|
|
楼主 |
发表于 2015-8-3 20:11:12
|
显示全部楼层
卍续藏第78册No.1552修西闻见录
续-《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》+ J& {! W6 `8 F4 Z& A; t
! E) W1 O8 c: M: F) _# V7 M/ J0 g摘自《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》' d* l1 I( {4 V l
文明之死也。玉尺颇以明舟为友。久之而后达源至。三人皆净土纯品也。骨董者文明也。绵密者达源也。若明舟。则亦密亦疏。亦通亦塞。当法用之初。机事未灵。浅人误事。英俊之立足已难矣。主伴之神明。又或疏而未接。故生多种移游。一旦而退入中中。亦事情所必至。此人固中中以上材也。; \( z+ C' O0 j3 e
# v' j6 C6 ~- K
书达源师事
" D7 r# u2 G' h/ ?. y) r* B: I
' g( u6 y6 `+ F& b7 f k/ i3 U/ O 蒋元亮
, V m R" x% d6 Z8 K
# b- M7 f: G1 V, M. f 达师之为人。绵密恳切。不以世事撄心。而利生念佛。一往而愈真。有迢然不可及者矣。徒以事缘之未集。道场人迹。一散而难收。虽贤智者亦不免久而思懈矣。机中于中而事应于外。故一移而去。遂不能烹炼其材及身而成上品可惜也。然而精纯之气。浑穆之思。慈德之殷。愿力之切。有弥久而长令人思者。文明而外。此其一也。/ M" V9 z7 ?" x/ u
& X$ y5 }8 {+ C) q" s/ K% {$ ~ 僧心茎别传, Z P b$ c; i: B9 z
3 R& k; M- ]1 ^; I+ Q) `9 E% W (仪徴)于养浩
+ {3 \1 D* C. \5 \& \
4 B" F) S! |& B1 V8 ? 心茎。字如恒。一名凝和。扬州人。出家受具参访有年。晚乃住鸡园甚久。病而后归。曾与养浩玉尺三人作净土愿。又与玉尺在祝仙洞。发度生之愿。其心甚雄。好作功德利益。行瑜伽??口。多奇感云。净土以音声而得入。最为妙机。心茎每引声赞礼。或跪诵圆通二十五圣自述生平。圆满浺瀜。令我神游大净土也。
/ p0 f7 j* \# _; w1 L% M( ?0 d- N1 @( n5 [0 J9 o: h6 ]
静悦传
2 K: F# ^# |$ E6 R* w
V# R# t) i4 G! u! Y% L* A 周国定
* x5 P$ o4 |& A- a) ^* ]& j
' H9 h( l3 x& c/ w i1 x 静悦。嘉善人。跛足。中年出家受具。因高子才识玉尺。居鸡园两岁有余。日礼大悲行法。颇有感应。净业甚勤。后依来鹤寺以终。逝时有正念。3 [; U1 h, O! U" G3 e8 t
- t" t4 V! w' P% i! f6 z 莲发传
$ c6 G- L- j$ p$ z E) Z' X1 @: D& E c
(如皋)石 麟
- |9 C! ~1 Y2 J; B& o& i4 n+ ^( e: c; P* `) j5 F6 R
莲发。姓朱氏。江都人。受菩萨戒于焦山。久乃出家。复受具于海潮寺。为人木讷。不求通方。然亦有古拙不可及处。修净业亦颇得入。有志于助募经藏。未能遂其愿。抱志以终。神明不散也。生平多苦行。他人或劝止之。必不听。玉尺以第一义晓之。勉应焉。损过就中。未及纯熟。玉尺将以法宝供养其余年。而发不及待。遽卒于戊寅正月中旬。可惜哉。% D3 H* y _" g
( \7 Q+ O3 R+ ~- `8 R 莲庆哀词+ n w( c; H9 q* _, V. V
, G. ]5 \3 D3 w2 ], h9 w( v% \
石 麟. |; W& z) L" _! n% Z
. K/ r& w" P/ k- m6 F3 W 觉泠。字莲庆。通州卢氏子。依师文明位。出家于栟茶妙香庵。年已老矣。而勇进不减。率七日一闭关。每欲有所建立。辄以力不足而止。然未尝不有功于藏经也。作小石塔。泠然。置案上。日坐其旁而自课。长与玉尺游。自奋于念佛三昧。以慧稍歉。未能领悟全旨。而但以苦行终。可哀哉。词曰。君之病以太苦兮。君之心则何阻也。君之去以太孤兮。君之志则不虚也。丙子之冬。扬州之东。妙香之中。世寿之终。香无终始兮。妙有去来。一觉泠泠兮。庆莲花之初胎。
; h& l; r7 w: }# p3 i3 |5 t. z& J# w+ m' |' A( R1 l
福魁传
- s$ W6 n: Q( B3 C+ g6 S) P1 F# z- a, [+ s8 @$ y- t$ @+ |& |
大 根0 m8 o1 l# t k0 S$ N2 x
! f" j2 L& S. |* z$ \( y
福魁。天长大觉寺比丘也。于高邮承天寺受具。于放生寺终。疾时。医不效。一心归向西方花池。撒手时。自坐龛中。悬文明所赠接引像。凝神注视久之。) D4 x0 f% q: L, W( W% |
* v4 `$ K. N8 r' | \
松园传0 f3 x( ]5 ^, M/ m
- O0 P$ { g6 H8 n) y( D0 W& }1 P
大 根2 F L3 n0 k) f2 o* g
% g% s! ~5 d& B8 q6 P# X q 松园。高邮朱氏子。幼有疾。医治无效。一夕梦神人谓曰。汝必出尘。病始能愈。寤即立愿。疾果瘳。依师普润。出家。于八宝观音寺受具。栖止城东蝗王庙。行苦行。勤修净土。率众持名。至忘寝食。一日宵小逾垣至卧榻旁。搜罗一切。松园方注想华池。故置弗问。凡对人无他语。但嘱其死心念佛。童叟悉蒙化导。同治戊辰仲冬。疾。前数日。嘱四众曰。吾将归去。汝等勿忧恋。助我念佛可也。即于初八日晡时念佛而去。' ^, L0 i1 l, Q0 A% O; _& T
: k. q [! e& `2 e 行僧记
, g# E" V) n5 p `5 }; L! _9 k5 t# @1 e4 C$ }; |
无名氏
% ~# x) Z+ _* B# n+ L* P; t6 j! a" m+ s3 t
某僧居京师。长白如山都转。常见其人。浑朴苦行。志在西方。临终洒然而去。生平无恼无恨。故获如是果。; ]# U: K5 z( `7 n
/ \$ z8 Q7 M/ F, {+ h) R# X" x7 W 铭初传稿6 ? d+ r; K$ E) F& P) d
7 H, Y2 G# G) f2 ~0 Q' h7 y$ Z4 h 大 根
3 A) O( c+ o8 q4 m% n0 D6 s
4 o" W1 S: u7 n8 I& b( p 铭初。仪徴人。披剃柳隐庵。性好博览。兼通儒释。气度宽裕。主席资福二十余载。勤勤恳恳。为法为人。退席游方。感化极多。居寺一室。杜缘习净。寒暑不易。咸丰二年。避红巾返寺。预知时至。无疾。趺坐而逝。春秋六十八。4 _7 \! b$ Y6 J z% f: @
8 R) {) I0 S: e, v! x1 _ 福元传
; s7 y4 E/ Z( M6 F( Q) m8 t
/ m$ F. u, b; ~: L1 Y: Z 大 根
6 s7 D/ d+ X( V3 b7 T3 D1 _8 S3 N
福元。栖止盐城之沙沟。与同住僧为人诵经。或有率略。福元回寺。必重诵一周以赎补之。虽深夜严寒必如是。濒老。一心净土。课佛有定数。精进八年。临终持珠轮诵佛名。掷珠而逝。
! t+ X" M- y v3 }0 S$ e6 C
4 B! M$ w. M5 t0 V- z5 P9 K F7 B 某僧事述
* D/ w1 H2 O( e b
4 d( V! d, p8 h- ] (武林)高 原
- ]% r% ^2 }/ N' N. P: R8 T% r! n+ |! E; U! T) W
某僧。不识字。而净业甚勤。精进每有感应。或见幢幡上有字。述以告人。人问何字。僧以指画出。盖西方接引四字也。未久而卒。
4 }5 s4 k. M; _& P0 w6 R+ M& {+ I& t! T1 S. ?) Y" L& I
经如传7 `! H. G: _' ?9 c5 t1 ]6 F. ^
- h. P( P' Z2 W; }# J! W0 o% W 大 根8 W* a- v* A) @
5 \* C% k1 p9 ] 经如。金陵李氏子。李氏世有簪缨经。如幼疾。独抱之游寺中则愈。家人乃施之出家。依法源为师。华山受具。精持行愿。遍访名山。四旬后。主席凤阳寺。传戒十三期。化者益众。久之。精通内外典。披阅稍闲。即课佛。恒以万计。红巾滋事。避地普陀岩。八年乃归。同治己巳正月八日。谓门人曰。吾四十日后当去。即有一匠人来作龛。众问何以忽来。匠云有小师唤我。其实非小师也。届期。沐浴更衣。移坐殿旁。然定香于炉。曰。香烟尽。吾当谢此娑婆也。已而果然。3 T2 I6 y; `% R' Q
& q$ Z1 ~. Q. g! w( C$ s
宗道传稿4 m% e& P+ t9 Y r
% h, M* Q' f w. j8 }
大 根6 T- J8 Q! ^& W0 B
6 {: ~! _2 m' ^% |0 `
宗道。海陵人。出家普福庵。苦行坚节。常念佛恩之重。誓欲舍身以报。隆冬。敲冻投水以清心。闭关禁语三年。后于塔寺建念佛堂。力修净业。佛前口占一联云。旷劫轮回。决要今世了断。一生净业。全凭此地成功。又释经旨。为人解说。鹑衣百结。含糗终身。无疾而逝。火焚。得舍利数十粒。道光某年事。
& f {2 a" S. J! y8 A' g4 z5 U
$ c/ ^$ I% ?3 e/ l5 N; A( V& l, | 体成传稿8 X0 ]( s/ z6 w5 {* ^
- i5 q# h$ I/ x 大 根
2 k4 }, w4 |- T. |0 G+ @
$ b( g/ {7 `- N+ H3 m 体成。字妙果。东台人。幼出家。方直有戒行。能开化愚蒙。拔邪归正。屠宰感化。偕同志数人。设念佛堂。力修净业者四年。人有缺乏。推己及人。劳苦艰难。逆境当前。无忧色。操持日不怠。微疾而逝。事在光绪元年。春秋六十六。0 [, l% m1 D" B& O1 L
$ v% M* f& r- F- } 怿安传稿4 x8 s% I1 E o# V3 ?
, R0 ]) U' k; k1 s( u: S 大 根
8 H+ T, i w) I) i' E2 C
' V3 `! ]2 H& E. S& Y1 I- \ 怿安。字明谦。东台人。幼年苦行。持律精严。常佐华山戒事。出山参知识。仪徴资福铭公印证。遂传衣钵。潜心佛理。毕命为期。每年正月起。闭关四十九日。不坐不卧。不偏不倚。翘勤念佛以为常。缙绅士庶。倾心归仰者甚众。接后学。慈善过人。退席参方。终于千华。微疾而逝。火焚。获舍利数粒。事在咸丰元年。春秋五十六。
7 ?' X7 K1 t. A$ o5 m- e
% F5 r: D& ~! n$ k% @ 自明传稿* w- Z7 r: Z- y7 s# x
3 P `5 r0 Q- ?5 J( p0 y
大 根, l. m3 i0 D7 m9 m8 x' ^4 {: {; I
* m0 `9 g4 l& r 自明。常德武林县人。持戒习禅。见良蓬山四面幽寂左右坟墓重重。乃镇江弃人于市之处。师曰。此间念佛。正好利益幽明。于是露地而坐。三昼夜。念佛不辍。感道俗助之。不一年。梵刹辉煌。与如月常相往来。时人莫测。如月复住终南。自明告众曰。天地长久。尚有坏。况人世无兵燹乎。无疾逝。事在咸丰元年。
' Q3 z9 R' k. f. e0 n( o5 Q0 t$ x, t
如月传稿2 v- A% w; y1 S5 M. p
6 `7 Y1 V9 A' { |
|
发表于 2015-8-3 20:08:03