蕅益大师净土要典

wlxg20130220

灵峰蕅益大师著

—录法海观澜卷第五—
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" G2 v/ ~% {0 z8 j狮山净业学人会性敬辑
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" e" j" P  q* b$ q/ G, q$ V& C% R大宝积经无量寿如来会

佛说阿弥陀经

2 h7 b. i9 u% T# |4 e. D阿弥陀鼓音声王陀罗尼经

) d6 r& ~8 u5 {4 Q9 W0 K佛说观无量寿佛经
* g1 P; ?. H% |2 ~9 ~
+ e3 r/ S) a$ }) i5 L, A7 `无量寿经优波提舍

佛说阿弥陀经疏
4 c) V5 ]' L1 V/ ]3 D" A
观无量寿佛经疏
5 Y0 q' ^4 @% m
观无量寿佛经疏妙宗钞

十疑论

往生净土忏愿仪

决疑行愿二门

$ U# A, p' @1 O: f/ q( ?念佛三昧宝王论

净土或问
( M% N* Y+ c/ m; s3 j9 N
0 Z2 a. Y& A" i. W宝王三昧念佛直指
7 I8 e! T6 i+ L/ _. O
西斋净土诗

净土生无生论
0 ^& b; s2 d3 x
西方合论

净土境观要门

莲宗宝鉴
9 o# f. `5 l: j2 |4 ~) s
乐邦文类
4 g( i5 ~/ U& d
龙舒净土文

2 U  o9 l; l# ]8 v5 ]往生集
% n' F4 Y) C. y; g- ]. b
7 P: S) d, I( C  K4 ?西方发愿文
& E) P. ^  k' h: b$ d1 [2 ]2 }0 x
编者附说

案 大师于法海观澜中，列示净土要典二十三种(即以上各书)。今为学者便于研习起见，附录‘版本’、‘译人’或‘作者’，及‘提要’如下：

) s; Q: ~( u* W4 p- t1 A' o7 i一、大宝积经无量寿如来会 二卷

版本：案年即大宝积经第十七、十八、二卷。中华佛教文化馆影印大藏经(即大正藏)。第十一卷九一—一○○页。又、金陵刻经处有单行本。
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9 n  q' {* S! _8 r- l$ {& I* F: t译人：唐、三藏法师菩提流志译。
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提要：佛住耆阇崛山，与万二千大比丘俱；及普贤、文殊、弥勒、贤护等，无量无边菩萨，皆来集会。阿难问佛光瑞希有之故。佛为说往昔法处比丘四十八愿，现成无量寿佛。广赞极乐世界依正之妙。极劝发愿往生。(阅藏知津)

6 `9 u" g; l+ r- u4 \" ]" O# P案：无量寿经，大藏中有五种译本。此即唐译。世所流通者，是曹魏康僧铠译。大师谓：于五译中，唐本最佳。
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9 G  f" h* r( w二、佛说阿弥陀经 一卷
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1 G3 C: B3 E; t  ]* Q版本：大正藏第十二卷三四六页。各处皆有流通。

7 U, ^3 a, s7 ~$ N译人：姚秦，三藏法师鸠摩罗什译。

提要：佛在只园，与比丘、菩萨、诸天大泉俱。无问自说。告舍利弗，称赞西方极乐世界阿弥陀佛不可思议依正功德。劝人发愿求生。但以执持名号为行。复引六方各恒沙佛，出广长舌，劝信流通。今时丛席，皆奉之为晚课。真救世神宝，圆顿上乘也！(知津)

$ p5 B4 x5 I5 F& }三、阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 一卷

版本：大正藏第十二卷三五二页。

. o8 q* \/ }) V* {译人：失译人名。开元附梁录。
1 Z# r) o( x) @7 E: i9 [, O; L
& B! F  n5 H5 N) S; y/ ]提要：佛在瞻波大城，为诸比丘说阿弥陀佛父、母、子、侍者、上首及魔等名。次说神咒。十日修行，必生彼国。(知津)

四、佛说观无量寿佛经 一卷

) ?( D( [- C5 E% v, m版本：大正藏第十二卷三四○页。
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$ u9 n, E0 V+ M4 q6 H/ h7 f5 ^译人：刘宋、西域沙门僵良耶舍译。

9 K/ `9 T! u2 [: g9 g9 L& a( Y. F提要：佛在耆阇崛山。韦提希夫人被(子)幽闭，哀请世尊说生净土之法。佛示以三种净业，十六观门。(知津)
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9 |2 M7 h, Z  i9 C+ B% s3 O, @' z五、无量寿经优波提舍(简称‘往生论’)一卷
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; F$ y9 N. H# Y版本：大正藏第二十七卷二三○页。

作者：婆薮槃头(天亲)菩萨造。
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9 x  u# h2 n  e2 R& ~/ |/ ^译人：元魏、北天竺沙门菩提留支译。
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) {- C* L; J  Y1 Y1 H: e提要：天亲菩萨，明修五念门，得生安乐国土，见阿弥陀佛。一者、礼拜，二者、赞叹，三者、作愿，四者、观察，五者、回向。(知津)

案：此论有后魏昙鸾法师注，最妙。印光大师云：‘天亲菩萨，广造诸论，宏阐佛乘；复宗无量寿经，作愿生偈论。示五门修法，令毕竟得生。具显：礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。于观察门，详示净土庄严，如来法力，菩萨功德。凡见闻者，悉愿往生。昙鸾法师撰注详释。直将弥陀誓愿，天亲衷怀，彻底圆彰，和盘托出。......’(见往生论注序)又云：‘天亲菩萨往生论，净宗之要典也。昙鸾法师之注，文畅达而义深邃；洵足开人正智，起人正信；乃净业学人之大导师！’(见净土十要第五册)
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六、佛说阿弥陀经疏 一卷

案此经注疏甚多，大师于法海观澜中，亦无注明作者。但阅藏知津中，仅列新罗元晓大师疏一种。谅即指此。

版本：大正藏第三十七卷三四八页。

注者：唐、海东、新罗国沙门元晓撰。
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6 ], T+ H) [9 t  F- L8 z提要：释经以三门分别：初、述大意，二、释经宗致，三、入文释。—正宗分中，以发菩提心，释多善根福德因缘，名为正行。一日乃至七日持名，名为助行。(知津)
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) z: y$ y6 @1 H9 J' V5 u0 s( l七、观无量寿经疏 一卷
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5 H. T+ ]$ ^0 t6 b4 K$ h0 o版本：大正藏第三十七卷一八六页。
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作者：隋、天台智者大师撰。

提要：此经以心观为宗。实相为体。所言佛说观无量寿佛者：佛是所观胜境；举正报以收依果，述化主以包徒众。观虽十六，言佛便周也。从能说所说人以立名。以心观净，则佛土净，为经宗致。生善灭恶，为经力用。大乘方等而为教相。二藏明义，菩萨藏收。渐顿悟入，此即顿教。从如是，讫清净业处，为序分。从尔时世尊放眉间光，讫诸天发无上道心，为正说分。尔时阿难白佛下，讫经，为流通分。(知津)
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八、观无量寿佛经疏妙宗钞 六卷
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版本：大正藏第三十七卷一九五页。

作者：宋、四明沙门知礼述。(释智者大师疏)
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, h& T5 U3 N! B8 `2 c" f3 ^提要：先略明大意云：果佛圆明之体，即我凡夫本具性德。故一切教所谈行法，无不为显此之觉体。故四三昧，通名念佛。但其观法，为门不同。今此观门，及般舟三昧，托彼安养依正之境，用微妙观，专就弥陀显真佛体。虽托彼境，须知依正同居一心。心性遍周，无法不造，无法不具。据乎心性观彼依正，依正可彰。托彼依正观乎心性，心性易发。所言心性具一切法者，实无能具所具，能造所造。即心是法，即法是心。能造因缘，及所造法，皆悉当处全是心性。是故今观若依若正，乃法界心，观法界境，生于法界依正色心。故释观字，用一心三观。释无量寿，用一体三身。体、宗、力用，义并从圆。判教属顿。(知津)

" h$ ?( g6 ^) Y( n! {九、十疑论 一卷
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* E' ?0 W2 v/ z0 I) {5 {版本：大正藏第四十七卷七七页。净土十要第四。

7 _5 C( H9 L" B) t1 t作者：隋、天台智者大师说。
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7 ^! c; D. [3 Z6 r7 A7 P提要：一释求生净土无大慈悲疑，二释求生乖无生理疑，三释偏求生一土疑，四释偏念一佛疑，五释具缚得生疑，六释即得不退疑，七释不求内院疑，八释十念得生疑，九释女人根缺不生疑，十释作何行业得生疑。(知津)
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! l5 p5 u& U! c- Q& ]3 D' U; y4 J8 P净土十要述曰：‘......此十问答，统净宗一切疑问；振菩提大道之纲。断疑生信，厥功最巨。虽后世种种异见，像季未生；其间破立，未能尽应末法邪僻之病；而纲宗所被，何疑不遣？......’

一○、往生净土忏愿仪 一卷

版本：大正藏第四十七卷四九○页。净土十要第二。

  ?# v" S# O# H6 L/ a* E1 y作者：宋、遵式大师集。

提要：沙门遵式，辄釆大本无量寿经，及称赞净土等诸大乘经，集此方法，流布诸后。普结净缘。忏分十门：一、严净道场，二、明方便法，三、明正修意，四、烧香散华，五、礼请法，六、赞叹法，七、礼佛法，八、忏愿法，九、旋诵法，十、坐禅法。(知津)
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+ \3 M. s  \* I. F2 @$ {一一、决疑行愿二门 一卷
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版本：大正藏第四十七卷一四四页。净土十要第二。

作者：同前。
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提要：第一、决疑门：一疑师，二疑法，三疑自。今并决之。第二、行愿门；一、礼忏门(即世称小净土忏)，二、十念门，三、系缘门，四、众福门。(知津)

4 U3 }1 ~" t% J# d( @; H- N* o一二、念佛三昧宝王论 三卷
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版本：大正藏第四十七卷一三四页。净土十要第五。

作者：唐、紫阁山草堂寺沙门飞锡撰。

提要：案此论总分二十门。上卷七门，明念未来佛：一、念未来佛速成三昧门，二、嬖女群盗皆不可轻门，三、持戒破戒但生佛想门，四、现处汤狱不妨受记门，五、观空无我择善而从门，六、无善可择无恶可弃门，七、一切众生肉不可食门。中卷六门，明念现在佛：八、念现在佛专注一境门，九、此生他生一念十念门，十、是心是佛是心作佛门，十一、高声念佛面向西方门，十二、梦觉一心以明三昧门，十三、念三身佛破三种障门。下卷七门，通念三世无不是佛：十四、念过去佛因果相同门，十五、无心念佛理事双修门，十六、了心境界妄想不生门，十七、诸佛解脱心行中求门，十八、三业供养真实表敬门，十九、无相献华信毁交报门，二十、万善同归皆成三昧门。

一三、净土或问 一卷

. @" l2 @7 n3 x' W. g版本：大正藏第四十七卷二九二页。净土十要第六。
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作者：元、师子林天如维则述。

3 N: [7 Q. I. U, f7 l提要：共有二十六问答，广破群疑，文繁不录。

一四、宝王三昧念佛直指 二卷
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版本：大正藏第四十七卷三五四页。净土十要第八。
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! s6 |  X- y: E作者：明、四明鄞江沙门妙什集。
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  ~. S, n$ ]- o1 r提要：极乐依正第一，斥妄显真第二，诃谬解第三，正明心佛观慧第四，道场尊像念佛正观第五，辟断空邪说第六，开示禅佛不二法门第七，示诸佛二土折摄法门第八，劝修第九，劝戒杀第十，劝持众戒第十一，勉起精进力第十二，正行第十三，别明客途所修三昧第十四，三昧仪式第十五，扬佛下化之力第十六，十大碍行第十七，罗显众义第十八，独示一愿四义之门第十九，示念佛灭罪义门第二十，略示列祖行门第二十一，正示回向普劝往生第二十二。

8 k# M% p/ O# G- Q. d6 b, W% M一五、西斋净土诗 二卷

9 `- p" |6 G- u( I9 d' [版本：净土十要第七。

作者：明、四明梵琦楚石大师著。
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提要：上卷，怀净土诗七十七首。下卷，十六观赞二十二首，化生赞八首，析善导和尚念佛偈八首，怀净土百韵诗，娑婆苦渔家傲十六首，西方乐渔家傲十六首。
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" S( s+ [9 S4 l* \; w' q1 r一六、净土生无生论 一卷
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版本：大正藏第四十七卷三八一页。净土十要第九。
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作者：明、天台山幽溪沙门传灯撰。
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提要：论分十门：一、一真法界门，二、身土缘起门，三、心土相即门，四、生佛不二门，五、法界为念门，六、境观相吞门，七、三观法尔门，八、感应任运门，九、彼此恒一门，十、现未互在门。

, p+ K5 W. o* P! Y& q- y7 W一七、西方合论 十卷
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版本：大正藏第四十七卷三八五页。净土十要第十。

$ V/ Q) D- z# B* A, z5 a2 w' V+ Y作者：明、荷叶庵石头道人袁宏道撰述。

提要：论分十门：一、刹土门，二、缘起门，三、部类门，四、教相门，五、理谛门，六、称性门，七、往生门，八、见网门，九、修持门，十、释异门。

自十疑论，至西方合论，共九种，大师选入净土十要。流通甚广。
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一八、净土境观要门 一卷
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版本：大正藏第四十七卷二八九页。

作者：元、虎溪沙门怀则述。
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提要：深明约心观佛，境观不二法门。(知津)

7 r! y8 N0 }6 [, E7 @一九、莲宗宝鉴 十卷

" z; V0 u$ V/ D* n2 N0 `3 J版本：大正藏第四十七卷三○一页。

作者：元、庐山东林寺优昙普度集。
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提要：念佛正因第一，凡十四章。念佛正教第二，凡十九章。念佛正宗第三，凡八章。念佛正派第四，凡二十二章。念佛正信第五，凡六章。念佛正行第六，凡十四章。念佛正愿第七，凡七章。念佛往生正诀第八，凡十二章。念佛正报第九，凡五章。念佛正论第十，凡二十五章。附楚山示众念佛警语。晓山劝修净业箴。(知津)

二○、乐邦文类 五卷
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6 P5 \3 s2 v7 h2 [版本：大正藏第四十七卷一四八页。

7 W$ [- u) X% `: R: }/ ~  O! E作者：宋、四明石芝沙门宗晓编。

提要：始于经咒，终乎诗词，凡十四门。总二百二十余首。

' \2 F. e4 ~* y+ L9 u  z5 T二一、龙舒净土文 十卷
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版本：大正藏第四十七卷二三一页。
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/ u0 J$ R9 }' |9 r0 y作者：宋、国学进士王日休撰。
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提要：卷一、净土起信，凡九篇。卷二、净土总要，七篇。卷三、普劝修持，九篇。卷四、修持法门，十五篇。卷五、往生事迹，三十篇。卷六、特为劝谕，三十八篇。卷七、指迷归要，七篇。卷八、现世感应，十八篇。卷九、助修上品，十六篇。卷十、净浊如一，十篇。
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3 l: g2 a6 G% F, m$ _8 G. M, C& k% w二二、往生集 三卷
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版本：大正藏第五十一卷一二六页。

作者：明、云栖莲池大师辑。

! o4 W' E- A, A# ?提要：沙门往生类，凡九十八人。王臣往生类，凡三十二人。处士往生类，凡二十八人。尼僧往生类，凡五人。妇女往生类，凡三十二人。恶人往生类，凡八人。畜生往生类，凡四名。续录当时往生者，凡二十人。诸圣同归类，凡十四章。生存感应类，凡十四人。附：普劝为人必修净土。劝修净土代言。佛示念佛十种功德。

二三、西方发愿文 五六六字
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版本：禅门日诵第八十七页。

& P' |$ [. b/ A+ L+ o0 {1 R# x作者：明、莲池大师著。
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( `# ~, P0 x- o$ \& o  \提要：案净土愿文多种，唯此愿文，事理详备，最为圆妙，故省庵大师云：‘余文虽可宗尚，而词义未周，独此愿文，义周词备。’又云：‘此一愿文，大章有六：一曰、发菩提心，二曰、忏悔三障，三曰、立四弘誓，四曰、求生净土，五曰、回入娑婆，六曰、总申回向。’(见西方发愿文注叙)此文注释有三；一、西方愿文解(亦名略释)，莲池大师注。见诸经日诵集要卷下。二、西方发愿文注，清、省庵大师注。见省庵大师语录卷下。三、西方发愿文简注，李圆净居士编。见黄智海居士注阿弥陀经白话解释后附。