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如是我闻：一时，佛在婆竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。 ! W( m& z; }) H" {, {
尔时，世尊告龙王言：‘一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
, w7 q& x6 \6 e8 d ‘龙王！汝见此会，及大海中，形色种类各别不耶？如是一切靡不由心造善不善身业、语业、意业所致！而心无色，不可见、取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、无我、我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知己，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
& R1 z6 Z4 r( M- P) P+ L ‘龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众：设无量亿自在梵王，悉不复现。其有瞻仰如来身者，岂不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙入部众等，大威势者，亦因善业福德所生。今大海中，所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业，各自受报。汝今常应如是修学，亦令众生，了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田，欢喜敬养，是故汝等，亦得人天尊敬供养。 $ }1 {6 |$ h' g. e4 P* ]0 n* {
‘龙王当知！菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶水断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨，及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道！何等为十？谓能永断杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
+ @6 X! B& c u ‘龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？
( ]" i0 C' t* ^4 j# {. Q/ r: I 一、放诸众生，普施无畏。
" g2 p& j% f6 _8 b" B' n3 ~- R 二、常于众生，超大慈心。
" F. \5 ~ p3 _6 y6 x G E }" }/ C+ s 三、永断一切嗔恚习气。
0 p1 g, G3 {+ C% z% L 四、身常无病。 1 U. ]8 h% C3 G+ Q
五、寿命长远。 ' A. b/ c d9 S
六、恒为非人之所守护。 ) } \7 K$ b: t, {
七、常无恶梦，寝觉快乐。 ' n% k; z+ i7 C% J
八、减除怨结，众怨自解。
4 Z$ [8 Z& D# k& O: V 九、无恶道怖。
' G6 r" i: c3 G 十、命终生天。 - U# ?' Y3 z* j( }0 Q
是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。 1 p P0 ~0 b4 J$ u
‘复次、龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？
- `9 Z8 | W5 Y7 y 一、资财盈积，王、贼、水 火、及非爱子，不能散灭。 / M! O% s6 c2 [; |1 F
二、多人爱念。
3 Y0 I/ h$ ~/ ~0 U# f% D( y( B! Z 三、人不欺负。
3 R1 `- m/ E" p. U: V$ \; a 四、十方赞美。 ! K5 ]8 K! p! v2 j% J: l
五、不忧损害。
. `; i! H& @1 H( C" v, l: s 六、善名流布。 % ]' A2 s0 Y$ I* v
七、处众无畏。 - _; h7 c( }# K; V" O0 S+ o1 e
八、财、命、色、力、安乐 辩才，具足无缺。
5 j4 `$ |: c' C: W. m. N- v 九、常怀施惠。
8 P2 t7 h: ?2 c1 \% w7 t 十、命终生天。
& P- e0 x+ m' Q2 v( I+ \1 u 是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。
* u( l: W# w( p3 y ‘复次、龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？
+ x% c5 Y0 r( Y! K 一、诸根调适。 6 m0 D$ s: l& g1 a! o! s
二、永离諠掉。 7 \9 U4 d1 W; Z9 L7 J6 ]
三、世所称叹。
3 n4 u. q; [9 R1 l: \# S 四、妻莫能侵。
* P. q: L" |4 T* [ 是为四。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
/ W# N, v4 g. _/ _* u% y6 N$ n9 h! A ‘复次、龙王！若离妄语，得得八种天所赞法。何等为八？ " S' Q5 j9 G4 W, h' ?$ y
一、日常清净优钵花香。 1 A3 ~! z9 O+ n) h# R) n, g4 O
二、为诸世间之所信伏。
3 P. T, L. E. Z 三、发言成证，人天敬爱。 4 T$ z* g, S' l7 E) k
四、常以爱语，安慰众生。 - X6 e0 R! h. a* h$ n: P% |
五、得胜意乐，三业清净。
) v9 @2 J/ I( B$ L 六、言无误失，心常欢喜。 3 n/ w, A; } |; _# {/ p
七、发言尊重，人天奉行。 ; n! f5 _% i3 Y9 m" N1 y
八、智慧殊胜，无能制伏。 . L+ @; m, a0 T
是为八。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。
9 J1 a, i6 k, t ‘复次、龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？ ' `: y% p' u/ g" A
一、得不坏身，无能害故。 # D4 F4 Z- w. o4 p
二、得不坏眷属，无能破故。
& m( J; c; `0 _ 三、得不坏信，顺本业故。 5 c5 t- ? x% `( A, F% Y
四、得不坏法行，所修坚固故。 . G5 V) w5 ]6 n7 O! H. s/ ?
五、得不坏善知识，不诳惑故。
4 x. C% @' j7 E3 f' a 是为五。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
( l h: g) J2 h ‘复次、龙王！若离恶口，即得成就八种净业，何等为八？ 8 h9 x7 `: r2 N/ @
一、言不乖度。 7 i( `% I, g' k6 Z9 j9 n. U
二、言皆利益。 % N5 K* J% K; ~. o
三、言必契理。 ) R n6 q/ R! {! K! `$ {# n
四、言语美妙。 6 ?: I8 n: t* Y4 k
五、言可承领。 $ T( t9 r8 Q6 j( r5 g/ p+ b: l
六、言则信用。
& @: y; s2 o, q9 X 七、言无可讥。
* ~+ W0 _1 H# H: g% J) A* R 八、言尽爱乐。
2 X+ f Y$ y1 M4 ^ `% I2 Y% J3 N 是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。
% Z) u9 [: [! M" m ‘复次、龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？
. g- ^7 I& q/ ~! T* B( \' { 一、定为智人所爱。
' S3 S; R4 I* R. a- b3 P. j! T% G 二、定能以智如实答问。
" A# r3 V3 N+ A1 a+ R M+ g 三、定于人天威德最胜，无有虚妄。
5 d4 p+ s5 H1 R- h7 H l2 x+ b 是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记皆不唐捐。 2 ]4 y0 y" j7 K1 Z, w
‘复次、龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？
6 \3 v" o& v- u, o; Z2 b 一、三业自在，诸根具足故。 , B! D- K v% i R t/ S6 e) i8 h
二、财物自在，一切怨贼不夺故。 - T5 Z! Y( j8 O3 n7 l8 f) L; k$ W6 s
三、福德自在，随心所欲，物皆备故。
: g9 Y: W+ h4 Z 四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故。
- R4 L/ f8 u" U/ F& F 五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。 : g: h$ A$ T$ E3 w2 r% {; i. L( F
‘复次、龙王！若离嗔恚，即得八种喜悦心法。何等为八？ n9 T |" s3 c
一、无损恼心。
) e, {! B. r+ g2 l& s 二、无嗔恚心。
' ?* p% b- H6 h2 S: ~0 o0 B3 C, P3 q% M 三、无诤讼心。
2 d0 k8 I7 J7 u7 X4 R1 z. H 四、柔和质直心。 8 \8 T! n4 x1 h$ @$ a. O: d5 c O$ U
五、得圣者慈心。
2 v$ E! N( h- k" h$ {, m/ m0 b* K" p 六、常作利益，安众生心。 6 K# {, Y& j& P- s( H
七、身相端严，众共尊敬。 " q- E; ?5 Q& b2 r) d! n" F
八、以和忍故，速生梵世。 0 ` d5 a; l( q" e
是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。
7 m8 W' [* o( N ‘复次、龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？ ' @/ w$ p+ }2 X# J0 I$ h
一、得真善意乐，真善等侣。 3 ^2 a9 w0 B; Z0 A
二、深信因果，宁殒身命终不作恶。 0 |5 C% h$ r) }& W5 Q$ K3 ]8 t
三、惟皈依佛，非余天等。
' g9 [$ I' c) ^- f3 P O 四、直心正见，永离一切吉凶疑网。
* [% H! @/ |% h: R+ F/ ` 五、常生人生，不更恶道。
% L# o0 X- T8 d8 n& G3 U7 @8 z1 l. \ 六、无量福慧转转增胜。 # U8 O( s! P. K
七、永离邪道，行于圣道。 & B$ {+ S, M: z$ Z! k) r! w8 t' E1 t
八、不起身见，舍诸恶业。 ~# v1 j e' w8 u, I+ i7 g' E% D% i! a
九、住无碍见。
, ?" R+ g6 f( N# Z* n 十、不堕诸难。 + o6 X$ X, B' p+ m5 f4 i- W. O
是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。’ X# D: s) [: O- L
尔时，世尊复告龙王言：‘若有菩萨依此善业，于修道时，能离杀害而行施故，常富财宝无能侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害。离不与取而行施故，常富财宝无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故，常富财宝无能侵夺，其家贞顺，母及妻子无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故，常富财宝无能侵夺，离众毁谤，摄持正法，如其誓愿所作必果。离离间语而行施故，常富财宝无能侵夺，眷属和睦，同一志乐恒无乖诤。离粗恶语而行施故，常富财宝无能使夺，一切众会欢喜贩依，言皆信受无违拒者。离无义语而行施故，常富财宝无能侵夺，言不虚设，人皆敬受，能善方便断诸疑惑。离贪求心而行施故，常富财宝无能侵夺，一切所有悉以惠舍，信解坚固，具大威力。离忿怒心而行施故，常富财宝无能侵夺，连自成就无碍心智，诸根严好，见皆敬爱。离邪倒心而行施故，常富财宝无能侵夺，恒生正见敬信之家，见佛、闻法、供养众僧，常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严所获大利。
6 u' u0 D; m8 z& H3 z# i+ ] ‘如是龙王！举要言之，行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。忍辱庄严故，得佛圆音，其众相好。精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。定庄严故，能生念、慧、惭愧、轻安。慧庄严故，能断一切分别妄见。慈庄严故，于诸众生，不起恼害。悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉。舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。四摄庄严故，常勤摄化一切众生。念处庄严故，善能修习四念处观。正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法。神足庄严故，恒令身心轻安快乐。五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼。力庄严故，众想尽灭，无能坏者。觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。正道庄严故，得正智慧常现在前。止庄严故，悉能涤除一切结使。观庄严故，能如实知诸法自性。方便庄严故，速得成满为、无为乐。
# z! H ^. m( q ‘龙王当知！此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共一切佛法，皆得圆满。是故汝等应勤修学。 Q; q4 A% ~% m4 O& [8 O+ s3 L2 u
‘龙王当知！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住，一切药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是；一切人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。’
5 W9 n$ {- C% _9 b' J) T2 X# Y; l 佛说此经已，娑竭罗龙王，及诸大众，一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。
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发表于 2011-9-27 11:28:08