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发表于 2015-3-5 12:00:29
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续-《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》
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摘自《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》
# M x9 G0 L% G% ^! g$ R& j# T, Q尔时兔王说此偈已,告诸兔言:『我今以身欲供养法,汝等宜当各各随喜,所以者何?我从多劫,丧身无数,三毒所使,為鸟兽形,唐生唐死,未曾為法,吾今欲為无上法故,弃捨身命,供养法师。』 时,山树神即积香薪,以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝,自言:『大师!我今為法供养尊者。』 仙人告言:『汝是畜生,虽有慈心,何缘能办?』 兔白仙人:『我自以身供养仁者,為法久住,令诸眾生得饶益故。』作此语已,即语其子:『汝可随意求觅水草,繫心思维,正念三宝。』 尔时兔子闻母所说,跪白母言:『如尊所该无上大法,欲供养者,我亦愿乐。』 作此语已,自投火中,母随后入。当於菩萨捨身之时,天地大动,乃至色界及与诸天,皆雨天华,持用供养。肉熟之后,时山树神白仙人言:『兔王母子為供养故,投身火中,今肉已熟,汝可食之。』
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4 l+ V9 {) d' R& h L+ X/ h时彼仙人闻树神语,悲不能言,以所诵经书置树叶,又说偈曰:! J# S3 `4 N5 ?: {3 H" M: R0 r2 m
# J6 ^9 s/ T) U/ Y; q寧当燃身破眼目 不忍行杀食眾生
( w; Q% j, y: ?. `' f诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者. w+ W6 a( [' Y9 `: I0 y
寧破骨髓出头脑 不忍噉肉食眾生1 Q& S$ [2 x$ P7 b! a
如佛所说食肉者 此人行慈不满足
' Q" f6 x0 W2 Y+ W常受短命多病身 迷没生死不成佛# X8 N- X C4 R
, V# G5 m# q7 U3 l* Z: G时彼仙人说此偈已,因发誓言:『愿我世世不起杀想,恆不噉肉,入白光明慈三昧,乃至成佛,制断肉戒。』 作此语已,自投火坑,与兔併命。是时,天地六种震动,天神力故,树放光明,金色晃曜,照千国土。时彼国中诸人民等,见金色光从山树出,寻光来至,既见仙人及与二兔死在火中,见所说偈,併得佛经,持还上王。王闻此法,传告共宣,令闻此者,皆发无上正真道心。
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2 \* A* P" N# |3 X4 |佛告式乾:「汝今当知,尔时白兔王者,今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者,今罗喉罗是。时诵经仙人者,今此眾中婆罗门子弥勒菩萨摩訶萨是;我涅槃后五十六亿万岁,当於穰佉转轮圣王国土,华林园中金刚座处,龙华菩提树下得成佛道,转妙法轮。时五百群兔者,今摩訶迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者,舍利弗目腱连等二百五十比丘是。时千国王,跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者,从我出世乃至楼至,於其中间受法弟子得道者是。」
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佛告式乾:「菩萨求法,勤苦歷劫,不惜身命,虽復从报受畜生身,常能為法不惜躯命,投於火坑,以身供养,使得超越九百万亿劫生死之罪,於是得在恆河沙等无量诸佛先,先弥勒前得成佛道,汝等云何不勤為法?」 佛说是语时,式乾等五百梵志求佛出家,佛言:善来!鬚髮自落,即成沙门。佛為说法,豁然意解,成阿罗汉,八万诸天亦发阿褥多罗三藐三菩提心。时会大眾闻佛所说,各各称讚菩萨所行。# u* o* |, q" R& y
8 G; a$ r# z( I' A舍利弗白佛言:「时彼仙人投火坑已,為生何处?」 佛告舍利弗:「时彼仙人投火坑已,生於梵世,普為一切说大梵法,乃至成佛转大梵轮,所说经典亦名慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉,不行慈者名犯禁人,其食肉者犯於重禁,后身生处常饮热铜,至彼仙人得作佛时,如弥勒菩萨下生经说。」8 N. d2 M- Q% K- c* G
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尊者阿难闻佛所说,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,叉手长跪而白佛言:「世尊!弥勒成佛所说戒法,乃以慈心制不食肉,(食肉者)為犯重禁,其奇甚特。」 时会大眾,异口同音皆共称讚彼国眾生不食肉戒,愿生被国。世尊悉记,当得往生。
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" J- u, J5 A5 L3 ~尊者阿难復白佛言:「当何名此经?云何受持之?」 佛告阿难:「此法之要,名白兔王菩萨不惜身命為无上道,亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经,如是受持。」 尊者阿难及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。+ C* n6 }4 r! I- E/ S0 `8 h
$ ]& G) @ m. ]. W* ?! C佛说师子素驮娑王断肉经' W8 o N) A6 g9 m; y
大唐至相寺沙门智严译
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我忆过去无量劫 有王名曰素驭娶
- s) \7 k w" Z3 `- X, l) L其王一时出游山 群臣部从猎虫兽
, Y! q N# o- W5 N7 }9 v忽违雷雹恶风起 诸人分散悉惊惶
( D. @. E$ I/ F9 k$ X& W王独走入深山林 临河苏息无人伴
; P- s7 X) d; A' m牝母师子在山藪 见王独坐逼王身' M, Y+ Y. a! ^/ N$ |# c
眾生恶业风缘故 转种地狱苦无量
3 K% d& T7 C; h: O/ m9 T; N王与师子夙因缘 欲情俱起共交会% ~) F9 M- v/ O+ b% j
多劫食肉杀生者 夙习故入师子胎
1 g( u, A$ z# C/ Y- H3 p* Q便生人身师子首 斑足丈夫如默王
$ K0 `3 C! K; p3 S1 H长成迅连甚猛利 问母我是谁体胤- y1 _0 l- N& w5 x! a( L* t
其母师子答子云 汝父竭国素驮王) V7 W* J6 I3 R5 q. o
子用是已速往寻 摩竭提国父三所
& Q0 n: p+ c, A9 q5 ~引现具啟往因缘 王闻自悟收為子% g* p9 z- q! u% V1 T
然為父王年老迈 登楼册子立為王
3 o! W7 G; p$ A号為师子素驮娶 御殿朝政理臣民( e% N% z; U$ h1 U
师子展转恶习故 多劫食肉害眾生
+ \/ I ?% h T& S1 f% @: E虽居人王不食穀 唯餐鸟兽水陆虫
/ }1 c @ C! x+ P* f% u供进杂肉时将至 闥拔兽肉狗衔将9 O3 _6 ^+ v, p U8 a
闕肉厨人惧王斩 走出捕捉小婴孩
( [, a/ C/ p6 J& ~6 ], p( a密截头项并手足 全煮鑊中供进王
3 j8 z% ` b) T! M! r1 p8 I王食其肉甚将美 长嗜肉味状烧薪3 ?$ s3 h# P( n
王问食官是何肉 食官惶怖具啟王
! O/ p0 A, b0 @, A; X& b6 O4 R王赦其罪勿忧愁 每日供进是肉来4 X( \ V0 J$ J- d
厨人既承大王教 变服每日盗他儿$ R" @5 R: T2 P+ v4 x/ Y- D
积年窃盗他男女 如行罗剎復如鹰
* t! s+ Z4 b; s1 z# M. l国内人民并持服 為失子息各慞惶8 Z. O- m6 V2 p* E- T1 _2 R
两两执手互相问 气噎无处告皇天" s6 ]( s/ V/ D( f; d. T
邑人守补获其贼 厨贼诉云不自由 }3 t3 f2 [* u2 p$ a* N
国人闻此啟諫王 王闻忿怒大嗔责% J( t) {1 h2 H5 S" d, }$ `
此日令密进孩肉 从今每日料一人
! h# A' i' D* e亲戚臣民次第食 如羊拦内被牵将
; G9 p. Y2 i/ C闔国绝望无控告 普集王衙欲除君
) ?$ j. n0 U/ T& s王上高臺祈神鬼 请翅飞腾免斯难
; l9 o- U/ O+ B. e* L8 Z1 K若得翅飞取诸方 百国王头祭山神
1 E2 } N& Z* v/ ]1 d8 S/ X师子猛兽恶习故 立得翅飞接诸王
9 D- `, R ^7 Y) f# x; {囚縶高峰峻巖上 已得九十九国王: p3 K5 M% E/ L; b
惟少一王拟当祭 师子而下更寻求
5 R9 h/ O) k, @8 P) ^( X9 w於时王舍菩萨王 号為闻月园苑浴
9 W) p2 u; |! Y2 A( G. A师子见王坐玉碇 下捉右臂欲擒将
" v. @4 U- E2 K, J5 G尔时闻月王悲泣 师子问王何故啼
2 x }: x+ ^$ N我用大王勇猛智 菩萨不顾身命财- L$ U, \6 f- k3 a# Q9 W- R
若也如是当应忍 何得苦忧不自由# o& F& _0 \" X# D. f) }, r3 [9 |
闻月答王师子云 一切忧苦不过慈' @3 ~/ I# O" O
修行菩萨大慈悲 我今忧彼百国王
6 u' ~0 o4 r: `5 l6 Y, E一生豪贵主天下 今日囚縶命欲终7 d# C- K: q( n1 C$ s% f9 Z/ U
我又百国求佛法 请得法师远方来
6 n+ p! Y' ?/ }* ? H' U未及听法亲授教 国人渴仰未曾闻
. R+ k( r) {3 [汝捨施我一七日 供养三宝听法音+ M2 h( ]1 B8 e# S
集会群臣嘱累法 八日当自迎大王- g. D; G, |0 ?( G
以其菩萨无诈妄 师子许王七日期
$ E/ L _* U" Y八日闻月出城迎 拾身施待师子王' k" ^5 U! t/ b" s, z( g4 B+ F% _
於时师子如云现 擒接闻月对眾将
/ j" o2 s0 b0 y. n2 Y师子问王可无畏 敢出我前如兽王5 u$ {1 F) l3 c% l1 U
闻月答王师子言 是身虚假施大王: e1 V+ y# r* z& [3 E3 |% V. i
寧捨百千身命财 不犯前言失汝期
8 V7 A: X0 h n9 w, Z" }5 Q和顏悦色方便语 听我少时说因缘
+ z) U* {. E* p" A1 [汝欲祭祀邪神鬼 诸部善神与汝殃
+ }9 N' [, v1 y+ h! `" B8 h( a/ V十方佛剎诸贤圣 多劫汝不更闻名
& [$ F8 m( W( K8 w3 S* p' i. d是身虚假合因缘 命若电光无停住! S. u" T% n- G) L: Z6 h; D W; N
五根六识无人我 眼耳鼻舌触為因* } p# O# i' a: K$ j( |" U* D0 j
如幻变化见眾像 眾生妄想执為真
$ l& y% h( c( b D# B9 d6 e, D+ G从头至足验此躯 无有一事是常住
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