[海涛法师弘法讲义-2011年]随喜功德

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摘自《无量香光网文章集锦》

) t, R( e. g( ?$ V7 z) h●[海涛法师弘法讲义-2011年]随喜功德
随喜功德—一海涛辑
, s; @" Y# h$ q. B5 A& v8 Q1.随是顺从，喜是欣悦，功是力用，德是道行。致力用功，所得之道行，谓之功德。这里乃通指一切善法而言。十法界四圣六凡一切功德善法，皆当发愿随顺喜悦，故曰「随喜功德」。
2.随喜功德能除嫉妒障，能起平等善，能得大眷属。前一是对治的恶法、后二是生起的善法，能灭恶生善。
3.嫉妒重障者，必须用随喜功德之法，以对治除灭之。凡是见到他人作功德之事，无论是大功德、小功德，都要随喜。
- A& Y+ o) P5 }. r% J) O% {. J4.或以身业随喜助成之，或以口业随喜赞叹之，或以意业随喜而发欣悦之心。
: y+ z3 f4 M' x+ U  S5.如是用功，久而久之，成了习惯，乐善之心常常现前，嫉妒之心自然伏断了。
; p4 E" v7 ]& W8 }8 L4 h8 U6.嫉妒之恶法，既已伏断，自能生起平等善法，将来度脱很多的出家弟子和在家弟子，得大眷属亲近拥护。这都是随喜功德的利益。
7.随喜是很重要的一门功课，一天要修很多次，这是最容易修的一个，也是可以积无限的福报，及增长你的功德。
8.佛经上云：所有积聚善根、福报的方法中，随喜是最容易做的。为什么呢？因为只要我们心想就成，而且心想就可以积无止境的福报。
( K+ U7 b2 t, e& x( s$ ^, M9.修随喜而产生的欢喜心，就像是在垃圾堆里找到了一百万块钱一样的欢喜。
10.我们要得到快乐必须要有善根、有福报，这样才会快乐、才会成功，所以最简单的方法就是想到你过去所做所积的一切福报、一切功德，这时候就产生大欢喜心。
* |, Z& R1 U# W$ Z# t) C6 J11.平常众生作恶比积善多，所以我们要为他们所种的一切善根而欢喜，因为只有他们自己积善才能得到快乐，当然我们要使他们积善；但是从他那一方面、他自己能积善是多么好，所以我们要跟着起欢喜心。
随喜功德—二海涛辑
1.避免骄慢、嫉妒、或瞋怒心生起的另一个重要修持是随喜。无论何时，听到别人成功，要随喜之。
2.当我们见到别人修行佛法、成就证量，或仅仅是快乐的体验，都应当到高兴，就像找到如意宝或宝藏一样。
3.即使对俗世的成就，也应时时修持随喜。例如，听闻别人事业成功，应心生欢喜。听闻某人——无论是自己的敌人或友人——找到了友伴，也要心生欢喜，想着：「他们找到了所追求的快乐，这是多么美好」！
4.当别人好事临头或高兴的时候，随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐，所以每当有情安乐时，菩萨就非常欢喜。
5.要为众生欢喜，就如自己心愿得偿般。换句话说，要爱人如爱己。他人得到安乐时，要如同自己得到安乐般的心生欢喜。
( S; T5 o) z$ \$ a6.如果只知珍爱自己，就无法感受到快乐，但若爱人如爱己，则欢喜自然生起。如果关心别人，当某人找寻到所追求之的安乐时，自己自然地也会感到欢喜，不需思索任何理由。
2 i/ }# `" p) J2 w* y2 W0 x; j7.无论什么人发生了什么好事，都会自然地心生快乐。看见身材美好的健美先生时，心中想着：「这人因为前世修持忍辱及持戒，今世得到如此美好的身材，是多么美好啊！」
3 W$ \  D& I1 X6 d8.看到某人非常富有时，思维：「这人前世布施众生及供养三宝，现在有如此好的果报，多美好啊！」
9.若某人非常有智慧，或比自己更了解佛法，也应心生欢喜。若某人修了很多次闭关，自己却未有机会闭关，也要随喜。
10.把握所有可以随喜的机会，可以累积不可思议的功德。若他人心灵层次比自己低，那么为他所积的功德欢喜，可以得到两倍于他所得的功德。如果此人的心灵层次比自己高，则因此为他欢喜，能累积一半于他所得的功德。　
11.仅以随喜，无需身及口的大力张罗和特别努力，就能累积无数的功德。剎那间就能累积如虚空般无量的功德。修持随喜心是累积功德最简单、最广博的方法。
随喜功德—三海涛辑
# o6 C8 H8 `! T* R% b1.发现别人的优点时，即时的随喜，可以止息嫉妒。心怀嫉妒，会有企图阻碍别人成功及安乐的危险。反之，若弃绝嫉妒，修持随喜，纵不能马上成功，也创造了将来成功的因。
3 ~2 ^& V, z8 e- G) ?# H* x0 t# d- C2.所以，如果我们看到人家好事的时候，不随喜，反而产生嫉妒心，那就是给自己制造障碍。所以随喜的时候，不管是在利益众生或是在修行上，都是容易成功的。
3.现在能因为他人修持佛法及闭关或得到了悟而随喜，就造了自己将来能有相同体验的因。若让骄慢及嫉妒之心生起，只会造成现在及未来成功的障碍。
4.随喜是一种预防这种障碍的极善巧的心理学方法，也是日常生活中极重要的一部分。
1 T' Z$ O1 o# W' F- N5 k, ]( o5.当别人成就了轮回中的成功，并找寻到所要适求的安乐时，如果能随喜即能解决许多障碍。
6 k/ r9 l3 |, h+ ~) N. r6.如果不修持随喜心，即自他相换，无论这宝贵的人身持有多久，无论多富有，多聪慧，或有多少世俗及佛法的教育，在生活中将得不到安乐及宁静。
7.所以，如果不随喜自己和其他众生的好事情的话，那心情就比较容易生气，或生嫉妒心。这是无法随喜的心，驱使人发狂及激发不理智的举动。那么，无论能活得多长久，也终归不令人向往。
8.持有暇满的人身及心中潜在佛性的心，才能为自己及其他众生带来不可思议的利益。但若不运用这些修行于日常生活中，自己本身就会阻碍所有这些利益的发生。
: J. d8 R2 R( M7 p- H; a! `9.随喜能积集大量功德，经常随喜的话，将会变得开心，因为随喜是一件愉快的事，自然会感到开心。也因为随喜而免除嫉妒的恶业，嫉妒只会妨碍自己现在及未来的成功，包括成佛在内。
10.随喜是种下将来成佛的圣身种子，因为佛身是美好的，没有任何丑陋、缺点的。

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