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1 c( l# Q, F- T9 n+ [0 b2 A大乘五大部外重译经·第0294部
. }' }" a3 J& y3 T6 C, c5 Z% J佛说龙施菩萨本起经一卷 + u+ S" m( u5 Z6 s& j
西晋三藏法师竺法护译 5 ^) _& I) d5 l$ Z, n5 W3 a
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佛说龙施菩萨本起经
; M, }+ y( B+ g* t; X0 f! F 闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。
! P. r1 R2 _8 Z 皆从诸天人 行诣弥勒前 # @, l( k, g; z% ]9 t2 j+ [$ p$ z
俱稽首作礼 其心悉等平 / q3 \: o) a R; s
见弥勒欢喜 礼毕住一面 5 a' Z- z8 m, [4 X. S
弥勒为说法 皆得无从生 ( ?0 M7 @, @/ g
天上寿终后 来生于世间
. e" _+ N2 T5 ^3 i v j+ @4 C 长者须福家 作女意甚明 0 d# S1 z) s6 _$ d+ }
端名曰龙施 除去诸欲情 , v+ t; x/ @7 `! X
时佛来诣舍 眉间放光明 ' \6 Q) m7 B: Z0 _ a3 P; h" b4 [. S2 D
时女在浴室 志意用愕惊 $ v* t5 z0 X' w7 Z
便即上楼观 见佛功德正
1 m% `( H* p: \/ `8 m% B 诸根悉寂定 三十二相明 , X. Z9 b% l6 \1 l" {& }
女心即欢喜 今逮得安宁
0 S7 a) [ V0 y# e" [# I 当供养佛法 便发菩提心 8 a' `. Q) G' r! U. j9 {* t
时魔闻知之 心中为愁思
, c; \( l1 `3 `# b- Y" V 此女发道意 尽我境界人
|' u3 X3 l/ g% s: g! j4 N, C 已下变为父 具说艰恼事 2 u( q6 ~6 F8 q& L7 A9 s3 L# S& t
佛今现在世 功德甚尊特
) O4 [4 Y& z. G/ E4 D 菩萨多勤苦 罗汉疾易得
5 Q3 s2 x- x+ G0 V* I+ n7 s4 i- F 时女即对曰 父言无义理 + v, o2 \5 |" K/ \
佛智譬虚空 罗汉如芥子 % }; `4 l6 i* l8 a0 F3 [0 [3 e
犹是以观之 小道无高士
3 ^' ?# v: b5 N! s7 G4 S/ Z 佛德如巨海 度人无极已 3 ]& h5 U& | M0 }8 \
时魔谓女言 汝今何愚痴
/ n& Z; Z0 j' l! }2 J- Y$ v 菩萨甚勤苦 得道无有期 ; p* A' p& O7 Y' t" ^4 A" N6 ^
假使欲得佛 当不惜躯命 7 o4 z% r; q! G/ Y; ^: z3 I" H
从楼自投地 乃知女妙英
: r/ E. S2 P+ C) v4 G% n9 ~, G9 P4 k6 \ 精进无所著 可得无上正 7 U2 O' z1 k$ }8 a; e
时女住栏边 向佛叉手言 . S T* t2 P# V' f+ j
我用一切故 愿佛知我诚 8 d0 Y0 f' J0 i9 \7 M
便自投楼下 逮得无从生
( O. i! {7 |3 }* w% H0 C 变为男子形 阿难乃怖惊
4 l2 ?' w( ^9 G+ S: Z' u; A7 ?$ J 叉手正衣服 白佛天中天
, i: @* @: a8 e. c+ {! k6 U: u 今我意甚怪 此为何等焉 4 y; u3 Z$ a$ K
一切皆愚痴 愿佛现大明
" t3 B# u# K2 J& k5 F* [- e 时佛告阿难 汝见此女不
" \" b, i& Q, ]" U% x* n 自投于虚空 转作男子身 1 e% d, H# H& G$ r& A1 \) i" G: a' }
不独今弃躯 前世亦复尔
" j% P2 U( n& `4 N% v5 c- @ 已更事万佛 精进无懈止 , K$ s: b1 f( V: A' J
却后当来世 供养如恒沙
/ \9 {' J* F- I 便当得作佛 号名曰龙上
: n {3 m3 j. ]; N8 h. c) V 在第一大会 度脱诸天人 4 m+ [; f! ?9 i. K7 y* ?
其数难屡陈 譬之如浮云 # C- M- F1 e' w7 C/ t" y7 m
尔时佛治世 快乐无有极
7 E8 B" s# @0 v0 W0 N! Q* f" o 饮食皆自然 譬如忉利天 * v- P3 H% i4 ?8 }) a' X3 t! J* E
于是龙施身 住立在佛前 + W8 n* L7 ^6 K' F% I
报其父母言 听我作沙门
' Z) ?* u6 [, ?0 |& X6 [9 { 父母即听之 侍从五百人
1 H# P3 s' w! g3 L- e1 @( J 及八百天神 皆发无上心 2 D; J; R6 u$ c' W
尔时魔愁毒 悔恨无所陈
7 j" \9 k9 p& x- U( W( I3 ]: P 龙施白佛言 愿愍一切人 3 j3 x/ Z A; u: b0 m& i
为断十二海 除去诸苦辛 2 p. ^' t* R2 J, f: F
用众愚痴故 多说大珍宝
( W- Q1 O5 m& Y* k; L+ V% [ 时佛便讲法 五百侍从人
9 V+ @) V: Z6 C: z% x/ e/ H" p 皆得无从生 及八百诸天 9 W- Q& A5 }1 ^: s' k2 d; F6 r4 l
得不起法忍 彼时龙施身
( S2 X- e" \3 J2 C) c1 g2 n: F 便住于佛前 自说过世行
# s! Y5 F8 j/ L% L. X 求道甚苦勤 不用己身故
5 @! M* Y8 c0 ] ?) M( j 但为一切人 如来之功德 % K: G: f" a, \) Z7 ^
不可具说陈 尔时般遮旬 / ^9 g* D1 q' r+ W) E( Q" t
今则是世尊 其毒蛇之躯
+ Y, W7 B; A, Z1 m 今是龙施身 时五百玉女
1 P4 X6 W/ k$ W. G. j2 u0 M 今是五百人 八百诸天子
7 A2 [# S D! E0 I7 ]. F 共志无等伦 菩萨所示现
7 ]2 w1 ?6 C4 E 犹为有所因 欲叹其功德 8 _: `5 M. t3 q) @8 h7 G
终无能尽焉 彼龙施菩萨
9 n) ?$ x7 j" [3 j! ] 作师子吼时 无数诸天人
' y( {! N2 Y2 B6 J! K1 J h 皆发无上真 一切皆欢喜
6 Q* q, H) G1 h; E U 作礼于佛前 7 `8 l& I0 Z7 M1 \( h, H" R: T
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发表于 2016-7-14 15:29:18