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[现观庄严论学习]《现观略义讲记》思考题

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发表于 2015-5-20 13:46:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》
- o$ J: B+ f3 ]. @  p6 \+ s* n% P0 M, q' C  [
●[现观庄严论学习]《现观略义讲记》思考题
" G" `  T3 E; T3 O, h$ y0 c《现观略义讲记》思考题! g1 `( m" X6 {, o$ c; w' }9 q# B
第一课
, P$ `0 v' \, t! D. d3 e5 \! m1.请具体说明“现观”与“中观”之义是否相同?为什么?2 Q1 \- I# _6 Z6 F
2.什么是般若的法相?为什么在这里宣说“般若”?
- S4 N2 V3 J( @. |1 q3.为什么资粮道与加行道都没有真实的自性般若?
4 R% ~: K5 E/ ~9 X$ {第二课
" G; n* y, w( R/ T) }1 q- w* S7 T( s4.请阐述“教授”的分类和界限。# b# E0 l# C# e: w5 p
5.弟子声闻道是声闻智慧,还是菩萨智慧?
: H, ^) Z8 t( H! f$ J, Y- X第三课
3 r9 ^6 `0 ?+ G, W; ^$ t( {% i6.胜解修道分为二十七种,这是如何计算的?胜解修道可分为自利胜解、他利胜解、俱利胜解,请说明每一种胜解的界限及如是安立的理由。; ^% |  h. n- c- v7 F
7.请分析有漏修道四法的不同侧面、无漏修道二法的不同侧面,及有漏与无漏修道的区别。
- A2 Y" \/ y! u( w3 B3 |8.远基智与所治基智有什么区别?+ q7 Z8 T) F. A
9.正等加行的第一法,为什么要宣说加行相?. j, X/ m+ d' Q
第四课
* W0 k4 `/ o7 H- {' X+ r10.正等加行的十一法中,为什么要宣说加行功德?请以喻义对应的方式说明。
% k6 u2 G# f  W7 u* Y11.了知“加行过失”,对我们修习加行有什么利益?
/ S. m- e  E* A8 g: G( Y. C, [12.请以喻义对应的方式说明,了知加行性相的利益。
$ b- d" A# b/ s13.请具体分析大乘顺解脱分、大乘顺抉择分、有学不还。此三法的侧面有何不同?
) d5 w, p  H1 L% ]! w: G* z14.有学不还可分为哪三种?这三种行人为什么称为“不退转者”?* I( ~5 ^# ]$ _5 M: D, d1 X! r' N
15.顶加行的前四法侧面有何不同?3 T) u$ G; |0 M& ]4 v
16.何为加行过失?共有多少种魔业?分别可分为依靠自身、他身、自他二者任何一方的多少种?
% o. ~7 I5 d. A' H3 ^17.请解释生死涅槃平等加行、清净刹土加行、方便善巧加行。并分析三法的异同之处。
$ X- p' W! f1 z/ i9 `4 }+ [$ g! `18.何为应遣邪行?其界限是如何安立的?
* a+ J# H* _' k. N0 P( b第五课3 ~. {4 o, S- x" U; j
19.请分别说明随念戒次第加行和持戒次第加行的区别,以及随念舍次第加行和布施次第加行的区别。7 A$ X. Z, ]- E7 e; V/ j5 y2 M/ J
20.关于异熟刹那加行和非异熟刹那加行的区别,华智仁波切和俄巴活佛的解释方法有何不同?
1 E, N# F6 j" `( n5 C* D0 H * j6 a( h( a, W. V; Q! T
6 B8 d. ?- Z& N% U) b( [

5 U( v! C, z3 j" V/ w; _+ N7 S- C5 p% p# p9 s: V( g
/ g, a3 Y$ ]6 B  E
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