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[传喜法师]垂手接引入极乐——传喜法师与沈阳信众交流

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发表于 2015-11-27 18:32:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》8 N% ^# s) m5 Z. [/ w

1 p; b( p. u8 i) C8 l●[传喜法师]垂手接引入极乐——传喜法师与沈阳信众交流学佛体会( S9 ], x! s6 F6 S! O
垂手接引入极乐 2 ^5 g+ l7 P7 x
——传喜法师与沈阳信众交流学佛体会 / T# p9 h* c# M9 f2 V8 `
      信众:我有一种感觉,就是往生西文极乐世界并不难,我在最初学佛的时候就是这样想,但是真正修行,太难了。包括《地藏经》也写了,你临终的时候,有人帮助你,就能去了,但是真正修行证果,有成就,那是很难的。这样想,对不对?
* J0 |7 X! V( ]      师父:极乐世界就是成就嘛!临终的时候,有能人来帮你,那就是很难得的。就算千里马再多,伯乐不多,也没用。就临终时那个善知识最难,善知识就是阿弥陀佛垂手来接你。
' J. F7 g- M. E4 ~. F, }( i: U, {: w      信众:修行是为了广利众生,那也不用到西方极乐世界,再回来广度众生,现在也可以啊!
( X! W" Q- O( z      师父:现在连利自己都利益不到,哪能广利众生?极乐世界没去,根本都不知道什么叫“凡”,什么叫“圣”!% q/ ^# z3 [; y) G# W% q
      信众:就是没有那种力量。
( L5 p3 J  }( O      师父:一个是根本没有那种力量,也不知道“圣”到底是什么。极乐世界是佛那边的世界,我们现在只是众生这边的世界。纵使起利益众生的心,没有真正的智慧,这也是一个虚妄的心,照样是业,造业的心。1 Z, ^5 l& A+ B3 t  C6 l8 ?& m$ J
      信众:前两天有位法师开示,他讲这个佛法有很多理论,特别深奥。他很有学问,也很有修行。在沈阳有两个寺院,他主持其中的一个寺院。+ O( _! i8 @  C0 j4 {* F' i
      师父:那你们这么好的机会,就多亲近,系统地学。正法、像法、末法,就是体现在闻思修上,有闻思修就是正法,没闻思修就是末法,自己盲修瞎练就是末法。
3 p- O( E% z( ?+ p9 d3 w% a' X      去极乐世界也是听闻这些法,没有法听的话也不叫极乐世界。你现在有法在听,那你就是享受着极乐世界的待遇。而且会讲法就是善知识一样的,他摄受你了,就像阿弥陀佛已经接引了你一样。你再做世间的,那才叫利益众生,否则自己底都没有,那怎么利益众生?那叫一盲引众盲。; t9 _: C$ E# C- ^: m% G$ ]8 L& t
      极乐世界不是说死了之后去的,只要是有善知识摄受了,你就有极乐世界。就像你在世间上做生意,你遇到一个贵人,实力很强的人,他愿意带你,那你生意就好做,对不对?一样的道理,没有人带你的话,你自己做,你广告打得再多好了,都是很辛苦的。
& [5 G! `/ f- C! \+ C3 N2 E      信众:是,是,是!对!
/ p. f3 i" d: R9 {  a8 y      师父:有人带你,一个广告也不用打,你偷偷做吧!有的还不能让你打广告,不用招摇,这就叫做秘密的,不用做广告就叫秘密的。别人诽谤你要堕地狱,这是真实的,不要说哦!别人不懂,你说你有法,你有师父摄受了,别人要诽谤你的。这样就是诽谤师父,诽谤三宝,所以要秘密地修。" i/ b. O5 N, [6 |! Z  R& a+ ^
      师父这么慈悲,不能让别人知道,不能让别人堕落,还旁敲侧击引化他们。有时看机缘不到,还不引化。如果机缘不到引化,他还会诽谤。像有的人他说:“我是念佛的,我只求佛,我不求别人的!”那你就别说了,让他自己去念佛去吧!" w  c; \5 T! N' W  c3 V3 U1 }
      信众:前两天我就碰到有一个。
- F9 B7 i. s. s      师父:那就让他念去好了,他会念佛要我们干吗?我们还不敢说我们会念佛呢!叫他念“罗汉”试试看吧,“罗汉”是什么?“罗汉”都不知道,又知道佛是什么?唯佛与佛才能知道,法还不知道,就想知道佛?; N9 E( o. N" {
      世间人愚痴,念佛只是目标,无量光无量寿,佛有所有一切修行者的终极目标。你念了两句就会了?没有这么容易的,那是要有人带的。; A, m) f# i- D% ~5 _
      跟世间做生意一样的。我要做富商,你要做富商的目标是对的,不是做了两天生意就成富商啦?不倒、不垮,才算不错了。一个人在社会上做生意,能维持住,正常开销就算不错了。要经营到很好,要成为富翁,不可少善根福德因缘。这与世界上最浅最俗的,是一模一样的道理。其他的还想赚大钱,有些打工还找不到门路呢!否则的话,谁都想发财,谁都想当富翁,对不对?要有方法的。8 [5 ~6 U) V1 F7 w$ v9 s
      有善知识摄受了,哪怕就是没开智慧,也是生死有保障。善知识摄受你,他心已经开始摄受你,这就是你有莲花啦!虽然是凡夫,但是已经受用到,虽然我们自己的业障很重,但是善知识已经替我们背了,已经替我们带业了,知道吗?往生已经有份了,是这样子的。! w, z0 t( I- V/ Y/ o4 Z
      所以学佛法,第一个就是要找善知识。不要说在家人,出家也是这样的,祖师说:“出家容易遇师难,不遇明师总是闲。”出家专业学佛的,若不遇明师,也是一场空。
$ {9 z9 x# }# }% w# F# p      我们为什么说“正法、像法、末法”?因为离释迦牟尼佛越远,众生的信心就越难生起来。如果在我们的生活当中,能对善知识生起如佛一般的信心,那你不就是正法了吗?经书上都记载的,你若找到佛法的传人了,那你就是正法,多幸福啊!1 B+ o6 A" @3 u2 A* `1 U
      信众:佛法是可以超越时空的。% u0 l9 \  U# V2 C' H  `5 K8 P1 a* `
      师父:老居士,你说是吧?! C) u6 W2 z6 y4 d' k
      信众:是的。我们今天能把传喜法师请来,真是我们的福份,也是沈阳人的福报。1 Z7 U& Y0 B* \; w. b0 ?7 G
      师父:今天我不讲法,是什么就是什么。, S0 y2 _! V- L
      信众:传喜法师,您一念阿弥陀佛,能把我那个心给摄住!我当时看光碟,一下看哭了,跟一般人念阿弥陀佛不一样,你念那个阿弥陀佛,慈悲,非常慈悲!服!一下能摄住!所以我想,只有真正的慈悲才能完全摄受咱们,没有这个慈悲心是摄不住的,咱们那个根是非常劣的!
9 w. y- ]% c# m9 M      师父:这就是修行人的德,这么谦虚,这个谦虚就是修行人的德,这就是修行。印光大师说,末法时代的众生知道惭愧,那也算是个念佛人,常惭愧僧!人还不算好人,人还没有做好呢,还念佛?为什么我们末法时期要有惭愧心?首先你再聪明绝顶,但你生在末法时代。这么一个五浊恶世,你却生在这个时代,你还不知道惭愧!
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发表于 2016-3-30 13:17:00 | 显示全部楼层
《无量寿经》云:惑道者众,悟道者少。各怀杀毒,恶气冥冥。为妄兴事,违逆天地。恣意罪极,顿夺其寿。下入恶道,无有出期。若曹当熟思计,远离众恶。择其善者,勤而行之。爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。当勤精进,生安乐国。智慧明达,功德殊胜。勿得随心所欲,亏负经戒,在人后也。1 z/ k* A6 w# `9 H, P

2 V6 p+ {2 w5 h* G. H网路电视-华藏净宗弘化网  http://edu.hwadzan.com/livetv/ J, I1 ]% J9 q
无量香光显密文库  http://read.goodweb.cn/index.asp  [9 o! T' R" t! q3 u7 g# ?
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 楼主| 发表于 2016-7-18 12:53:44 | 显示全部楼层
尔时,世尊告韦提希:汝今知不?阿弥陀佛去此不远。汝当系念,谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。(三福 佛说观无量寿佛经)
! b  o) b# i+ o5 Q6 n$ n* I
' w2 B' I, O- S净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw
" ~  M5 _, n4 \8 }6 O7 ]净空法师专辑网站  http://www.amtb.tw/6 s1 q' I" A. r4 @
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 楼主| 发表于 2016-8-10 19:47:42 | 显示全部楼层
印光大师开示:% I& _* W( P+ j; h! i
   无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。
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 楼主| 发表于 2016-11-10 09:16:48 | 显示全部楼层
《金刚经》云:「须菩提!若人言:佛说我见人见众生见寿者见。须菩提!于意云何?是人解我所说义不?」「世尊!是人不解如来所说义。「何以故?世尊说:我见人见众生见寿者见,即非我见人见众生见寿者见,是名我见人见众生见寿者见。「须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。「须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。+ y6 }; r) H) I3 w1 }
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