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发表于 2015-3-1 15:08:12
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大势至菩萨念佛圆通章疏钞(第十二集)
续-《大势至菩萨念佛圆通 章疏钞 (第十二集) 1988/7 台湾华藏图书馆大专讲座 档名:05-01-12》
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摘自《净空法师大势至菩萨念佛圆通章疏钞》
, {9 `" o% ^* E2 S: P, b# g 「十二如来,相继一劫者」,它这个里面也是有表法的意思,这是说两个意思。「一约能念」,能念的人,「表行者」,行者就是修行这个法门的人,当然就是修行念佛法门的这个人。「十二时中,於自性佛,净念相继,打成一片」,此地这个十二时,十二如来就代表十二时,十二时拿现在讲就是一昼夜。我们现在讲的时叫小时,为什么?现在用的时间单位是西方的,西方的时间单位比我们中国时要小。我们中国过去用的时辰的单位是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,一昼夜十二个时辰,我们中国过去一个时辰等於现在两个小时,所以我们称它做小时。我们中国自己用的时间单位用了几千年,从夏商周开始一直用到满清末年,都是用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,都用这个。民国年间才废止了,改用采取西洋的,跟世界各国统一,采取西洋的,所以才称之为小时。# E$ h/ n P; n/ _- s# o
这个地方讲的十二时,是讲我们中国子丑寅卯那个时辰,十二时就是现在二十四小时,念佛不中断,十二如来表这个意思,人家一天到晚念佛没有间断的。这样说起来,那他不睡觉,这不睡觉行吗?我们现在把睡觉看得很严重,而不知道睡眠是烦恼。睡眠是五盖之一,盖是什么?把我本性盖覆住了,烦恼的代名词。不要说这些菩萨,给诸位说,色界天人就没有睡眠,财、色、名、食、睡统统没有,欲界天人淡薄,色界天人统统没有了,色界天财色名食睡都没有了,这五欲,欲没有了才到色界。所以你就晓得,最起码的,初禅天就没有睡眠,也没有饮食了。我们现在把饮食看得很重要,睡眠看得很重要,初禅天就不要饮食,就不要睡眠。% f4 ?6 Y/ E7 F" r
天人福报大,我们今天为这衣食之累,好辛苦!到了天上,人就不受衣食之累了。欲界天他虽然还有饮食,他饮食自然的,他想穿什么衣服,衣服在身上了,不要去买料子,不要去裁缝,天衣无缝,不要缝的,一动念头衣服在身上了。想吃什么,东西现前了,不要去耕种,不要去料理,不要,一切是化生的。色界天根本就没有,都不需要了,他也不要吃,他也不要睡眠,禅悦为食。所以他们一天二十四小时念佛不间断,他一点也不在乎。我们现在困难,念累了就睡一觉,睡醒了赶紧再念,这还可以,勉强也能讲得通。睡眠希望愈少愈好,睡眠是昏沉,愈少愈好。这是讲的二十四小时念佛,净念相继,打成一片。 k3 v$ l5 c9 K, ~: l Y' h
「不得弹指顷,念世间五欲,则无量性光,自然发明也。」这个地方标准很高,不得一弹指,一弹指多久!一弹指之间这么短的时间,我还想到世间财色名食睡,那就错了,不可以,你自性的光明才能往外透。我们念佛,为什么自性光明透不出来?念几声佛又要想想五欲六尘,再念几声又要想一段。实在讲,想五欲六尘时间多,念佛的时间少,所以念了一辈子,光也透不出来,这个道理要懂,要明了。& W% b8 N3 I8 j* Z
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