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发表于 2015-11-16 11:00:21
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[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之
续-《●[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之前行》
( J& t1 q) l7 F& O, F+ w- `* ?& q9 C
摘自《无量香光网文章集锦》
! I! G: q: x( q/ B) g以前有缘分 有习气。这样的话# s, l' J& g1 M9 Q
这一辈子一下就能成就。一下子就能印证见解的。这种(弟子)的名字叫
/ e1 h& C+ B; d2 S0 w上根根机。在我们这辈子以前- y4 k t: J; S+ c, T
没有修过大圆满法。没有修过很多次福报。没有修过很多次
+ v L9 f, [9 Y6 Z1 {显宗 密法的法。这一辈子修(大圆满法)。这种(弟子)的名字叫
4 P3 {; J+ V: l9 }* c中等根机。这种
; C* y7 o8 l B根机修大圆满法的话& P* d; N7 t' m6 M0 |1 V
修的时间有点长。修得也不快。在下根根机来说。自己以前都没有修福报。都没有修显宗 密法
; q+ B% E$ L( o3 R# ]什么法都没修过。这一辈子刚开始修法$ J/ z- w, z2 |8 d0 y1 }
这样 时间有点长。修大圆满法的话; u O1 Z! i3 c1 |
时间有点长。这种(弟子)的名字叫, `7 p- G- r2 V+ u& J, U' w
下根根机。在修大圆满的法的(弟子)$ y; G5 P! {, v- Y# O
所有的人根机不一样。根机不一样的话
5 g+ _# C2 z" W F& ~. D修大圆满法的方式不同。比如说 我今天讲法的时候$ f; \/ H6 F3 ?2 D, m& ?
有十几个 二十个人听。我讲的时候% ^$ ?9 V$ |* Y
(针对)三种根机来讲。对应三种根机来讲。在自己学的时候
" {# {- S7 _8 {8 p9 J/ k自己的根机是什么样子。再对照自己根机来修。今天上师讲了一个
4 E$ h1 ]* [/ C! P5 R9 {; Z很殊胜的大圆满法。是针对上根根机
( @8 M& o% F6 m# i而讲的法。我要一模一样的修的话。上师讲的法- r( w0 p1 a8 M* p
和自己根机不对应的话。修上根根机的法
8 H; c$ m2 h' J* `没有什么意义的 不如法的。上师在很多人面前. X6 `3 l8 ^* Z" ?* O
讲大圆满的时候。自己好好听。听了以后 修的时候
8 z" u8 s$ o3 R6 z& |: q(针对)上师讲的根机。(清楚)自己
. K9 Y D+ @+ w是什么样的(根机)。我怎么样去修。自己要了解 自己要听
4 f$ v( z. p7 k3 }5 `自己要修。修了以后
- Z! j7 Q, B& H) K6 p( C" _. S今天听了一下 明天不听。今天听了一下 明天不修。这样的话
* o6 K* Y' t# @* @有点不好的。今天去上师(那里)
2 ]" |. A) D7 b& H9 r听法 听课。再回去修。修了以后 自己有什么觉受2 s8 {% u- T# J1 h% h- O
有什么感觉。什么地方会
+ l* O8 c' Z, N$ x什么地方不会。什么地方/ [7 i$ n+ m4 Z. Y! C, n
有什么问题。要回到上师(身边)
0 {3 Q" t7 t, E n. Y3 C这些问题要说给上师听。上师根据弟子的根机( b& ]& H: F% ]1 U
慢慢的讲。这样(修法); n6 M$ I- ?+ O) A
不是一天 两天 三天。也不是一个月 两个月。比如说 我们有喇嘛仁波切9 O9 E* O! I$ ~7 z) n: ~
这样的上师。他是有智慧的。上师见弟子的时候
7 v, m M3 }' @0 E2 d一下子就知道什么样的根机。上师知道这个弟子. M: O' q3 u/ l. D! o& ?; p
讲什么样的法。拿我来说的话
* c, C, l6 M% X+ E我没有智慧的。这样的话7 B, l" d% u. P' j1 w
这个弟子是上根的吗？。是中根的吗* S7 I2 f0 \, f- x8 l
是下根的吗。这需要很长时间辨解。要观察很长时间。观察的时候 慢慢就知道4 J. k: L+ q5 B7 @" P, {
弟子是上根 是下根。这样 根据弟子的根机5 }7 e7 j& o' ~0 d, \
讲大圆满法。因为这样的原因
7 s% X% t5 n" L u, K* h5 o" z在亚青寺修大圆满法的话。要跟随上师很长时间。一起要修。这很长时间不是一天灌个顶1 f/ B& i! F: y% _9 b
就结束了 就成就了。这个不是的。一天讲个法 就成就了 7 N1 H: H) q; f+ V, v ]" }
不是这样的。今天讲个法
& w4 h% z" |5 @是要修一辈子的。#？
# }8 G) Q/ Z) x* Q" L" A- c$ Z要成就的。这样的时候( v" t. E K9 {; e
不用修。今天讲得这个法3 q) Q! }0 H9 w
是要修一辈子的。这样的话/ V1 E4 @! S6 G3 e0 p( ^( P
是如法的 很有意义的。修不到这样的话。对上师来讲& ^# {* j& R% e8 b* k+ Q2 W1 b) i
没有什么意义的。(上师)辛苦一下
0 F9 D9 b2 k9 I$ r7 y; B! Y. E其他没有什么意义的。弟子来听的话 辛苦一下
0 g8 X1 `9 v4 ?* M; o6 j其他没有什么意义的。我们修法不是2 S, s. }/ C; J0 t5 i
一两天的事情。修法不是
+ a( u% q6 u1 n0 H: i; q一两个月的事情。修法不是世间法。修法不是
$ s8 h/ ?8 D: d( A( q! l1 N6 [我们这一辈子的事情。修法是
. m4 a. Q: J7 H# V. X自己生生世世的事情。修法是很大的事情。修法是这样的。修法也不是
# x( L8 g7 H. |一个人的事情。要救度所有的众生。要帮助所有的众生的话. G4 u9 H. x6 @8 `
我自己要先成就 要修法。今天自己修法3 l& Z: q U8 L% [& O$ ?
不是一个人的事情。很多众生的事情。这样的话
# C" q5 `+ c; E修法不是很简单的。不要把修法+ B+ ^. c2 I& }; ?0 ~ X6 q
想得很简单。也不是很#？这样。要如理如法的修。按照次第修。这样的话
. t% q+ H, R, t& |7 D: j6 |( n* p- C9 ~修法是很有意思。我们现在做世间的一个法。做的话4 f6 H( u& O+ N) s2 M
自己先考虑一下。自己要观察一下。今天我做的(一切)$ x0 J D6 k9 k0 _5 H2 S
我的目的是什么。做这个事情
6 l& m$ h% V" G: F, E# M以后做的过程是怎么样。做完了这个事情
" _. B: h! C5 I结果是什么样。达到什么样的结果好。比如说 我们做
& L4 T3 [# |. ` Y! I% M0 r世间法事情的时候。自己先要有个目的
2 \; Z4 @8 C0 y w要观察一下。我们修法的话3 l P3 T8 D; h% j6 w
也是一样的(道理)。我现在修法的目的
8 w7 v0 H6 T7 E3 h6 t8 O: @) i是什么目的。我想修法的意思5 R0 T6 }) \7 l3 r$ y$ D
是什么意思。我现在想修法
( S( N, B. z5 c9 Z' W; H* X, y有什么样的目的。有什么样的一个动机。在修法的过程# Z" g0 E" h' p
长也好 短也好。很多年也好 几个月也好3 m( _- O8 N+ x$ S- o5 {; \( k1 n
一两天也好。在这个过程中。我做到什么样。精进不精进。在修法的时候
0 [8 v0 D3 ]- j' R5 G认真不认真。自己要这样观察一下。在修法修圆满的时候。我有什么样的结果。达到什么样的结果' C/ F6 {" r$ V& \) T, {* h
我心里满意。在修法的时候" k0 t: h1 S p: c- p; U
自己要好好的观察。很多时候都要观察一下。什么都不观察。比如说
" o1 O: ]# T& e4 H/ i, j6 S* h(听说)这个法很殊胜。这里有灌顶的话
( e( x2 C1 V2 [6 r; n求个灌顶 听一听。那个地方明天要讲个法
, g3 x8 I0 k* v我要去(听)一下。这样(盲从)的话5 O: S0 b3 F. ~9 |: Y( C
没有一点点的意义的。不如法的。现在没有什么意义的。以后修的时候也不修
( Z' C) ]& e( B" C9 d没有什么意义。今天接受灌顶 {9 H1 e* `: p4 T8 Y- `$ a* Q
讲法听了以后。(做)这个事情4 n! V+ ^* r( @$ T
没有什么结果。没有好的结果: I9 r H5 \) i; X: |, I- U
也没有坏的结果。修法以后和以前没有修法
: d0 ]1 T) U6 a( E) V没有什么区别。这样的话
/ }7 U3 f" I' e- [7 a有一点点不好的。在今天以前
! h* J9 B% W7 u# {( x3 [3 x+ x我没有用汉语来讲法。没有过的7 ?& A) A+ m d/ K' D8 z! @
今天是第一次。我的汉语讲得不好
) O7 a& v3 z' i% R" ~讲得不标准。在以前- S* i' I7 w0 i
我没有这样讲法。现在是世间
/ e0 y( p8 ?4 F没有办法的。没有办法的。什么原因呢。大家都说 ' ?# m+ {& N! W. h L4 i( f
第一。对佛法很有信心的金刚兄弟
& n$ q- Z& T) S& G9 z现在越来越多。在佛教里面 对红教宁玛派
8 \2 `: z" Y0 r& ^9 H" x2 Z& X大圆满法很有信心。很多的(弟子)
. H. g# c+ F$ e% Y2 g9 U9 P( t( [+ @1 I. o越来越多。这样子看起来的话+ G6 o9 p; y" b& l* b) [7 q
他们很想解脱很想修法。很想修大圆满法。在真正的修的时候。怎么修 P: @* x2 c! m! I# {* T/ k
怎么脱离轮回。怎么样修法
, S' `2 S s# }" e2 \怎么要成就。很多人都不明白这些。不知道
4 v6 O9 \' d* m5 U! p" Y( T6 G不会修。这样的话
/ F% L8 w7 u! l. J' ]3 L我今天不会讲汉语。讲一点点的目的是什么。我们所有的对佛法1 }* v- @: ?+ Z! e
有信心的金刚兄弟们。对他们修法上
% o5 D. Y0 j. K" Q. L有一点点帮助。有一点点好处的话。我讲不来的话
% d5 \4 Y C) W! V还有些讲得来的。(只要)一点点好处的话- j+ b, x' |. c) w6 T; Q
我给他们讲一下。这样的话 对金刚兄弟们
( g# H" w# @, J2 G# Q2 m修法上有一点点帮助。在修法上 一点点
, @- l( C5 _/ L' n7 C9 H我是服务他们。是不是这个样子说' {) U Q* H6 C+ u1 j9 {6 ]
我服务他们。我们穿一个出家人的衣服。有个活佛的名字。这样有的话 对金刚兄弟
7 X3 d3 T, `4 Q% A: r9 q3 T- U对三宝有信心的人。(对)这些人修法上面
; q+ d# a1 k4 z3 U有帮助的话。我们是众生的1 p+ H; y9 t. K: v- z: j% v: R
一个服务员一样。不是众生的大官% y9 X" ]% W2 y2 _, t
不是位于众生头上的。我今天讲这个法的原因( k* U; I* Z, ^& \+ q
是这个原因。意思是这个意思
/ F5 q' C% b5 `1 o目的是这个目的。我不仅仅在今天讲$ {: T) P# ]4 Y1 r, d1 L+ M
在以后要不断的讲。我的心意是
, [% S% j, y% a' r我希望是你们接触了佛法。接触了我们密宗大圆满法。接触了以后。我希望是你们要不断的修# @' L1 s* v* h1 ^3 b- `5 s
不断的修。在家人 自己在工作方面
+ x9 ~0 ?- x6 R; [' Z- W各个方面有自由的话。住在亚青寺这里修法。在汉地内地。自己在工作方面1 J6 h2 N! ^; a
各个方面没有自由到这里。住多长时间
) q0 |% A0 |( q% O2 L修什么法。没有自己自由的这些(人)3 q# t" K1 k: m/ S+ ~8 q- M
我们在电视机前。在这个(电视机)前
I- E" g/ r* @0 x/ x9 P( z& C你们可以听一听。和在亚青寺一样的9 E# ?) y, a' a$ Y0 h$ D+ I
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发表于 2015-11-16 10:56:09