摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》
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爱欲品法句经第三十二三十有二章
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爱欲品者,贱淫恩爱,世人为此,盛生灾害。
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心放在淫行, 欲爱增枝条,
3 J2 ^$ X8 y7 H: P- t3 b 分布生炽盛, 超跃贪果猴。
8 U$ ?! k4 s4 h3 q$ e2 S" u 以为爱忍苦, 贪欲着世间,. a: U3 V( a3 B4 |$ C
忧患日夜长, 莚如蔓草生。
7 J; {/ L* c; f- M 人为恩爱惑, 不能舍情欲,% q6 M1 w2 ~ {3 q
如是忧爱多, 潺潺盈于池。
4 D4 |' p( x6 r8 p1 I 夫所以忧悲, 世间苦非一,
. ^7 x" b* E4 t; k9 ~; n1 r+ r 但为缘爱有, 离爱则无忧。2 a/ T# z& d3 ~
己意安弃忧, 无爱何有世?
! `9 u0 I" l4 U 不忧不染求, 不爱焉得安?
P! T% x, C, L( J) @ 有忧以死时, 为致亲属多,
$ z/ M) x5 E: [8 w: \8 x Z8 \) P 涉忧之长涂, 爱苦常堕危。
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为道行者, 不与欲会, 先诛爱本,
( h8 |- A7 ^ W, Z! v% H 无所植根, 勿如刈苇, 令心复生。
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如树根深固, 虽截犹复生,
; M5 o" D8 [7 w2 Y2 m- \" R! G0 M" b 爱意不尽除, 辄当还受苦。
2 M! Z: h4 y5 O* F 猿猴得离树, 得脱复趣树,/ X' I2 A1 H& i9 r2 ^! T6 @6 X
众人亦如是, 出狱复入狱。, K5 G4 g# Y! @. z" y8 N# b
贪意为常流, 习与憍慢并,- p/ P5 n5 @! }. ^
思想猗淫欲, 自覆无所见。" c7 @) E7 W% R
一切意流衍, 爱结如葛藤,
' q I7 L( n+ r( G3 e, X$ P6 Z 唯慧分别见, 能断意根原。
/ Y6 {! ]; m s' x2 F2 w 夫从爱润泽, 思想为滋蔓,
: s' ]/ x$ D9 F3 E 爱欲深无底, 老死是用增。6 f) ]/ K2 |9 x2 J* L/ K
所生枝不绝, 但用食贪欲,/ @' [4 k" E Z! h5 [: n% h U+ ]+ g
养怨益丘塳, 愚人常汲汲。- x2 ?9 h- p7 |' J3 w0 ` i4 w
虽狱有钩鍱, 慧人不谓牢,, S/ J; [6 y- z! u1 J+ |" o* d |
愚见妻子息, 染着爱甚牢。5 f3 k( O! ]! g
慧说爱为狱, 深固难得出,
& z8 m/ x% D$ w* {9 ^4 p 是故当断弃, 不视欲能安。
8 x6 w! v+ F7 O9 R+ X 见色心迷惑, 不惟观无常,
7 H' s# N* ]8 Z 愚以为美善, 安知其非真?3 b/ h5 @/ H* M
以淫乐自裹, 譬如蚕作茧,; A' m. j" G& u9 L' ?
智者能断弃, 不眄除众苦。) `* v6 M3 j$ c E( C
心念放逸者, 见淫以为净,
6 e. l9 Y3 u/ k 恩爱意盛增, 从是造狱牢;1 X w! k' Y- U; Q- t' e
觉意灭淫者, 常念欲不净,: H- I0 ^3 \, X5 Y
从是出邪狱, 能断老死患。& K/ A& k' _; `% F& M) X+ ~
以欲网自蔽、 以爱盖自覆,
3 g7 { m0 B3 m) w. F 自恣缚于狱, 如鱼入笱口。( U# B5 K# r7 B9 ~* @/ ]
为老死所伺, 若犊求母乳,
( o9 R2 P6 }( U& q4 f N4 k/ r 离欲灭爱迹, 出网无所弊。
2 ?2 \3 x3 T0 N2 H" H4 v+ R4 ?& ~ 尽道除狱缚, 一切此彼解,8 R# O- Q# \/ k/ V0 I* s
已得度边行, 是为大智士。
; g* d2 c A" z- h6 y3 g9 H! W 勿亲远法人, 亦勿为爱染,$ d* }/ I/ H) `1 l7 V* t; T/ ^
不断三世者, 会复堕边行。# T$ ^/ B5 G/ z$ t, V
若觉一切法, 能不着诸法,
/ b( p' E3 W i6 `, S8 h5 ]' x 一切爱意解, 是为通圣意。& ?& C1 _7 Q$ i* Z- u
众施经施胜、 众味道味胜、; l ?$ p. y4 t. v$ P
众乐法乐胜, 爱尽胜众苦。
{# A& k. g# @2 x* D( K+ ? 愚以贪自缚, 不求度彼岸,2 E: P7 U' |- B% v1 U" W
贪为败处故, 害人亦自害。
- W: }) {0 O& {: K% Q" d 爱欲意为田, 淫怒痴为种,
}6 L& B0 |" b8 s M2 ^5 o% O 故施度世者, 得福无有量。
8 u! F! o# R+ @6 r* s 伴少而货多, 商人怵惕惧,
- G) w4 K2 }8 h# N0 i5 } L! P 嗜欲贼害命, 故慧不贪欲。- `3 N9 ^ M' s# H& T; k2 S
心可则为欲, 何必独五欲?: |4 y( O& Z: }6 J; u. d! _9 s
违可绝五欲, 是乃为勇士。
& E+ [( ?& M3 s1 Z% m 无欲无有畏, 恬惔无忧患,4 X; i4 k6 W$ P, z
欲除使结解, 是为长出渊。/ B( |. f- \. U; Q0 h% d+ X0 t
欲我知汝本, 意以思想生,; H/ j8 C: u- N, `
我不思想汝, 则汝而不有。$ i$ J( x0 u# o$ V x
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伐树忽休, 树生诸恶, 断树尽株,0 G* i7 l8 {% S$ H9 u* F i" Y2 z
比丘灭度。 夫不伐树, 少多余亲,
( ]0 H! x+ [1 c z9 Z2 _* O/ ^6 d3 r# I, j 心系于此, 如犊求母。
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