阿含经菁华节录：阿含经菁华节录·序言

无量香光

摘自《无量香光网文章集锦》

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阿含经菁华节录·序言
阿含经菁华节录
佛陀教育基金会整理
8 W7 s( q! }  \. U9 v目录
◎示看经法
◎凡例
: B- L7 M6 D% q1 Z  z1 V◎序言
一、贪爱
二、无常
1 b9 s/ N9 u3 S& y$ I, O! b, _三、护心
四、慈善不放逸
五、四谛四念处
. d/ K. C3 S2 Y六、因缘果报
七、医心智慧
八、忆念佛语
九、佛陀为阿那律穿针
3 e3 k6 z7 B% S9 J附录：佛说当来变经
3 _7 l2 m. O% r- A7 }6 {2 _3 G附录：生活铭记要点
附录：印光大师开示
; J% b4 D3 t* P7 ~4 B8 N. M9 S
示看经法
0 B- f) H# ]  `' \  b保宁勇禅师
* Y& m( {$ v3 @7 ^* F( [" @夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。
一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。
二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
' s9 \2 w+ F. n2 T" k9 s$ F三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。
( y" [# ]( O8 k' `1 ?2 Y一旦无常到　方知梦里人
  P# q* _, c( j6 s7 x2 F, d" m+ h8 e万般将不去　唯有业随身
凡例
) O+ i5 h. V6 x5 N9 o(１)中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；
& W' R4 H" y, f* U) U, x3 Y% m增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；
杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；
长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；
0 M5 Z- ]. r& c: j9 e(２)《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。
(３)‘◎'符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。
- y0 t8 O' [% S(４)‘※'符号，是该段经文的赘言，供参考用。
0 |4 p) M& A" K( s# [序言
( y2 A$ R9 [% k4 |0 `$ L- M1 _; w8 H‘阿含经'是原始佛典的重要经文， 内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。
# w, ^" W! @2 D7 L' x这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑'为底本改编。
* G/ A- @" q- N1 G" {' D8 j人们总将佛法分大、小乘二乘 并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经'提到：‘无力饮池河 焉能吞巨海？'若连小乘一池河水的功德 都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经'对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！
4 c% t: m& r; ~& t# X8 A" {# ^( a三宝弟子 敬十
佛历二五四六年五月 于台北佛陀教育基金会
开经偈(请恭敬合掌念)
2 p! g* h! P( [南无本师释迦牟尼佛(三遍)
  E' N/ O7 b9 o4 E' h无上甚深微妙法　 百千万劫难遭遇
7 X' d) M7 z* _% g: i我今见闻得受持　 愿解如来真实义
. w  `0 O! X5 c, [4 A



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