H3 e. ]; X2 L7 k
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持
- D, [4 Q0 l! A, R咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之! O6 H! n/ u3 c# n/ w2 P
者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何1 Y9 R: ?7 N5 p3 W. ^( q5 L
可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之0 k( Y# D8 G; g( @* r
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔9 W5 O* B* G5 n2 J
说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
* d% T! O* V3 S- f& V5 O倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
- r3 J) l& }3 @% d$ k' P6 \之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
: Y! M0 M& K+ F/ s# U8 ]1 ~十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依! Q6 A' r2 ^ }6 l
之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成4 ?, P; ^% O: L4 o3 a$ b
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回
2 N& I' F9 B9 d( S- P- i( @6 c家还俗，可叹之至。（弘化一一期） ) [0 ]0 [' ~. `3 e2 Y
|
|
发表于 2016-7-14 15:36:24