[法句经·白话文]法句经21世俗品

wlxg20130220

/ z% B% {) N4 z! ]1 H% \/ g　　21世俗品
2 o5 M# b& k/ \　　译文
　　世俗品的大意是讲，世间一切犹如梦幻，应当舍弃浮华，努力修炼大道，一生受用。
　　譬如驾车行驶道路，舍弃平坦大道，顺从邪僻小路自取失败，硬是折断车轴自造烦忧。㈠
. ~( z3 @" a0 k5 y; P) Z# `　　背离佛法(之人)亦如这样，从(此)非法(之行)日益增多：愚合一生直至死亡，也就有了「折轴」之忧。 ㈡
- B" Y1 x3 Q, i- F4 P2 b- n$ [7 K; ]　　顺从正道而行，勿要随顺邪恶事业，践履(佛)法睡卧安稳，世世代代永无祸患。㈢
" F  e4 a! D9 Q' c  O* \　　(世间)万物犹如浮滙(随起随灭)，心意奔走犹如野马(行踪不定)；人生在世若如梦幻，乐此不疲究竟为何?(四)
8 i' j9 F$ c2 c6 E. J9 H6 ^; C　　若能斩断(恋世情缘)，砍伐(恋世意识之树)的树根：日日夜夜(砍伐)不止，最终必然进入禅定。(五)
, \4 c( Y6 Q/ J7 R; r　　一如既往坚持布施，〔这是)到达快乐(境界)之人；假如仅是顺从烦恼之意，用饭施舍芸芸众生：此辈之人日日夜夜，不能获得(禅)定(心)意。 ㈥
3 M/ X- K; l$ u4 u: U　　世俗之人没有(法)眼，没有一人看见大道真谛：假如稍微见识明(亮)，便当育养(向)善(心)意。(七)
2 T* B0 k- V8 ]2 Z& u　　犹如大雁率领雁群，躲避罗网高飞远翔：明(道)之人引导世人，救度(众生)脱离众邪。(八)
　　世俗之人皆有一死，三界皆无安宁；诸层天界即使快乐，福报已尽亦要丧生。(九)
　　纵观世间(万物)，没有一种生灵能够逃脱死亡：要想远离生死(之苦)，应当履行大道真谛。(十)
# k5 v/ L- E4 B$ U6 h( s3 M　　(愚)痴之意覆盖天下，贪恋(之欲)使人不见(大道真谛)；邪僻疑虑退却大道(流行)，(故尔世间)诸苦愚音等等(大肆畅行)。(十一)
　　一心一意坚守佛法便可解脱罪过，若不信此以为此言虚妄：(此等之人)不免後来世世代代，跌入恶道，无恶不去，轮回经历。(十二)
/ @' ~0 k. _3 X7 s) v" ~* a　　即使珍宝堆积如山，宝山高耸至於天，以致珍宝满世间，不如学佛了悟道。(十三)
6 |- c- q/ n$ |0 q/ E$ d' s9 v) d9 X　　笑裏藏刀貌似善，苦口婆心似无爱，谁能苦中作乐事，尘世狂夫多如此。(十四)
4 A2 A+ c3 b0 H; ~( b% `! A" r　　原典
0 y/ l" z' z. v, I　　世俗品第二十一十有四章
　　世俗品者，说世幻梦，当舍浮华，勉修道用①。
8 P- p% r$ f: {; P　　如车行道，舍平大涂，从邪径败，生折轴②忧。 ㈠
　　离法如是③，从非法增，愚守至死，亦有折患④。㈡
/ i7 }4 \! o4 A) c" R, f: {　　顺行正道，勿随邪业，行法卧安，世世无患。㈢
" S4 K$ o) X/ m/ o4 y2 L: h　　万物为泡⑤，意如野马⑥，居世若幻，奈何乐此!(四)
3 e8 r% F/ z; f: y, L$ {" g3 H　　若能断此⑦，伐其树根⑧，日夜如是，必至于定!(五)　　
　　一施如信⑨，如乐⑩之人；或从恼意，以饭食众；此辈日夜，不得定意。 ㈥
( `8 z/ a8 F  k, L% W　　世俗无眼⑾，莫见道真；如少⑿见明，当养善意。(七)
　　如厉将群⒀，避罗高溯，明人导世⒁，度脱邪众。(八)
" g/ t3 B( f! r- M　　世皆有死，三界无安；诸天虽乐，福尽亦丧。(九)
( O( n  r$ `! e6 t, A6 R$ `1 p. n3 p　　观诸世间，无生不终；欲离生死，当行道真。(十)
　　痴覆天下，贪令不见；邪疑却道⒂，苦愚行是⒃。(十一)
* j4 Z: ^* ]$ H9 O6 Y8 @8 u8 `( j　　一法⒄脱过，谓妄语人；不免後世，靡恶不更。(十二)
　　虽多积珍宝，崇高⒅至于天，如是满世间⒆，不如见道迹⒇。(十三)
　　不善像如善，爱如似无爱，以苦为乐像，狂夫为所致。(十四)
* h, C. ?% E: f) x: A　　注释
　　①勉修道用：努力地修炼以近大道，从而获得人生的大用，脱离尘世苦海。
" m* W! j; P+ s' S6 b. q8 y, T- X　　②生折轴：硬是折断车轴。生，含有无辜地，本不应该的意思。
  L3 u7 g- [8 Q　　③如是：像这样。承上文。
　　④折患：即指上文折轴之患。
　　⑤泡：泡沫。佛教认为世俗世界的万事万物生灭无常，不可久住，犹如海水中泡沫，刹那生灭。
$ W9 _5 F" N2 U9 B6 o: c; r* Y　　⑥野马：尘埃。喻人的意识轻飘不定，无所自主。《庄子·逍遥游》云：「野马也，尘埃也。」
　　⑦断此：斩断这种对世俗依恋之情。
2 X0 c3 d  _! M( o, P　　⑧树根：譬喻用法，指意识大树之根。
2 Q5 ~) d' n& O& C4 ?* x　　⑨一施如信：一如既往，从不间断地布施。信，笃实、无妄。
9 J# Q! h# }! n5 L　　⑩如乐：达到快乐境界。
0 p2 o  M4 H: T0 k( g' ^: d　　⑾世俗无眼：世俗之人无眼。无眼，喻没有眼力，非真无眼。
9 f0 N+ [/ _% z  k) H　　⑿少：通稍，即稍微、稍稍。
　　⒀将群：率领。
　　⒁导世：导引世俗之人。
: T; Q. j. C* K9 X; B- M　　⒂却道：推开了大道。
　　⒃苦愚行是：人生各种苦和愚的现象，到处流行蔓延。
　　⒄一法：一心一意坚守佛法。
　　⒅崇高：高高耸起。
　　⒆满世间：指财宝充满世间。
6 f2 T# g5 O- H( H" [& q' O　　⒇道迹：大道的足迹。孔子曰：「朝闻道，夕死可也。」佛家亦看重人生意义而鄙薄金钱的价值。
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