摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
+ B( D" B, [+ i( U4 e; x
0 M! G% Y6 k! {4 I* f7 F- o●[净土社区]难得一见:老北京的七十二行及其民俗5 l7 H- k5 y6 k9 ~, ]/ C+ Z
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-125127.html
) O: E" V1 ]2 G6 z8 T1 ^难得一见:老北京的七十二行及其民俗(1)
1 z9 G. o9 d2 p# ~. H0 c; u" k. q 0 D! [* z" U: o& `( T: L
跑旱船
: C/ w. T p8 g
0 a- j8 g1 Y, i8 \; ^- D 做席:将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。
& |4 v. v4 b3 n6 s6 S9 a
4 l7 ` x/ ^, H( n, p 卖槟榔
! q5 i2 \6 S3 H* t" i$ H 叫卖槟榔糕的,槟榔为生津液助消化的中药。槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔,然后制作成小块出售。售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子,并带着一个布口袋。买时可收现钱,也可用妇女梳落的长发换取,其布袋即装头发用的。售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕!”
2 A! n7 a) u( E + j- g5 d7 \) }* t- ~
吹糖人儿1 m P/ c, r7 G& V0 L
在北京走街串巷的小商贩中,最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。糖耗子是最便宜简单的糖人儿,吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中,挖出拇指大小的一块糖稀,放在手上揉成长条,然后放在木模子里,一吹,这条长的糖稀就膨胀起来,打开木模一看,竟变成了一只活灵活现的小老鼠。“猴拉稀”就稍稍复杂些了,这是用手把糖稀捏制成一个小猴,立在一根小苇子杆上,底下是一个小糖碗,碗中放着一点稀糖糊糊,用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。
' Z. I( S" g- ~4 K: r 吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺,还要有丹田之气和用力吹气的本事。所以北京人常以“吹糖人的出身—好大口气”来讽刺爱说大话、吹牛皮的人。 ( i9 f& Q$ F* ? b( X* U/ y
吹糖人儿的小贩使用的主要原料是糖稀,这是用黄米和麦芽熬制成的,成本虽低,而获利甚微,所以又有“吹糖人儿的盖大楼——熬着吧”一语,用来形容事情实现很不易,从中也道出了昔日北京小商贩和民间艺人生活的艰苦。
7 K! ]7 \: m9 i5 G! e 据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。那时制糖人的糖稀还有一种香味,所以吹糖人的小贩都以“香印”作为叫卖声。到了宋朝,赵匡胤作了皇帝,“印”、 “胤”同音,而封建时代,为了避讳,吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。这样一代又一代地传下来,打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。: P" M% ?5 ~% U" i7 F" K
: g! X8 c' A7 M: G
卖琉璃喇叭2 ^* E3 d1 O) u n h" V |. | I
琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。琉璃即玻璃。喇叭有两种:一种是小孩玩的,约一尺多长;另一种是成人玩的,长约三尺。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制,状似葫芦的玩具,名曰“响葫芦”,北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。所谓“倒掖气”是必须用呼吸的方法吹出声音;“扑扑噔儿”则是象声,因它全靠前面的玻璃来回震动,发出“扑噔、扑噔”的响声。
' i* N( M! j2 ]+ c
2 h! ~ a- H( N( T: \ 拾粪:也就是掏厕所的,身背木桶手拿木把铁勺,晚上时还会拿一三面用纸一面玻璃的诸葛灯。
- D. B2 t4 w. A& m( K
" A; Q& V8 H7 d) @; T; G; R; `; `: L 卖玻璃镜:溶化后的碎玻璃作成薄片用纸镶好,上面画上图案出售。8 @: N, c. ]* n
- D' d, A4 m' E- F& @8 S3 q( |
串铃卖药
T% x5 R4 T0 L' P6 G 卖药小贩或行医看病的先生使用的响器。北京人叫其为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。此铃是以带有圆孔的熟铁片翻卷打成的圆环,比镯子略小,环内装几位铁制小圆珠,外面留有一条缝。郎中以食指、中指、无名指伸入铁铃的中间的大孔内,用大指轻轻一托,手臂弯到比肩稍高再摇动,小圆珠发出一连串的铃声,随走随摇。卖药者身背药箱,肩搭褡裢,右手举一幌子,左手摇铃。听到铃声或看到幌子,就知道卖药行医的来了。
: U/ D% o' @4 [8 F% l3 \ : p% u0 R# X( |, Y
耍耗子8 ]; ]4 Y, w( E8 N" L3 i
耍耗子的人背着个小木箱,箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。他身后跟的孩子较少,因为他平时不在街上演出,而是由主雇讲价钱,叫到家内去演。演出时,将木箱上的木架支起来,仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品,有绳梯、吊杠等。每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥等本领。; }' b0 m* n: A7 E1 d
2 E1 K- D# S" V* D8 D 拉冰床
2 W: K: k7 u$ l$ \8 Q' E% H 北京冬天的冰,给人增添了不少乐趣,同时也给人增加了一种便利,这便是冰嬉与冰床。冰嬉是古代冰上运动。
1 d: d6 i: ^$ f! j7 f. P 努尔哈赤举兵反明时,在关外拥有一支善于滑冰并配有冰橇、装备精良的作战部队。以后在清宫的御林军中的健锐营也有一支编制为1600人的冰上部队。 9 ^) Z" t; F+ B0 p( K3 u( n4 f
冰嬉是满族人的习俗。清代皇王们对于冰嬉十分重视,每年还要举行大典,亲临检阅。在故宫博物院藏有一幅乾隆时期内廷供奉所画的《冰嬉图》。 2 B o2 P" `# H
民间的冰床是以木材制成床形,长五尺余,宽约三尺,可同时乘坐三四人。在木床与冰面的结合处以铁条镶嵌,以减少床的摩擦。冰床的主人在前牵绳以拉拖床体,借冰之力使拖床在冰上滑行,故又名拖床。由于惯性和速度的原因,牵绳急行数步之后,床主飞身跃坐床沿,此时冰床仍行走如飞。乘者心旷神怡,目爽气顺,家资富有的子弟,还将几张冰床甚至十几张冰床绞连在一起,置酒案于拖床上,饮酒赏景,由多人牵引,驰走如飞,其乐在陶然之中。 8 X, u/ \2 h6 l6 `( u! d; W# j; K
冰床还可做为交通工具,拉冰床的绳子是骆驼毛拧成的,以防冻手。拉冰床的鞋与众不同,是皮向内毛朝外的一种特制的棉鞋。
+ l8 S- K& j( j% w; e" S + F( K1 Q2 z8 j8 x
吞刀
' J) w9 M6 D; v# F5 u4 x
- e( h) m: {) y* f. u9 s 攒香簸米: t' a u* @) z% c
设高桌一张用簸箕内盛米香茶等数盅站于桌上,打金斗而下而所盛之物一粒不撒。
0 } k: p7 W. ]
. w4 l7 h4 r0 T 蘸羊油蚀:将羊油烧化,将油浇在灯芯上制成蜡烛,分八支一斤十支一斤不等,颜色分红白两色。
: ?, h: q" H# n5 l
) q1 U1 x! {8 [: Z6 L5 y. G" v 卖雪花酪:冰激凌出现之前,我国有类似的冷食品,就是雪花酪。
3 _6 S5 a$ @: k! b# m$ d 明清时,北京出现了雪花酪的雏形;是用刨床,将天然冰刨出冰屑,再用果酪(果子干)、红果酪及浓酸梅汤浇入,在木桶或瓷盆内,用棍搅拌。然后盛入盅内,半饮半嚼。其名称传说不一,有的说叫“冰果酪”,有的说叫“雪茶”。说“雪茶”的人说,宫里忌讳“雪”字与“血”同音,中间加了一个“花”字,成了“雪花茶”。“雪花酪”大概就是“雪花茶”变来的。何时变的?不清楚。 V; W5 R# o( C3 U- a, n
雪花酪食之较冰激凌爽口,但制作全凭人力,是很中国的冷食。北京的天桥,天津的老三不管、鸟市都有制售的。
: d, ^3 p" X$ g# p( j3 `7 d
" D0 y3 j) Z9 n' C1 K6 N' r) Y0 C' A 卖蝈蝈( A2 r* X3 J V1 j: w1 ^
% z7 Q# c6 M h' {. D9 X! t' {# y0 z
娶亲通信
4 d) A, V, r$ l# D/ O, p+ D3 s- V
l8 C: Z7 s/ D' ?9 G2 H 指甲草染指甲
' c. @7 N1 k4 o0 t2 v
+ s+ {3 v& o+ Y/ c5 G( z0 d3 Z) b 耍火流星
6 q) G8 E, A& r" f2 ? 耍者以绳子一根,两头拴铁丝笼,内盛炭火,名曰“火流星”。耍时,两手弄绳、飞旋,铁丝笼内炭火,上下飞舞,火花飞溅,形似流星。耍火流星或双手飞舞,或倒地翻滚,或凌空盘旋,有“二龙戏珠”、“飘洋过海”、“背流星”等名称。" R- [1 J4 E* v1 W, b8 O
# |0 R. Q7 y+ b) c) M 翻跟头:桌子上面放一板凳,板凳上面再仰放一板凳,将头放在板凳腿上,两脚也放在另一头的板凳腿上,然后翻身。
( I3 O; J0 I6 ^" p1 g - s* V; W5 K1 t# q% [* L( O
高跷会
7 O$ S% w) ]4 M/ c |