续-《法华四品方便品安乐行品如来寿量品普门品》
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$ C! o+ Y3 c1 E2 h N. |# Y摘自《法华四品方便品安乐行品如来寿量品普门品》
$ g3 B+ b) F# v4 H/ L9 ?* @7 h 若有众生类, 值诸过去佛,4 X+ x+ V% R9 b. R( i! ^/ O7 z
若闻法布施, 或持戒忍辱、8 B" u5 F9 S6 {, h: l, k
精进禅智等, 种种修福慧。
1 U! ~+ X/ O* n1 I z! t8 l8 x 如是诸人等, 皆已成佛道。
$ ?$ \. ?; y3 f7 n 诸佛灭度已, 若人善软心,
- x+ K/ d& Z9 `* \8 u5 {: J 如是诸众生, 皆已成佛道。
+ N; u& p+ M+ r" `- b. G L+ |) a 诸佛灭度已, 供养舍利者,
: n- Y& Y: R: h8 c3 Y 起万亿种塔, 金银及颇梨、
# |5 G( r6 K- _* w" Z 车??与马脑、 玫瑰琉璃珠,
- a/ G( Q+ j) `. V- {# U7 ? 清净广严饰, 庄校于诸塔。
) B- |0 |5 g( U4 }8 O# _, f 或有起石庙, 栴檀及沉水,
4 L$ a+ ?/ t8 }' q' c 木榓并余材, 砖瓦泥土等。7 B6 ^+ f6 I+ j; z( {
若于旷野中, 积土成佛庙,
' F" P3 s5 Y0 a6 H& I& o; h 乃至童子戏, 聚沙为佛塔,
: v7 s9 I# J9 }$ [3 m% N 如是诸人等, 皆已成佛道。
! @$ p0 t' s: \( t+ J) J 若人为佛故, 建立诸形像,
& Z4 T& e; y6 O4 E 刻雕成众相, 皆已成佛道。# W! T. D v% e2 a; x
或以七宝成, 鍮石赤白铜、' T8 [& n: [& K7 j
白镴及铅锡, 铁木及与泥,
7 L5 ~, Q0 t3 ?7 B$ r5 ^ 或以胶漆布, 严饰作佛像,
- x& w# N* l) H$ S0 m 如是诸人等, 皆已成佛道。
9 D% i( ~8 P/ d4 ^ 彩画作佛像, 百福庄严相,
( |/ f; [ p- ?3 J( ?6 P 自作若使人, 皆已成佛道。0 |6 S3 F6 \1 G+ }7 P
乃至童子戏, 若草木及笔,2 o2 t0 J* k( z: r8 s) `0 g
或以指爪甲, 而画作佛像,
6 u! U; T: X& h) a. C 如是诸人等, 渐渐积功德,% P9 ~' u: g; ~( B5 ~$ N; N9 ?, @
具足大悲心, 皆已成佛道。
8 [! _6 R1 P$ d: q 但化诸菩萨, 度脱无量众。
1 n* X8 ?& `. L! |6 j 若人于塔庙、 宝像及画像,! h/ R. D& V# ]/ `7 e: E
以华香幡盖, 敬心而供养。4 } f- X. Z( d( ~5 e
若使人作乐, 击鼓吹角贝,
8 n8 l& `/ a8 h8 d 箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹,
% A' R) r. y" L: i# O8 C& O 如是众妙音, 尽持以供养。
# V7 a: U b% H% ^6 k8 @4 i 或以欢喜心, 歌呗颂佛德,
( \! ?8 Q O: y+ U C |2 U 乃至一小音, 皆已成佛道。
+ {1 [! }' k/ a 若人散乱心, 乃至以一华,
5 T! E0 u3 }" ~+ y2 O) D4 g. j9 h 供养于画像, 渐见无数佛。 i) z; U8 b$ S U- n( a
或有人礼拜, 或复但合掌,
. ]( V( W1 s8 W8 i- B8 U 乃至举一手, 或复小低头,
% {) k$ I1 S) V" e! L s: C 以此供养像, 渐见无量佛。+ W1 x% B9 w& C5 E) \; `
自成无上道, 广度无数众,- ]9 K) h9 Y! c/ T! T$ [6 Z2 I# [
入无余涅槃, 如薪尽火灭。7 z' {# d# C+ e4 m! U; b
若人散乱心, 入于塔庙中,+ r% ]+ ?- \0 [/ G* @1 V8 e
一称南无佛, 皆已成佛道。9 ~0 k8 a* G& O. h2 U! M4 _7 N1 r; P
于诸过去佛, 在世或灭度,
7 c3 {9 c( z R 若有闻是法, 皆已成佛道。& T/ |: O/ h3 m$ |9 O8 ^$ P
未来诸世尊, 其数无有量,5 _( Q2 X! \& x1 R
是诸如来等, 亦方便说法。1 u8 F2 m0 h/ l( O2 l' \$ L) L8 U
一切诸如来, 以无量方便,# K( o1 R( i0 m
度脱诸众生, 入佛无漏智,1 \; I5 l7 z7 G* n
若有闻法者, 无一不成佛。" s+ I+ k9 e* @2 ~& L
诸佛本誓愿, 我所行佛道,, J9 D- V( y. h$ X3 d d7 S" d
普欲令众生, 亦同得此道。
& M; l" q- K8 [; l: z 未来世诸佛, 虽说百千亿,
) {+ w$ v* A0 U* C( I l 无数诸法门, 其实为一乘。
- l3 I9 c# z: n: s) i$ C1 k4 I 诸佛两足尊, 知法常无性,' X5 R5 C. R# b( O0 R" V' O3 P
佛种从缘起, 是故说一乘。! |$ o9 b5 F8 T# }& H( G3 q1 A
是法住法位, 世间相常住,* |6 T& j+ v/ M0 j" Q
于道场知已, 导师方便说。9 x3 X: E" y' q, n6 `5 b2 m, i
天人所供养, 现在十方佛,% ~# j6 W) K' K( l
其数如恒沙, 出现于世间,
/ d# }6 W. F L7 H( D 安隐众生故, 亦说如是法。
: |0 g1 ~* X! f) y9 S) x- a$ e 知第一寂灭, 以方便力故,
) C, @: M2 s, M0 q8 a 虽示种种道, 其实为佛乘。2 B# `3 A0 k, z
知众生诸行, 深心之所念,: Z2 t2 Y! J7 m+ [& [, N/ H, ?8 I
过去所习业, 欲性精进力,! P$ S6 N+ H a. y( F
及诸根利钝, 以种种因缘、
5 o. k; U# f/ P4 [8 l 譬喻亦言辞, 随应方便说。
5 u# \3 n% B! A; n+ N7 N1 I 今我亦如是, 安隐众生故,- G2 C& h4 }- f
以种种法门, 宣示于佛道。0 ]3 j2 L4 g7 I! q
我以智慧力, 知众生性欲,* W4 m6 e5 X+ s
方便说诸法, 皆令得欢喜。( ^, u' ~: @; b% ?; B# v# Q
舍利弗当知! 我以佛眼观,' b `3 c1 @6 ^5 i/ _% R% k
见六道众生, 贫穷无福慧,
% b w& d6 K0 Y$ g4 O 入生死险道, 相续苦不断,$ m l) X- Y& _* r1 X1 x4 X. y
深著于五欲, 如牦牛爱尾,
! U/ {, y1 b5 n/ e# Q% w 以贪爱自蔽, 盲瞑无所见。
) \ E! s% ?- K9 @+ q 不求大势佛, 及与断苦法,
; |( R+ g0 O# i# w$ U' C 深入诸邪见, 以苦欲舍苦,
7 F' s# \% W/ l 为是众生故, 而起大悲心。/ g# \" D l9 c# j U
我始坐道场, 观树亦经行,
0 }3 e. V% G6 H% A0 X9 v 于三七日中, 思惟如是事,/ K. H, X! R! f0 z) h" j, c
我所得智慧, 微妙最第一。4 O$ y( D% o7 p! x6 s6 y2 O
众生诸根钝, 着乐痴所盲,
$ t8 e( r! |( b 如斯之等类, 云何而可度?7 k( {; }1 i9 G6 E3 K4 @+ t
尔时诸梵王, 及诸天帝释、3 B# U% Q* K5 ~
护世四天王, 及大自在天,. D3 q! m! [* l8 E, I; t1 Q. m
并余诸天众, 眷属百千万,
4 U& f' E; e6 V 恭敬合掌礼, 请我转法轮。
1 t, s8 V0 E7 B 我即自思惟: ‘若但赞佛乘,1 f) Q/ o* f' z: ?* [) k0 ^
众生没在苦, 不能信是法;) Q4 X7 l$ O: _1 d7 Q
破法不信故, 坠于三恶道。
% a' T+ ]0 y/ Y, s+ G9 ~0 ^4 z 我宁不说法, 疾入于涅槃。1 @, k8 P2 k) A, l; J
寻念过去佛, 所行方便力,3 P# ~- |4 ]# Z& [$ |. m$ E
我今所得道, 亦应说三乘。’
& O' x9 S/ E L4 z, l1 t 作是思惟时, 十方佛皆现,
' @) R) h* z% g3 Z 梵音慰喻我: ‘善哉释迦文!
}8 [7 F& [+ Z+ w; e 第一之导师, 得是无上法,0 f- \* E; u* N' Y& p/ b! D( S
随诸一切佛, 而用方便力。
! ]1 _4 u( F% u+ x7 E U6 [ 我等亦皆得, 最妙第一法,3 d% C; J9 `4 P
为诸众生类、 分别说三乘。4 B9 ~, h5 ?! q: T- {" A5 w0 Q
少智乐小法, 不自信作佛,
# E4 y& H. }" b8 O! { 是故以方便, 分别说诸果。
/ x& q6 C8 D7 K 虽复说三乘, 但为教菩萨。’
3 g/ q& p: {) c* g P' | 舍利弗当知! 我闻圣师子,
; \, k( e3 d4 B: R8 Z3 q: E 深净微妙音, 喜称南无佛。. T$ R6 E2 Q0 c6 p& Y
复作如是念: ‘我出浊恶世,
" a% G2 x: h* [ A3 e( r; s) X 如诸佛所说, 我亦随顺行。’
# ]: J& U4 l) {, g" h8 L2 F 思惟是事已, 即趣波罗柰。% A, U, ~6 V$ O6 w
诸法寂灭相, 不可以言宣,0 D( a6 E6 J1 p+ u# K9 B
以方便力故, 为五比丘说。 M0 ]* u, V" s
是名转法轮, 便有涅槃音,
5 s, h# B0 C. m6 o0 y 及以阿罗汉, 法僧差别名。) `7 d' J4 W) [6 H! i" Z
从久远劫来, 赞示涅槃法,
/ n, ]7 h; W) E1 W! {6 X) G( X* {& N' [ 生死苦永尽, 我常如是说。
% m2 q/ Y8 F* J' n* h& t0 s 舍利弗当知! 我见佛子等, K2 E. q, Z$ W( a/ g a5 P6 x
志求佛道者, 无量千万亿,9 v7 [; q) w% Z( N& s1 M) V
咸以恭敬心, 皆来至佛所,
" v, u5 b# M! s1 T7 h 曾从诸佛闻, 方便所说法。* \: o: I9 P( E+ G
我即作是念: ‘如来所以出,
2 D5 s9 q+ Q1 k6 V; z 为说佛慧故, 今正是其时。’& l3 R/ X8 }: S: Y3 a- Y2 n
舍利弗当知! 钝根小智人、
V$ k9 n3 @8 U! T1 x$ U1 D* _5 M 著相憍慢者, 不能信是法。
& H+ u2 X7 Z6 q' h 今我喜无畏, 于诸菩萨中,. ?1 m2 [, k- {, \# W
正直舍方便, 但说无上道。
S. s/ e) w' P0 S# a) y 菩萨闻是法, 疑网皆已除,
; b: a$ `' g8 m, r5 d 千二百罗汉, 悉亦当作佛。0 E- `: a' X) w7 ]; S( L
如三世诸佛, 说法之仪式,
7 t. {+ C7 \$ K 我今亦如是, 说无分别法。
1 F* W8 h0 x6 `8 x 诸佛兴出世, 悬远值遇难,8 A+ K" H5 c/ u) Q; C7 |3 D6 f: a# Y
正使出于世, 说是法复难。
- E' Q7 X& L0 b9 L 无量无数劫, 闻是法亦难,8 p+ \7 i* C2 F5 X6 y5 @
能听是法者, 斯人亦复难。
# w8 ~1 C4 S% E. A( @ 譬如优昙花, 一切皆爱乐,4 A6 o# ?9 Q% d6 j8 _
天人所希有, 时时乃一出。, ^) G$ l& W* ~7 S8 y7 b u
闻法欢喜赞, 乃至发一言,
$ o' ^& b, J# W4 i6 z 则为已供养, 一切三世佛,, O8 `% C7 `( J2 ]& a9 [$ I9 q
是人甚希有, 过于优昙花。2 Z K/ i- o0 n. M; T1 H2 ^
汝等勿有疑, 我为诸法王,6 {, e3 A) A$ B( ^/ _( X6 f
普告诸大众, 但以一乘道,
) j4 W& d3 G# Y. n: O+ [0 H* K 教化诸菩萨, 无声闻弟子。7 A$ @' I: Q X2 B: e1 w& z
汝等舍利弗, 声闻及菩萨,
! C7 K) `; F3 U; u4 ` 当知是妙法, 诸佛之秘要。: k' b$ U* L& }2 O. O, i6 u u4 m
以五浊恶世, 但乐着诸欲,
& n' C- G- \ M7 { 如是等众生, 终不求佛道。
, x0 i/ y4 T' ?& u. y 当来世恶人, 闻佛说一乘,
1 @$ X! k% i+ j 迷惑不信受, 破法堕恶道。
5 z; {3 V( G/ |' V2 y+ h/ t1 ? 有惭愧清净, 志求佛道者,
; L7 ^' t; ]1 {5 i5 k( U3 I 当为如是等, 广赞一乘道。
/ A9 n8 ]4 `+ v4 C$ R ]2 ` b f 舍利弗当知! 诸佛法如是,9 ~% [! L* S+ g ~. G" }
以万亿方便, 随宜而说法,
3 ^! T4 R6 i$ C; @; R! o 其不习学者, 不能晓了此。" u2 L* E) o5 G: g; r
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