摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》
( _2 n+ t' \. r
6 e" A6 C. ?2 C+ ] 爱欲品法句经第三十二三十有二章% @, c4 M6 H3 f! | m% p; J
+ G' T2 n: w" I/ i6 B$ ~ 爱欲品者,贱淫恩爱,世人为此,盛生灾害。
: H" e/ L" ]- t! c4 E3 d( a# l6 {/ f- Q4 s- r
心放在淫行, 欲爱增枝条,( A" X% m' L6 l* c
分布生炽盛, 超跃贪果猴。+ X/ Q- X- k$ l6 g
以为爱忍苦, 贪欲着世间,
* | k9 L5 j$ S" e. n6 `! R A8 g 忧患日夜长, 莚如蔓草生。0 H* U! p( M* p4 B& U9 E9 k! p
人为恩爱惑, 不能舍情欲,
( k' ^6 l$ }& v, _4 E' b 如是忧爱多, 潺潺盈于池。! b: _' ~6 G8 L. d4 w8 e1 _, D
夫所以忧悲, 世间苦非一,
/ i5 x7 h' T* U+ m0 M 但为缘爱有, 离爱则无忧。& |& h4 P( n( ^
己意安弃忧, 无爱何有世?( w' \8 J; y, J2 K t0 i
不忧不染求, 不爱焉得安?" }9 F8 [% z0 J7 i1 K2 o
有忧以死时, 为致亲属多,
; I X3 I' b# C9 V6 e 涉忧之长涂, 爱苦常堕危。# F' W. f. I- n# m1 D1 X8 \ I) ^
9 I+ x! c# H3 Q: I- ?) P
为道行者, 不与欲会, 先诛爱本,
/ m) _: T! F! N) N$ W ^ 无所植根, 勿如刈苇, 令心复生。
8 u2 Y1 ^+ s5 j$ [8 V2 b) s7 ?5 L$ Q S$ l; n
如树根深固, 虽截犹复生,
2 ]; W. u+ k1 y# W 爱意不尽除, 辄当还受苦。, f1 w% C$ n0 m5 ~& u# A+ P: u6 u" r
猿猴得离树, 得脱复趣树,
/ _2 P3 {; x, d; D7 z1 W 众人亦如是, 出狱复入狱。
5 s& D( ^ }7 [) a1 Q" _$ h" }2 q 贪意为常流, 习与憍慢并,/ n O3 `( s( g: \0 M! c% h4 {
思想猗淫欲, 自覆无所见。7 g5 X) Q2 O7 g$ k r! C5 l
一切意流衍, 爱结如葛藤,0 Y6 m5 m3 v+ H9 [
唯慧分别见, 能断意根原。
' R0 U3 a) ]' |4 A2 {; ^7 V 夫从爱润泽, 思想为滋蔓,
) P$ [( B3 K) r( ] 爱欲深无底, 老死是用增。$ P& e, ]* x. P( n+ ]5 c y. z
所生枝不绝, 但用食贪欲,
% v1 J! N" X, H# Z# i6 X 养怨益丘塳, 愚人常汲汲。$ D6 |) |4 h2 K" t h4 T
虽狱有钩鍱, 慧人不谓牢,. [* z( i. U; F1 l" f" u) \
愚见妻子息, 染着爱甚牢。. }/ l& G5 F* Z. Q E3 M: p
慧说爱为狱, 深固难得出,% D( N+ c# j, U; Y' ?2 e! l$ ?! j$ Q7 f
是故当断弃, 不视欲能安。
/ d7 @( n0 a/ i1 s3 O 见色心迷惑, 不惟观无常,
. ^) \8 m) P6 P 愚以为美善, 安知其非真?
6 v h6 R6 m, Y& v9 E* k( i 以淫乐自裹, 譬如蚕作茧,8 J! G1 a$ {& Z. R# ?
智者能断弃, 不眄除众苦。
1 _* X" x% e" h( ]' a& h' M 心念放逸者, 见淫以为净,
$ s, Z3 ~% Y7 ?) G! u2 o 恩爱意盛增, 从是造狱牢;1 e( Q: a8 t! T7 r/ l' ]: u
觉意灭淫者, 常念欲不净,
' f0 u# I$ D9 s 从是出邪狱, 能断老死患。3 c+ P( d3 R, I4 S f
以欲网自蔽、 以爱盖自覆,2 p' i3 ^) C6 S# \# s$ `- n
自恣缚于狱, 如鱼入笱口。
+ e8 S" b9 v3 O9 q x+ z7 y+ ` 为老死所伺, 若犊求母乳,
% l/ e( R% u; I' ^! a( ]+ X 离欲灭爱迹, 出网无所弊。
8 N: B- X3 `3 v R5 R2 ~6 ?" r# O 尽道除狱缚, 一切此彼解,$ s6 p4 K( M* F
已得度边行, 是为大智士。4 k2 c0 V& f* e) o$ d
勿亲远法人, 亦勿为爱染,
. J( K9 y d; Q( s4 G 不断三世者, 会复堕边行。5 D. H5 r- {9 ~& N
若觉一切法, 能不着诸法,
2 J7 A! C- C# z, _% g5 l* p$ T 一切爱意解, 是为通圣意。! z. h! Y2 B9 }! b. t
众施经施胜、 众味道味胜、
# g. a2 b3 g8 v8 B+ ~, D' u 众乐法乐胜, 爱尽胜众苦。0 {0 e& _* d0 j$ A- r- Q/ X6 A- |0 `
愚以贪自缚, 不求度彼岸,; s- o0 g, E. A9 J i6 a4 @
贪为败处故, 害人亦自害。
' E& e8 ^+ P/ o% k 爱欲意为田, 淫怒痴为种,
6 `# E8 E' d4 `1 P$ \' Y 故施度世者, 得福无有量。
( `. u2 M+ O0 F3 W `; ^! t! S 伴少而货多, 商人怵惕惧,
) b' n0 F* o A, O 嗜欲贼害命, 故慧不贪欲。, o' b% H' x7 y5 T8 `+ K9 T
心可则为欲, 何必独五欲?
: O! s" Q3 @. d1 @' U R; I 违可绝五欲, 是乃为勇士。
9 U1 {) J$ D6 X1 A H 无欲无有畏, 恬惔无忧患,
4 h5 {- S2 H/ J! Q9 i2 u 欲除使结解, 是为长出渊。$ z$ S! h1 I3 ]% N$ E; n
欲我知汝本, 意以思想生,3 a' D" E; p& {
我不思想汝, 则汝而不有。9 D9 W$ e+ L! U
. r& k, ]! k2 C* j* [ 伐树忽休, 树生诸恶, 断树尽株, O6 f( J: }9 `6 h2 D) z5 u
比丘灭度。 夫不伐树, 少多余亲, R; x- p [8 R5 j) W0 z
心系于此, 如犊求母。% A9 u- ~, F4 ]
9 v9 X; @: K9 }+ Y- F' [ |