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发表于 2015-3-22 10:40:52
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续-《海濤法師佛說素食經—斷肉食素聖典彙編》
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摘自《海濤法師佛說素食經—斷肉食素聖典彙編》
$ t7 q) c/ A! ]" ]# ?菩薩摩訶薩住屍陀林，恆興慈悲，憐憨眾生；持戒清淨，具足威儀；恆習素食，支持活命。所以者何？善男子！是屍陀林有諸非人依止中住，食人血肉。若見菩薩食魚、肉者，而起惡心來相觸惱。; ^( v r2 Y/ r/ m; \3 P. L
( G8 m5 s q1 @0 N$ V3 U餓鬼報應經（節錄）3 r: D( q5 A2 {* h, w; t( l) e7 I7 F
失譯
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一鬼問言：「我生男女，悉皆端正，而皆早死，念之斷絕，何罪所致？」
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答言：「汝為人時，見人殺生，助其歡喜，共噉其內。殺故短命，喜故痛毒，今受花報果在地獄。」
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- j5 X/ T5 ~# Z) r2 \ W聖持世陀羅尼經（節錄）
% T$ i0 Z4 { |! _, B4 H* c( U0 L# ?宋三藏施護奉詔譯 : @8 L0 i4 [: c# k" c; |
/ J' {) q9 }' }. x4 n( `佛告持世：「若復有人，素食梵行，斷食酒肉，日夜恆誦，獲大富貴。」* M* @. W* S2 W T
" R, q6 v- \$ K. X" d; |大乘本生心地觀經（節錄）& J6 M }* `' k5 s F) h+ u6 ~3 \! B
大唐罽賓國三藏般若等奉詔譯
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8 u7 t5 V1 G0 L# t彌勒菩薩法王子 從初發心不食肉
" V/ e, o. B: o8 ^8 U, y$ x以是因緣名慈氏 為欲成熟諸眾生3 f, M! A# O6 O& I$ r
) w% K9 y7 N8 P) _* _9 c% N) n7 a大方等無想經（節錄）' @1 R6 q+ f' {3 _
北涼天竺三藏曇無讖譯
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「云何得慚愧？云何得好身？云何復能得眾所愛敬身？云何得不貪？云何得不瞋？云何能得微妙光明？云何得正性？云何得自在？云何能得大眾眷屬？云何能得不壞眷屬？不退、不失、不貪飲食；常修知足，終不食肉；於諸眾生常生愛心，常為世間之所恭敬，得名一切大施之主、得名大力、得名健行。大慈、大悲、大捨、大喜、大慧總持，隨順世間，為安世間，為樂世間。」
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/ ?: k$ @) ^8 W佛說處處經（節錄）1 h; T) }/ n, M) x) k6 G
後漢沙門安世高譯 7 q/ m) B `, Q$ G; O& v! W6 n
7 r' h3 L7 W$ H; R a2 E佛言：「阿羅漢不食肉者，計畜生從頭至足，各自有字，無有肉名；辟支佛計本精所作不淨故不食肉；佛計一切天下皆空無所有，有便滅，滅復生，要歸空故，為無所有。」
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# W) E( n7 B% S諸弟子聞經歡喜，為佛作禮而去。1 W6 `- F( T2 X0 G. C' b6 p3 H
+ E6 _! w g$ k+ i( d& Z佛說佛醫經（節錄）
" R- ]+ C8 W5 u2 f7 x: h吳沙門竺律炎共支越譯
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( m+ y% u! I+ x/ j+ g7 s- y" s人食肉譬如食其子，諸畜生皆為我作父母、兄弟、妻子，不可數。亦有六因緣不得食肉：一者，莫自殺；二者，莫教殺；三者，莫與殺同心；四者，見殺；五者，聞殺：六者，疑為我故殺。無是人意得食肉，不食者有六疑。人能不食肉者，得不驚怖福。
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佛說地藏菩薩陀羅尼經（節錄）+ z; E9 P8 o ]( c4 G7 m h, s
' X7 F9 S* r7 \7 a1 r佛告阿難：「若有眾生臨當形戮、杻械百鎖、疾病困苦、鬼魅所著者，一心敬禮地藏菩薩稱名，至心誦持此咒，懺悔根本重罪，發菩提心。從今始以盡未來際，不殺、不盛、不淫、不妄語、不飲酒、不食肉、不食五辛，受三聚戒，何等為三？攝善法戒、攝眾生戒、攝律儀戒，乃至菩提歸命三寶眾，不歸依九十六種外道邪法。」0 k+ Q' G( p6 M) D$ X* ]+ z
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菩薩善戒經（節錄）3 K1 Q/ A7 b1 u8 u
劉宋罽賓三藏求那跋摩譯 : M3 y7 O1 Q7 U! s& n
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菩薩摩訶薩發菩提心不失正念，放諸眾生不起害心，不食肉，不欺誑，常以善法教化眾生。眾生不受、不廢、不愁，能自調伏，亦能調他。隨其所化眾生之處，皆悉能令滋長福業。若以客塵煩惱因緣，墮三惡道，能速得出，雖同受苦，不生楚毒。見受苦者，心生悲愍。菩薩初發菩提心者，成就如是無量功德。
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( B/ `3 \( h% s- P菩薩摩訶薩為破眾生種種惡故，受持神咒，讀誦通利，利益眾生。為咒術故受持五法：一者，不食肉。二者，不飲酒。三者，不食五辛。四者，不婬；五者，不淨之家不在中食。菩薩具足如是五法，能大利益無量眾生，諸惡鬼神、諸毒、諸病無不能治。
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! _/ z, S2 A' \8 X% L文殊師利問經（節錄）
6 S7 D; |1 M m. ?% I% A+ G梁扶南三藏僧伽婆羅譯
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9 t7 `$ z, p. w爾時文殊師利復白佛言：「世尊！若得食肉者，《象龜經》、《大雲經》、《指鬘經》、《楞伽經》等諸經，何故悉斷？」佛告文殊師利：「如深廣江不見彼岸，若無因緣則不得渡，若有因緣汝當渡不？」文殊師利白佛言：「世尊！我當渡，我當渡！或以船、或以筏、或以餘物。」佛復告文殊師利：「以眾生無慈悲力懷殺害意，為此因緣故斷食肉。文殊師利！有眾生樂糞掃衣，我說糞掃衣。如是乞食、樹下坐、露地坐、阿蘭若、塚間、一食、過時不食、遇得住處、三衣等，為教化彼，我說頭陀。如是文殊師利！若眾生有殺害心，為彼心故當生無數罪過，是故我斷肉；若能不懷害心，大慈悲心為教化一切眾生故無有過罪。不得噉蒜，若有因緣得噉，若合藥治病則得用；不得飲酒，若合藥醫師所說多藥相和，少酒多藥得用；不得服油及塗身等，若有因緣得用，得用乳酪、生酥、熟酥、醍醐。我先噉乳糜，為風痰冷故。」佛說此祇夜：
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若身覆是善 心口覆亦然
. ^7 L) h6 o- I一切處所覆 菩薩所應行
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大莊嚴論經（節錄）0 Q2 p) ^; p; x6 Q K+ t
馬鳴菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
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9 X5 F. v s* z" r# W5 o此婆羅門無有智慧，不別賢愚，供事極苦，是以我今不宜親昵，亦不應疏。何以故？事愚人苦不解供事亦名為苦。種種方便其相習近，漸相體信得與言語。爾時比丘問婆羅門：「汝今何故舉手向日，臥灰土上，裸形噉草，晝夜不臥，翹足而立？行此苦行為何所求？」婆羅門答曰：「我求國王。」此婆羅門於後少時身遇病患，往問醫師療疾之方。醫師報言：「宜須食肉。」於是婆羅門語比丘言：「汝可為我至檀越家乞索少肉，以療我疾。」于時比丘作是思惟：「我今化彼正是其時。」作是念已，化為一羊繫著其邊。婆羅門問比丘言：「汝為索肉今在何處？」比丘答言：「羊即是肉。」婆羅門大生瞋恚而作是言：「我寧殺羊而食肉耶！」) y; e' t4 U3 E9 {* @: U6 s, n
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於是比丘說偈答言：
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汝今憐一羊 猶尚不欲殺; T& Q9 d: W' V4 W& ?
後若為國王 牛羊與豬豕, u/ \7 |6 [+ P- f
雞犬及野獸 殺害無有量
1 Y: O& U. M! k5 u5 {: c2 a' u汝在御座上 廚宰供汝食
& _2 z. ~/ K# d8 w汝若瞋恚時 當言斬彼頭/ s0 Y F1 g: R3 W0 s
或言截手足 又時教挑目
8 f; b0 {( P7 Y! {- x, z3 O汝今憐一羊 方欲多殺害( B, l+ |2 j( E8 P
若實有悲心 宜捨求王意5 V$ M. [) Y" r: M! X7 I
如人臨刑戮 畏苦多飲酒
7 I+ c) Q3 m, n; v: V. b華林極敷榮 猛火將欲焚5 c4 g/ G% s: w1 {* L" g; [
又如著金鎖 雖好能繫縛
* l' d. g6 [8 }$ r0 ^: s王位亦如是 恆有恐懼心/ e! ~% l" t7 o* i& M
威力諸侍從 莊嚴以珍寶
( J- ]$ X, D' e; P不見後過患 凡夫貪願求
$ y8 M, G7 e, j2 H0 _, P; Y0 h既得造諸惡 墜墮三惡道
& p6 I+ Z$ K- k5 o2 d5 G3 `如蛾貪火色 投中自燋滅! X3 l% W+ R. R' h
雖有五欲樂 名稱普聞知
; |$ K9 I5 B! J0 P9 v3 u恆多懷恐懼 憂苦患極深
0 t6 E+ l+ m8 H0 E' [/ X! u1 I+ Z猶如捉毒蛇 逆風持炬火
/ b/ J4 N) n- W, `; j w8 @不捨危害至 亦如臨死苦
$ h9 P% Z. e& W/ B% K王者遊出時 頂上戴天冠
8 e0 F' a. V/ Y# ?0 ?眾寶自瓔珞 上妙莊嚴服
; s2 {4 A8 m/ [3 ^名馬眾寶車 乘之出遊巡
, V- C# V" O+ P# [2 U( p# i道從數百千 威勢極熾盈; s# D/ J, _ j8 F% {
若有寇敵時 寶鎧自嚴身
' b! R5 B' g7 G: r5 c勝則多殺害 負則失身命
" B9 D! F$ a% ~6 }* W! w妙香以塗身 上服以香熏1 \5 W5 P$ J: f% g; l6 [ U
所食諸餚膳 百味恣其口0 `* w& ~4 R @
所須皆隨意 無有違逆者
+ G' x( ?0 W7 j+ z行來若坐臥 舉動悉疑畏
, m3 L, \/ D, x- q j( c4 s2 A1 b親友亦不信 雖復為親支0 f$ @+ O9 |6 I" }& l2 b' q
恆有厄懼心 云何名為樂
1 D5 f* a! l" b( o# U4 a如魚吞鉤餌 如蜜塗利刀2 p5 W4 M0 M; r- t! c3 M( A/ ^4 x
亦如網羅襁 魚獸貪其味2 V) e/ x4 E/ a* {
不旦後苦患 貴富亦如是
5 W n4 _0 k r終受地獄苦 地獄垣牆壁2 N8 u8 T$ w+ Y& g$ Q
屋地皆熾然 罪人在其中8 K4 \( V- v1 o) i% j3 \1 x2 @( w8 Z
火出自燒身 受苦無有量* I( P3 n3 l* Y% Q
汝當自思惟 所為樂既少8 N; w, } e7 R& _8 c
眾苦患甚多 是故應念苦% o) q. ?& N; Z: O% x, L) T( q
莫求貴自在 捨汝願求心
( G5 t' o; |6 Q8 E/ o% O唯有求解脫 眾苦悉消除- j R+ |; H' }! h
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发表于 2015-3-22 10:38:44