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发表于 2016-6-28 14:26:18
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他知道还有一个月便会开悟,但就在这短短的一个月之内,他得一场怪病,并知道已被三个魔王所困扰,所以打长途电话要求我回去。我想何必花费数百元买飞机票,所以只在佛堂和弟子们一起回向,祝他早日痊愈。果然不久,他的怪病就好了,而我们这罗网监狱又多了三个香港魔。这件事,你们相信也好,不信也好,任从尊便,只是顺便讲给你们听。
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+ l9 R, M. }; E' K2 I2 m( Y. R i( X 现在把妄念收起来,一心念佛,求得到念佛三昧;见到什么境界,若明白,则自己知道;若不明白,可以来问我,时间在下午二点到五点;其他时间我不答覆,因为我也很忙的,忙些什么呢?忙著看看世间一切变化,也很有意思的,同时也更坚定地知道──一九七三年一月四日是不会地震的。; u6 C5 f; f/ G' D0 k' l( I
% } Y" _$ D! c$ q●又冷又饿是考验
4 n: S7 [" C7 D2 A4 i: M◎一九七二年十二月十日
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在冰箱里念佛已快过三天了;第一天,有人在想:‘这真受不了!又冷又饿。’为什么冷?因为没有暖气;为什么饿?因为每天只吃一餐,还要行行坐坐来念佛。这‘阿弥陀佛’越念越饿,越念越冷,真受不了;但受不了,也已经受了两天,想跑,又怕被莲友们笑太没志气、没有出息。现在已经到了第三天,已不觉得太难受,饿点也不要紧,冷点也无妨,这是在考验你的意志。继续留下来,没有跑,佛号一念得多,善根就会增长。9 e! A3 t {. D, y6 v1 M/ x% Z
i! ~3 S$ N8 [, ^2 q 说到这里,我记得果悟所写之词:( K; U/ b: t# L# C, a, @6 ]
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无言独自凭楼 白花涛& n! @9 e$ e. P+ c+ T0 v
澎湃波浪惊海鸥
' c' j# g. N! X$ K水成波 波复水
- m" L- x+ ?, Z M7 y/ Y染缘休 返本还原任优游
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0 J; P, L, @' Z- m' F1 ^. _& o 她在家无事找事来做。她说:无言如入禅定地望大海波涛,好像白花澎湃的打击,把海鸥都惊走了。‘水成波’,比喻自性有烦恼时,就成了波浪。‘波复水’,就是无论烦恼怎样大,也可变成菩提。‘染缘休’,如果能把世间法都放下,到那时候返本还原见到自己本来面目,就随便怎样都可以了。现在还没有返本,所以要诚心念佛,念到一心不乱,成念佛三昧,便可任意优游了。
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, A( l; {7 e, D5 z( t 古言:‘岁寒然后知松柏之后凋也。’三藩市从来没有这样冷过——华氏零下二十度,把一般人都冻得不愿外出,待在家里开暖气。我们也不外出,可是反而把冷气打开,松柏后凋,我们金刚坚固的心不凋。
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9 V$ q9 E Q. P I2 ?& z( C* e* Z 你们有很多人来自富有的家庭,不去享受,而情愿到这里来念佛、修行受苦,这是很难得的;也算你们有点诚心,把阿弥陀佛都感动,他一定会加被你们,等到临命终的时候,接引往生极乐世界。
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9 E/ b# F& d7 ? 阿弥陀佛已在三藩市入金刚定,使地基更加坚固,我们也要入金刚定,使三藩市成金刚地。昨晚我不是说‘不会地震’,而是说‘不准地震’;谁不准地震呢?阿弥陀佛不准地震,因为他的世界是极乐,所以何处能诚心念他的名号,何处便成极乐的一部份。你如果不信,那么等明年一月四日来证明吧!
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2 c& c" r$ t" {1 |! l# J●红莲遍地开+ w$ F# J% Z8 n8 B
◎一九七二年十二月十一日
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这么冷的天气,这样来用功念佛,还算有点诚心,如果没有诚心,是做不到的。今天开示偈是:9 n, x! L: [# f+ v) l+ x! c
9 k. ` F8 f2 l4 j! ?* d. k4 ^% M6 n) h寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开1 A& j1 c8 k' |- h; v& h! ?
重重无尽佛光照 念念有声法性栽
/ @ |3 \% V p; ~2 j N弹指功成遂我愿 刹那消融宿世灾
! ^5 J! Z m0 l4 A2 e% D寂光清净常快乐 丈夫事毕畅所怀6 b; V5 v+ Q8 @0 l
" U9 l+ s" }) M7 i" K2 @0 v; U 现在就是这样的寒冷──雪花满天飞;可是,我们这里反而红莲开放,这个莲华不同于世间的小花,而是大如车轮,有如西方净土的莲华一样。每个人念佛,每个人就有一朵莲华,将来都能花开见佛,悟无生法忍。十方诸佛都放光来照耀我们,好像来给我们检查身体一样,照照X光,看看谁有什么毛病,以便办移民手续,把我们接往到西方。
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- G9 p y2 Y. o$ V 多念一声佛号,便多一粒成佛的种子,来栽培我们未来的法田。念佛好像下肥料,念佛念愈多、愈诚心,将来莲华就会长得又大又美,所结的果实当然更圆满。念到专诚,一心不乱,那么临命终时,无病无痛,如入禅定,就往生西方自己栽培的莲华中;如果不念佛,就好像没有水、没有肥料,这个莲华就会枯干。假使能时时刻刻用功,就能遂愿往生,如弹指间一样的快速,同时还能消灭宿世的业障,获得寂光清净的快乐,这时也算满怀称意地完成了大丈夫事业。# q3 X# ^8 x' R& b: W
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打佛七最要紧的,就是要念到杂念都没有了,好像雪的洁白没有瑕疵,所以说:‘寒岩飞雪’,寒岩比喻杂念,飞雪消则是返本还原,自性清净而能生红莲,因为红莲是为清净无染的人所生的。+ u l% n, F8 J" v2 p
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下面这个比喻,形容这个念佛法门,是简单容易成就的;虽然不甚贴切,但也不妨知道。
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我们众生在三界里,就好像是虫子被困在竹竿里头,想钻出来。修其他法门,就像这只虫子只懂得一节一节咬穿,经过每一个节而爬出来,这未免太麻烦了;修禅、律、教、密等宗,就有如上面的困难。 W1 m/ w, u" M
$ C1 C* F4 J7 v 修禅宗,要打坐,可是又容易堕入歧路。
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修律宗,要背熟无数的戒律,严守戒条。& p6 Z C$ X. I5 w) s1 Y
' J' U8 {. Y$ v0 z1 b+ Q& i 修教宗,要阅读很多教典,要讲经说法,还要分门别类判教别宗,所谓‘分别名相不知休,如海算沙徒自困。’
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& s Y" \# t# U# b f! ]9 g 修密宗更麻烦,要经很多阶段,一层、二层、三层、四层,一级一级的修行,才能得证果位。8 b& A' }: B/ P. G
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另外,有一只聪明的虫子,只是在竹竿旁边咬破一个洞就钻出来。竹竿那么多节,就好像三界一样,很难跳得出来。旁边咬破一个洞而钻出来,就比喻念佛法门,横超三界,带业往生;这业是指宿业,不是新造之业。如果有人以为可以带业往生,那么便多造恶业,这就是明知故犯,罪更不可原谅,就算是阿弥陀佛具大慈大悲,也无法救你。, L; A" W: H( V0 l, P2 o5 p' k
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真奇怪!昨晚禅定时,有人来和我辩论地震的事情,结果对方辩论输了,她就哭起来。我说:‘除非有三个太阳从西方出来,而落于东方,那么才会有地震。’她很悲哀的走开,可是她的神通也不错,居然在很短时间就有三个太阳从西方出来,而降于东方,地震也就快要发生。我说:‘这都是虚幻不真’,这么一说,幻境成空。3 a% b" w6 ]: q* q, S" p
% Y/ C4 d& q- I$ `% e M) d7 O; D( x 你们以为这些是真的境界,还是假的?我告诉大家,这都是假的,念阿弥陀佛才是真的。最要紧的,要以念佛来了生死,无论天崩地裂都不要紧,是用念佛来战胜一切灾难,这是最要紧的。
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●不假怎能显真! Z- R7 F1 [2 Q2 p: { E: |
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2 q6 C ~& d0 t% k 时间过得很快,已经五天了, |
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