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01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。 , W2 L9 l; V3 Q2 w: y5 }
02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。 . X1 e0 g8 J3 X! l
03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。 * N' ~7 p4 _# r5 @1 h1 g. l4 I. N
04、众生形体虽别，但求生惧死心同。
+ |# L: {9 G% E1 X 05、人成败荣辱遭遇不同，但烦恼痛苦总是相随，只是烦恼的事不同而已。 4 Q9 y4 p G, l4 A1 @0 P; u+ T: ]
06、生命中有得必有失，有失也必有得。
0 n5 y4 L7 w6 a2 Z! M3 q( O 07、生命中有追求，就必然有痛苦；生命中无追求，也必然很烦恼。只有超越追求，乃可远离苦恼。 - @3 Y1 x- X& Q8 I* V
08、生命从因缘聚会中诞生，也必在因缘分解中逝去。
, D' U/ P# z6 U! D. ]) z 09、死亡面前，众生平等。 7 h: W4 b$ _" m4 d, ?# q, p; m
10、有生必有死，死是生开始。生的开始，也是老的开始，也是死的开始。
5 a* W* u q! l- m6 I1 m9 m- g( [: h 11、生时不必喜，老死不必惧；生死皆超然，不怕阎罗王。
5 p* j! |0 t+ d* l4 g* C 12、人们说，生命只有一次。我们认为这是很消极的说法。积极的说法是，生命还有来生。更积极的说法是，生命的来生还可以选择，每个人都可以选择未来更高品质的生命。生命充满希望。 % p! f- ~* l8 [$ t. M3 C
13、我们现在所经历的从生到死的这一期生命，是我们漫漫生命长河中一个小段。生命来自无始，已经历无量无数次生死而至今生，她还将无终、永恒地活着。佛教是这么认为。 9 h' ]# E! P7 I7 k* Q
14、成佛只是生命中佛性的显现而己，生命品质的升华而已，那时可以各种生命形体，普度众生。
5 p- O: A6 ]1 l) ?: d' r4 _4 d: u* A0 | 15、人坏事败露，或苦恼超过他的承受极限，他便失去生存的意义，苟且活着也是十分痛苦。所以诸恶莫作，所以不要太过争吵，是生命快乐和健康的保障。 2 v3 S" Q1 I& v& `/ @+ ^! v
16、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多忽略了这个命的宝贵。 ) {. }4 K. Q. ]0 A7 G1 ?
17、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多以命为代价。简单讲，就是用生命换活命。众生活着的代价是昂贵不菲的。 4 _8 ~/ z! A* a1 i
18、生命，对富贵者来说，是短暂的；对贫苦人来说，是漫长的。 / ~) X6 F( G. o5 M" w/ d; M2 q
19、生命最怕死，逼急不要命。 ( ~5 n: O5 \8 I6 F" r
20、只要真理真，死也不畏惧。 0 t6 L1 w& Q' r5 n" S3 ~7 I8 x0 a
21、宁学智慧活一日，不要无知长百年。
" B6 m {6 C6 P0 |1 @) N; @ 22、生命是公平的，所受形体及品质完全是自作自受。通过自身努力改造，可以改变未来生命形体及品质。
* H T! P/ z) a9 t 23、生须祝庆，不必铺张；死虽悲伤，节哀丧俭。生要庆祝，行善修福；死若追悼，斋戒利生。生而无生，莫要激动；死亦不灭，何太悲伤？
9 y$ j0 C4 z0 ]/ w; [$ t! } 24、生命工程需要改造，改造的过程就是离苦得乐的过程，改造圆满就是佛。
; s: M' F n: k6 J5 X2 ] 25、诸罪之中，自杀罪最。
2 F: r! J+ G" q" Q! X9 n' M 26、珍惜身体，善待生命，已是利济众生，获无量福德果。因为形体中有无数众生。
( M5 C' g; O4 D1 Y 南无阿弥陀佛是什么意思 大悲咒 阿弥陀佛是什么意思 T! ]4 z) f+ o/ Y
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发表于 2011-10-30 10:44:43