续-《●[慧律法师]大势至菩萨念佛圆通章疏钞》+ `) Z) q' H4 v q( R
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摘自《无量香光网文章集锦》. K, S. V$ r/ q/ i/ H0 }
从身语意之所生。9 l$ b7 V( E/ _$ D2 r. P2 I; {' G
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一切我今皆忏悔。
' `2 g* h0 O& K9 ~. U4 O愿我临欲命终时。
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尽除一切诸障碍。0 t0 j8 _0 w {0 g D2 N
面见彼佛阿弥陀。( B! Q5 @ h: w) O5 K/ U+ b+ m
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即得往生安乐刹。+ X, u1 j3 C) \; @- U
我今称念阿弥陀。真实功德佛名号。惟愿慈悲哀摄受。证知忏悔及所愿。】我们忏悔就忏悔过去的恶业,所愿就是愿求往生极乐世界,$ _9 e {# a5 e6 W
' @4 \+ p. a1 m& A" H- s【往昔所造诸恶业。】过去所造的恶业。【皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。】但是我觉得这句念久了,却变成没什么作用,变成应付一下,所以有的老菩萨遇到人就:啊!忏悔!忏悔!啊!忏悔!忏悔!因为变成口头语,其实她凶巴巴的,多凶你知道吗?她若是在煮饭,你若碍到她,锅铲就丢过来,你知道吗?她若遇到我们:忏悔!忏悔……。那没有用,光是用讲的没有用。【愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。
: [) ?% }% A1 q, S愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
0 p, q: H4 a, I4 A若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
4 L6 l6 q4 x! V; c7 C【愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。】愿以此功德就是说:希望我念佛的功德,来庄严佛的净土,那么上报四重恩,四重恩就是国王的恩、父母的恩,师长的恩,众生的恩,四重恩,【下济三途苦。】就是地狱、饿鬼、畜生,希望我念佛能够帮助地狱、饿鬼、畜生,能够脱离这痛苦。【若有见闻者。】就是若有人听到我在念佛的人,在拜佛的人,或是诵《纸弥陀经》的人,能够【悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。】
. g$ R9 x9 |9 P0 Q4 B2 N9 E十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密。(一遍。此当对佛跪念。念毕起身。三礼而退。)" K9 o6 q0 l; w2 |% `: ?, b5 b
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& r5 @% R$ t/ m) q& W Z【十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。】摩诃萨就是大菩萨,【摩诃般若波罗密。】大智慧到彼岸。
# C+ P! {8 y9 K- W7 |偈云。】这一段写得很好,【一日无常到。】你若有一天无常到,【方知梦里人。】你才知道你现在在做梦,表示说现在这个时候你根本就是在梦中,你执着一切,你是梦中在执着,这不是我们真正住的地方,我们真正的地方是极乐世界,是极乐世界,九品莲花乡,上品路,上品巷,上品号,都是上品的,上品的。现在你若到临命终百年之后,你就知道:哇!每样都不带,才知道平常跟人家计较是是非非,谁最行?听到是非如如不动的人最行,听到赞叹如如不动的人最行,因为他生死有把握,他生死有把握了,为什么?如如不动你怎样都没有关系,临命终你什么放不下,听到赞叹也这样子,听到诽谤也这样子,先生对我好也这样子,念佛坚持到底,先生对我不好,我也坚持念佛,家庭怎样破裂我也念佛,他知道这是假的,他不要再六道轮回了,所以说方知梦里人。/ G% W0 K+ G4 l/ S4 e
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【万般将不去。】“将”就是带,你再多的东西你都带不走,带不走,【唯有业随身。】你只有造一切恶业,跟在你身边。【如何是万般将不去。】比如说你做【官爵】官做很大,官(肝)做很大,胀起来,官做多大?大到长庚不收或是荣民总医院都不收,那种就是官(肝)很大的人,官很大,那么【财宝、】很多,财宝很多,【屋宅】房子,【田园、】田园,到最后都带不走,所以说这个【衣服饮食、乃至娇妻爱子、无常到来、都是将不去者。】你什么都没有用,你可要想清楚,剩下一把骨头而已,【如何是唯有业随身。人生所造贪嗔痴慢、】我告诉你什么最难断,这个贪就是很难断,贪就很难断,尤其是这个金钱,金钱这个贪念,这众生没办法,少钱,他不会贪,多钱,或是逼急了,他就会处心积虑去找钱,没办法,现实的生活就是要这个“贪”,所以这个贪要好好地对治,那嗔呢?噢!这年轻人比较重,年轻人,这痴,愚痴,我们若多听经闻法就开智慧。这我慢,哇!这不听人家的劝告,自认为是,自以为是,这四样是我们烦恼的根本,【五逆十恶。恶业。】你所做的,或是你持【戒】修【定】,有智【慧】或是布【施、】这个戒定慧施。持【五戒、】不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,或是行【十善。善业。无常到来、尽皆紧随你者。】全部都跟在你身边,【《楞严》云:临命终时、未舍暖触、】这个暖触就是最后的热气,我们人到怎样才肯定他死呢?全身都冰冷才算他脱,脱,脱离这个色身,【一生善恶、】那时候全都显现出来,显现出来,讲到这个时候,我就要讲一些临命终的安排,你可要注意听,临命终的安排:/ b, J& ?; H [, k$ _" _8 ~
! g0 S# U( e& V! e# E) h第一往生被的用法,还没用到往生被,还没断气以前,我先告诉诸位,要注意助念,一开始去的时候,尽量在他还没断气,在要断气而还没断气时,你就要先注意,你不要在他的脉搏还很强,你就一直赶着要帮他助念,他还得两三天之后才会死,你就赶过去想:我很热心,赶快去助念。哇!就请到我们讲堂,讲堂现在级一团助念团,阿弥陀佛……,人家脉搏还很强,还不想回去,你就开始念,从昨晚十一点开始念,念到隔天六点,六点,再摸脉搏,他还活着,人家还活着,对不对?念到最后,功课也不知道要做,也不知道要睡,念到后来,明天这个口腔都破裂,火气太大,整夜没睡,念到后来他还没断气你先死,我们在帮人家助念你要先学会把脉,看他是不是要往生了,哪里说他脉搏还很强,你就要为他助念,真是的!又不是脑袋坏掉,对不对?看不对劲才来助念,助念的时候衣服都不能动,衣服都不能动,即使说他从加护病房出来,他身上没有穿,盖一块布照样不能动,照样不能动,不要急着帮他穿衣服,要记得师父的交代。
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