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. f! j" [+ [1 c9 D6 v9 U◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，
' N! d- P( q8 |1 q庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持
0 ~4 e8 z5 W; z咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之* ~% |7 B9 A* R0 ?5 Z
者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何) y" ~, u6 F5 H" u, E4 l1 l5 ]
可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之* m& {; K9 C# O/ B! @7 S
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔
& R- J! |) w. p4 w& ^. q$ m说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提7 K/ ]# m& i/ ?0 I* ^; S
倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
+ X( `$ [2 t- ^3 D: k+ _4 m之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。. V: S* D, ]2 n; f
十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依. X! J7 E0 B9 ~- E* C1 ~
之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成
+ b* Q# ?/ w2 P, w5 m: S佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回, Z1 s, U# R, b+ `
家还俗，可叹之至。（弘化一一期） ! q% e0 k7 g; \5 E8 X/ g
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发表于 2016-7-14 15:36:24