重订西方公据序（民十九年）

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摘自《印光法师文钞》

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8 u$ M  f5 N4 |5 v- k2 s% n& s　　西方公据一书，流传已久。其所採录之言论，繁简不一。有列弥陀经，往生咒于首者，
亦有不列者。而其中列三圣像，九品莲台，莲中备圈，令人点以记数，则同。多有九品各莲
台，均画一佛像者。此后则择古今切要开示，及显明事迹，以期阅者生决定信愿，得以决定
资此以往生耳。其用意抑何深厚而周到也。然以念满，或没后则烧，殊觉有毁坏经像之过。
而一本利人好书，终必付之一烧，不徒暴殄天物，又复不能普利。若留以传世，则点得乌黎
. q5 g+ ]) j) `) }) H8 _巴皂，难起人之阅兴。进退思之，殊难合适。吾友逸人，特为另订章程。首列经，咒，念佛
仪。次列古今显豁浅近各开示，而复注重于临终助念一法，以期不至功将成而被无知眷属破
坏也。次列三皈，五戒，十善，四谛，四料简各略释，及佛号百颂，以期初发心者，略知意
( a+ i9 a9 X! ^: D7 o5 p. R义。订作一本，以为永远传阅之书。其九品图记数之法，则另作一本，随附正书，以备行者
记数，及将来焚化耳，其法甚善。遂为排印以广施送，以期一切同伦，同得往生。须知净土
利益，非佛莫知。是以华严于已证等觉之后，尚复以十大愿王，回向往生。观经于将堕阿鼻
  |& H/ ?1 j9 [; ^之时，念未十声，即预九品。诚所谓十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资始乎
此，而归极乎此耳。普愿同伦，各生正信。
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