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[转帖]【凤凰佛教首页头条-法海你不懂爱】金易明:龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义”底线

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发表于 2013-2-4 11:38:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

: Z$ I4 f2 S: |7 K) ^7 oCalibri;mso-hansi-font-family:Calibri">【凤凰佛教首页头条-' r7 i5 S* Y: W7 t$ O2 Q% r 宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">法海你不懂爱】金易明:龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义”底线

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( q1 i! v& B [! l5 B' R) z- U T mso-hansi-font-family:Calibri">  上海佛学院导师、华东师范大学客座教授金易明(图片来源:凤凰网华人佛教)

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戏谑佛教不是从现在开始,但希望在今天结束。(图片来源:资料图)

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1 e8 {; }3 ~" K8 j7 h! C4 |mso-hansi-font-family:Calibri">  编者按:一曲《法海你不懂爱》,撕破了娱乐圈的道义底线,同时唤醒了大众捍卫民族文化的勇气和决心。明贤法师第二篇护法檄文《还“法海”清白不是小题大做》在凤凰网佛教频道发布后,得到了社会各界的同声共鸣,1305 [2 X! ?( ^ X1 W/ i mso-hansi-font-family:Calibri">多万网友参与了文章的评论,这是一个值得珍惜的民意。至少说明在当今中国社会,尽管物欲横流,俗气弥漫,但社会的良知和民众的智慧,仍然未受其娱乐界风气所左右而被湮没。对此,上海佛学院导师、华东师范大学客座教授金易明再次撰文阐发观点。他提出:文艺创作要有“道义”考量,要划定底线。只要有道义在心,其所作所为当能考量,不至于因无知,甚或无意,而颟顸宗教、亵渎信仰,自毁民族文化。

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& w" M6 `, W, ? mso-hansi-font-family:Calibri">  中国有句老生常谈的古话,谓得道多助,失道寡助,尽管也有相反的特例常出现于世,但基本上民心所向是确定无疑的。明贤法师痛斥《法海你不懂爱》之义举,得到了社会各界的同声共鸣,决非一般的附和,而是体现了民众对当前中国娱乐界的低俗、庸俗、媚俗之风气的排斥心理。笔者以为,这是一个值得珍惜的民意。至少说明在当今的中国社会,尽管是物欲横流,俗气弥漫,但社会的良知和民众的智慧,仍然未受其娱乐界的风气所左右而被湮没。

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1 Y) x& o" \' S: K) xmso-hansi-font-family:Calibri">  网友提出了文艺创作的“道义”考量问题,这是一个很严肃的问题,也是一个非常紧迫的问题。如果社会各界,包括娱乐界、工商界、文艺界、政界、学界、医务界、司法界等等各方人士在从事自身职业、履行自我职责之际,都能从“道义”上考量,则我们目前所屡见不鲜的诸如上至有毒有害食品、垃圾文化产品、无厘头抑或雷人提案、煽动欺骗性广告、假药假酒假烟等等,都将逐步退出现有的市场,至少不至于招摇过市,视无聊为有趣,将恶俗当正经。首先,作为大众传媒主要承载体的娱乐性文艺,应当担当弘扬和传播社会“道义”,抵制恶俗之风、抵御恶搞势头的先行者,这并非是要给本身只系娱乐游戏的文艺加重额外的社会使命,而是由于其传播的广度、受众面的宽泛所决定的。

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! g% C) {5 f1 b3 L mso-hansi-font-family:Calibri">  但“道义”的考量,是需要基础的,中国传统文化中的价值体系,固然可以推陈出新、汲取其能够适应于当今时代的成分,以滋养国民“道义”价值体系的建立;而更为重要的是,我们可以由人类文明的历史积淀中,从人类宗教信仰的精神宝库中汲取有益成分,以丰富、完善我们的“道义”价值体系。例如,我们在与世界各先进国家比较的过程中,往往牢骚多于思考,表象简单类比多于深层比较。其实,当年李鸿章在美国考察之际,就曾经发出过感慨:我们在坚船利炮方面可以学,可以进口,或掌握技术后自己造;问题是我们与西方的差别是制度。笔者以为,这一见地虽深刻但还不够透彻。制度亦非空穴来风,制度背后,特别是市场经济各项法律、制度,以及整套有序的游戏规则后面,是契约意识,也就是目前我们一再呼吁的“诚信”,而这种以诚信为灵魂的契约制度最早可追溯到源自于希伯来民族的《圣经》中,《旧约》中的“摩西十诫”,凡熟悉基督教的同仁都明白,这是耶和华与摩西在西奈山上所签订的上帝与人类的最初、也是最根本的契约。各种其他世界性宗教中,也有类似的对于人类行为规范的契约存在。没有契约精神的制度是无法得到切实保证的;而上帝所创造的人类,个体与个体之间是平等的,所以,除了“摩西十诫”外,其他在人与人之间所签订的契约,都必须遵循“平等”的观念,在协商、充分表达各自意愿的基础上以多数人的意志实行,这即是古希腊早已存在的民主协商的规范;这一契约形成的过程,既是基督教“平等”观念的现实化,也是佛教“众生平等”观念的在社会生活中的要求;而契约的实施,则也早已由古罗马帝国时代形成的法制精神和法律体系所保障。

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) r( f9 f0 ?6 ~* h+ c mso-hansi-font-family:Calibri">  由此,追根寻源,宗教信仰在社会生活中的重要性,决非仅仅体现在现实的情感依托之上,也不仅仅体现在人们对于终极关怀的精神慰藉上,更重要的是,宗教信仰的情怀,可以培育和规范人类现世生活的价值标准,而通过对终极价值的追索,则可形成作为个体的“道义”取向。而当社会各界具有普遍的宗教信仰情怀之际,只要不形成宗教信仰上的极端化倾向(这就需要正信,佛教谓之“如法如仪”),则社会“道义”将被普遍地予以重视,人际关系也将得以建立在佛教所倡导的“随缘”、“慈悲”,基督教所力主的“博爱”的基础之上。此点,与政府所倡导的构建和谐社会的理念,应当说是相互融汇、互补的。而以宗教的情怀、信仰的普遍性来夯实社会“道义”的基础,则恰恰是我们民族的弱项;也是导致我们社会道德滑坡,各种恶俗之风、恶搞势头不能有效遏制的原因之一。

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1 n, ~$ C* A0 q. O( [( M' x3 q. Cmso-hansi-font-family:Calibri">  而涉及到《法海你不懂爱》这首歌曲,作为作者或演唱者本人,凭心而论,未必有拿佛教信仰予以调侃,更不会由此来戏谑整个佛教界的主观动机,而问题是其客观的效果,却是对佛教信仰,对佛教界神圣性人物的形象、名誉的极大损伤。并且,对宗教性事务、信仰性内容的无知、或者无动于衷,缺乏敬畏感、未能生起神圣感,这是娱乐圈有人提出“娱乐无底线”因而颟顸宗教的重要因素。其可悲之处在于,陶醉于媒体和粉丝的追宠,迷恋于红地毯上的辉煌,以时尚、噱头而哗众起宠,以名利作为追逐的目标,这是当下娱乐圈部分“星族”的精神世界的全部。但还是有不少娱乐圈的明星,也是宗教信徒,其中不乏佛教信徒。如著名歌星李娜,以一曲《青藏高原》响彻中华大地,而最终也自身步入佛门,退出了娱乐圈;而著名歌星王菲在2012% k2 ]3 A$ w0 h3 Hmso-hansi-font-family:Calibri">年第三届世界佛教论坛开幕式上,以一曲《心经》,将佛陀的睿智和佛经的深邃神圣,以深沉的曲调、委婉的歌喉,拨动了人们对于佛法之博大精深底蕴及神圣庄重的向往、期盼和归顺的情感。诸如此类的例子不胜枚举。我们不能要求所有娱乐圈的人士都是佛教徒,信仰是自由的,但是,只要有道义在心,则其所作所为当能考量,不至于因为无知,甚或无意,而作出颟顸宗教、亵渎信仰、戏谑神圣的事情吧。

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+ E; H0 Q# _, w1 b' R. U# b mso-hansi-font-family:Calibri">  笔者认为,网友提出的“道义”考量的问题,十分及时,事实上是为娱乐划定了“底线”,这底线即是道义,凡事有道义的考量,无论是社会上何种职业,方能谨守职责,遵守规范,坚守底线。

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, u) y" A; R. m5 B- ?1 w3 N Z! i( \

, ~ U6 v, \9 M. i3 E# Q0 O mso-hansi-font-family:Calibri">明贤法师简介:

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2 b" F* N3 Y. O' Y9 Q. q# F( i mso-hansi-font-family:Calibri">  明贤法师,法名道笈,19737$ m7 S# ?* y0 T1 T mso-hansi-font-family:Calibri">月生于湖北武汉市黄陂区。18岁于江西云居山真如寺求道出家。次年夏,于弥光老和尚座下剃度,获赐法名“明贤”, 19# ~+ k4 |3 g6 {# T- V mso-hansi-font-family:Calibri">岁于安徽省九华山仁德老和尚座下受比丘戒,于禅法生浓厚兴趣,兼习汉、藏、南传佛教诸典籍,进学佛教造像及中观。260 ]/ p& W! j% j& y. Y. _mso-hansi-font-family:Calibri">岁应江西省佛学院聘请为讲师及常住堂主,教授《佛教造像》、《戒律》及《三字经》、《弟子规》等课程,担任佛学院教研主任,编印《入中论》、《应无所住》等论著。编著论书《僧宝论》,参与编辑禅宗工具书《禅七》,出版专著《入中论导读》,并兼职往庐山东林寺,参与东林大佛建造工作。

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8 a; S. ~: y2 \) o; a, y mso-hansi-font-family:Calibri">  于2006年与台湾慧在法师并肩前行,沿玄奘大师当年的西天取经足迹,历时近5 S6 x+ }- E5 [* L) R F5 rmso-hansi-font-family:Calibri">个月,于是年11260 `$ U: y1 N$ g/ O8 Xmso-hansi-font-family:Calibri">日到达西行终点--那烂陀大学,把从中国带去的玄奘大师塑像、六祖坛经等供奉到那烂陀大学,圆满完成“重走玄奘大师西行之路”的西行任务。

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! c% Z0 [. {+ X; u# f8 I/ {" }+ j" emso-hansi-font-family:Calibri">  2009年应北京大学禅学社邀请,在北大开讲“入中论未名疏”,用时一年,年底圆满。

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3 C% d6 F! P7 g) p$ { mso-hansi-font-family:Calibri">文章来源:凤凰佛教首页头条http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_02/01/21843405_0.shtml

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