|
楼主 |
发表于 2016-7-6 22:38:36
|
显示全部楼层
犯重垢罪。不犯者。常勤欲灭。欲心犹起。是名不犯。如欲。余盖亦尔。
1 g; k( j: n6 H+ M% y1 M
, _( b% k4 M- ^+ m 二十三。不着禅定* d, M/ q7 y5 `6 C B# I$ X7 ]) ~
; Q* U U$ `' }: ]" D) _7 C& D5 E/ E% k 若菩萨贪味于禅。着功德者。犯重垢罪。不犯者。常欲舍着。着心犹起。是名不犯。
4 V3 J3 Q( t( f3 Y
6 A% K( Q, p- ]( D 二十四。不轻二乘; \6 J0 u* z6 P( ^( `
( H, s1 q$ v/ D' J O, j. b 菩萨如是见。如是语。菩萨不应听受诵学声闻法藏。菩萨之人。用学是为。作是语者。犯重垢罪。何以故。菩萨于外道经书。尚应当学。何况佛语。不犯者为欲调伏声闻入大乘故。是名不犯。
, t1 y( c; f" h3 _# E) z
* b- g: {2 ]7 {" E+ }0 a2 G" R 二十五。不学二乘5 V+ e* g1 U$ i R: }
+ G; d* n5 }9 d( Y: R 菩萨法藏。一向舍置。贪学读诵声闻经者。犯轻垢罪。9 _9 u" a$ g( L- E: U( O% }
8 ]1 _& {9 R, e. w" o4 s4 s 二十六。不习外典6 L3 B) ?: u7 K
$ B' U& K+ t& t/ B' q 菩萨有佛经藏。不能勤学。乃更勤学外道俗典。犯重垢罪。不犯者。若极根利。一闻能持。同佛语者。取用助化。以彼妙辞。助明佛法。于佛法。于佛经义。意不倾动。是名不犯。菩萨欲学外道经典。应如上学。若于中受。乐生着心。不如服苦药者。犯重垢罪。+ e: {4 E6 B. b! `' }( {
) N8 h7 Y. ]9 \0 z 二十七。不谤深义
3 I! }/ I0 l' M. q( y) z2 Z$ @) _: V6 }1 ]; a9 A
菩萨若闻菩萨法藏。甚深秘密第一实义。不思议事。纯是诸佛菩萨境界。于此义中。生诬谤心。言此义无益。非佛所说。不能佑利一切众生。作是谤者。犯重垢罪。不犯者。若思惟定义。若方便说。菩萨闻于甚深义时。若不生信。以不谄心。为生信故。应作是念。我不应尔。我如盲者。无有慧眼。佛口所说。我云何谤。如是菩萨自责由痴。是佛境界。非我所及。若能如是。是为正行。若意不解。不生诽谤。是名不犯。
9 C6 i+ Z( X6 q3 m& `+ j; ~
' r, Z; I6 i9 G: [0 h 二十八。不毁他人) }* B) C0 n$ {* F9 t
: } C! b7 B$ X$ Y: S" S' W& D 菩萨为饮食故。以瞋恶心。自赞毁他。犯重垢罪。不犯者。若为伏外道。若伏憍慢。增长佛法。若为不信者信。已信者增。是名不犯。
5 r/ Q+ J6 R: M: I7 ?, b2 e( l3 y" V
二十九。随宜听法- w* _% r! F, @% t
& R9 M( {, L$ D+ f v: c 菩萨有说法家。若说毗尼处。大法会处。瞋嫉慢心。不往听者。犯重垢罪。若懒惰心。不往听者。犯轻垢罪。不犯者。若自不闻。又无人唤。若病。若无巧便。若知彼说法。不顺义理。若知说者于己有难。若知彼说更无异闻。若得总持。自多闻。若勤修善根。是名不犯。; h! t$ f0 \3 Y# x. o) f, G
, q+ B) X* A. E& {% U! v- W1 r$ p8 k 三十。任倩共作
" N" }" s* c e4 H. R# \0 o
, L; u3 r5 ?0 @ 菩萨有人来倩。我有事缘。当为营办。所谓共去共还。营佐众事。有所营了。守护财物。和合斗讼。经办饮食。修福德业。若一二事。不为作者。犯重垢罪。若懒惰不为。犯轻垢罪。不犯者。若病。若无巧便。若自有事。若彼能办。若不相倩。若无益事。若为调伏灭恶增善。若无他倩。若报他作。勤修善根。若自闇钝。恐失业次。若有僧限。护多人意。是名不犯。" P; Y/ f/ |7 ~4 u
( ^& @ V" r/ |8 K0 A1 X 三十一。慈心瞻病* D) N1 f t7 |" e2 c7 x( }* F
& L2 Q p- \- F
若菩萨。见病众生。以恶心瞋心。不赡养者。犯重垢罪。若懒惰不养。犯轻垢罪。不犯者。若自有病。若无巧便。若倩他看。若彼病者。自有眷属。若知病者。能自经给。若久病。若人犹能起止。若欲勤修增上善根。若极自闇钝。恐失党次。若失看病。如病。余贫穷苦恼。亦复如是。是名不犯。
- |! J, ~' g3 t' Z9 |5 b u0 P# ?
- t# U9 _2 E* D. N9 a; H# a* } 三十二。随宜教示
8 C6 g# \" S, P0 h$ B4 Z/ M
) N9 |% O% Q K8 p* z! T/ [# A 菩萨。见前众生。应有利宜。无有方便而能发起。菩萨恶心瞋心。不教示者。犯重垢罪。若懒惰不教。犯轻垢罪。不犯者。若无方便。若使他教。若彼自有善知识。若为调伏灭恶增善。若示彼方便。更瞋反戾。无有敬爱心。强得自用。是名不犯。$ G: N, _, d7 W6 H, {2 B4 w
. }. z* F2 G5 S: i4 q$ {! Y
三十三。念报施恩' O2 y9 y+ C) Q/ D
7 j( _# r; j3 ]- } 菩萨。众生给施所须。应念其恩。若恶心瞋心。不念恩报恩者。犯重垢罪。若懒惰不报。犯轻垢罪。不犯者。若自无力。若无巧便。若为调伏灭恶增善。若欲念报。施主不受。是名不犯。
0 M% y% p7 K5 L; J; u" V+ ~9 ~) h! S3 V/ m9 }% {. a* U' `
三十四。慰喻亡失
* |+ Q9 @2 o1 N4 W$ I, @- {' a5 u& ?1 j' |! u0 G ^
菩萨。见人亲里死亡。若亡失财物。种种忧苦。若恶心瞋心。不往慰喻者。犯重垢罪。不犯者。如前倩菩萨中说。$ d$ b1 V8 a. }3 `9 q
' H- B- ? E; t$ a/ f( n2 I 三十五。索物须与
1 M! \8 R7 ]2 B- B
) N- }% p* B+ W/ Q+ k8 J, L" Y 菩萨。有人从索饮食所须。不与者。犯重垢罪。不犯者。若自无物。若索不净物。若为调伏灭恶增善。若王所制。若护僧限。是名不犯。: q1 p0 P/ m% g; _
G4 K: c( @1 a1 X" h3 X
三十六。诲给弟子# o4 X% W9 }; A- y: L m* w0 C$ D% _
! M0 ^4 ~3 Q3 b {4 ?
菩萨。弟子应随时教诲。若弟子有乏。应从笃信人边劝索供给。若恶心瞋心。不教诲。不供给者。犯重垢罪。若懒惰心。不教供给。犯轻垢罪。不犯者。若为调伏灭恶增善。若护僧限。若病。若无巧便。若倩人教。若弟子福德能致供养。若弟子本是外道。无好善心。是名不犯。
1 H5 K9 E- E4 _! Z9 V. I! U, k4 O" t
/ Y' H4 N" p3 C& {6 [ 三十七。慈心护他! h$ X2 M) y5 R" n5 M$ ]
3 o6 [ x5 p2 K, m g 菩萨。以瞋心恶心。不护他意者。犯重垢罪。若懒惰放逸。不护他意。犯轻垢罪。不犯者。若非法事。若病。若有僧限。护多人意。若外道。若为调伏灭恶增善。是名不犯。
3 [* L- y# z( t
4 y; Z1 |# V6 X0 z 三十八。赞扬他善. G7 G: Y. E# t3 {- o# u
* x3 N5 A5 l6 O7 X( i 菩萨。见他德行。不能称赞。以恶心瞋心隐藏他善者。犯重垢罪。若懒惰放逸。不称他善者。犯轻垢罪。不犯者。若知彼人不乐赞叹。若病。若无巧便。若为调伏灭恶增善。若护僧限。若知闻赞更生骄慢。若彼无实德。若言似善。实无善义。若为外道。若赞时未到。是名不犯。2 S4 f* y' i( k/ R) D
* Z5 t+ }$ U9 H+ m
三十九。如法治众
* A! Z( T h% _, U: L* N$ x9 e5 h+ V P. P/ u m+ }& `
菩萨。为多人头首。见诸眷属。不如法事。应呵应摈。若瞋心恶心。舍不呵治者。犯重垢罪。若懒惰放逸。不教呵者。犯轻垢罪。不犯者。若知彼人恶性健瞋。不受教呵。若待时教呵。若畏破僧。若知彼质直。宿习少羞。喜数犯悔。是名不犯。+ @% t# x9 S7 j- m+ r; Q$ B- N
& c( d$ x/ q0 x2 v 四十。随机应现
9 Z$ w, [# r+ M2 B) {; G/ U: t# L; `% d2 J4 \
菩萨。有神通变化。应为众生。随时变现。或方便恐怖。令生信心。若畏信施。不现变化者。犯轻垢罪。不犯者。若人深着恶法邪见。若是外道。若骂贤圣。若着邪见。若狂苦痛。是名不犯。% q8 T t. r! H/ |
5 {3 c3 P: r! O. I' e) `8 p+ S 持戒获益分第四
0 ?$ i9 Y1 y3 V1 W/ l' @, ^# o! f" D B
菩萨戒聚成就。具足无量妙果。以是戒聚因缘力故。具足尸波罗蜜。受者虽未得阿耨多罗三藐三菩提。以得具足五事功德。一者。常为诸佛菩萨所护念。二者。受常净乐。三者。临终无悔。四者。舍身得生诸佛世界。五者。庄严阿耨多罗三藐三菩提。菩萨受持菩萨戒者。不自为身。唯为利他。及庄严阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨戒。悉是过去未来现在。恒河沙等诸佛菩萨之所成就。乃至十方诸佛菩萨。亦复如是。菩萨弘慈。普恩及六道众生。三涂八难苦恼。十方无不蒙益。
6 a+ t2 y3 o- `+ O3 y1 X/ H+ J% q$ m2 H# P2 f( R
功德不可计 福慧如虚空 略说其要竟0 i/ O4 R3 N8 h5 f
欢喜礼奉行 普发菩提心 福慧命得成
4 M. |" F9 d; B/ M6 D( s 慈悲男女长 喜舍次第生 一切成佛道. | D: f9 U; d6 Q3 I* L& N
永尽无有余 十方同其愿 巍巍无极尊
) P" [9 m, `( [: Q% T$ l/ ]( S
7 K* P3 j4 X D; O/ Q; v2 W 无师自受分第五
- U' `# ^8 [- @: Y* X. n, U2 l
' D4 M. {/ a6 q& D7 X 欲为菩萨优婆塞。放逸五戒威仪者。若无师从受处。 |
|