摘自《净公上人开示往生正因》
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! M2 p% b8 d6 g* F2 N9 G# N净公上人开示往生正因6 H) d# Z8 ]0 ^; l/ ~: H% m0 C
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------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一五四集） 0 ]3 P2 v }: f1 T) e
* m( v( i) R+ F$ {) W9 O O「极乐依正庄严」，这是成绩。极乐世界是什么世界？圣贤的世界，到那个地方去至少也是贤人君子，没有这个条件去不了。极乐世界依正庄严，是法藏比丘修行的成果，道场建立了。「三辈往生正因」，这一句是说遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的六道众生，特别是指六道众生，这上中下三根，你怎样修行才能往生，把往生的正因给你说出来。往生的正因是什么？发菩提心，一向专念。经文里面特别教导我们的，要修十善业。修十善业，这是善男子、善女人。净业三福头一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。我们今天将这一条十六个字，落实在儒释道的三个根，「孝养父母，奉事师长」，落实在《弟子规》；「慈心不杀」，落实在《太上感应篇》，末后这一句「修十善业」，落实在《十善业道经》。这是净业的第一个根，根本的根本，我们不能不做。怎么个做法？学会发起六和敬，我看到六和敬资料里面有，这三个根都有，《弟子规》功过格、《感应篇》的功过格，很好！我看了很欢喜。只要我们每天认真去检查一下，每一条对一对，我今天做到没有？天天这样对，三个月效果就出来。数据里面的《十善业道经》是节要，经文比较长，初学的人不太方便，我从经文里把它节录出来，最重要的，念节要就可以，每天念一遍，真管用！然后发菩提心，一向专念。
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4 I9 l( K" K6 l# P实在讲，发菩提心，真正把《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，每天念一遍，认真去学习，就是发菩提心。为什么？它是清净平等觉的落实，清净平等觉就是菩提心。我在前后多加了两个字，前面加个「真诚」，菩提心之体，清净平等正觉是菩提心的自受用，「慈悲」是菩提心的他受用，这十个字是菩提心的总纲，三个根是菩提心的细目。菩提心什么样子？三个根就是菩提心的样子。得真修、真干！这几天跟同学们分享的，最重要的一句话，「一向专念」，心里真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外万缘放下，这叫一向专念。我们决定不可以把菩提心跟儒释道三个根分开，那你就错了。三个根跟菩提心是一体，一桩事情，菩提心是起心动念，三个根是万善同归的总纲领。起心动念不违背三个根，与三个根相应，那叫真发菩提心。一个方向，西方极乐世界；一个目标，亲近阿弥陀佛，这一句佛号才管用。所以「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这样念佛保证你往生净土，保证你现前得到无量的法喜，叫法喜充满，常生欢喜心。你的烦恼、习气、忧虑全都一扫而光，你说你多快乐！极乐世界那个乐，现在就享受到。0 h$ T8 Q5 K* Q, v
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发表于 2016-3-30 13:18:27