过去听到有人这么说:念佛不必观想,观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉,多麻烦。
6 u( {/ H+ A: ^( ~. t; b4 e我是不同意这个说法的。此说法,我在我所看过的经典中没有念到过。 0 C0 b e4 v5 G* y" N
从华严经,法华经,首楞严经,到无量寿经,观经,阿弥陀经,一直都在讲依正庄严,怎么会有“观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉”呢?
: ?0 s( @6 r8 L4 y& ?3 f, O o8 M, c如“无为不在有为之外”,实相无相并不与万德庄严相矛盾,有用有体嘛。可是,这么个说法似乎很难理解,也难以让别人接受和认同。
2 l3 g; P8 R2 {: H我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中,观世音菩萨一直在讲“应化”。但是,对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。 % m' d/ k1 |4 l2 R4 e' Q
“三身法”使我豁然开朗。
* y. H+ l# O+ {) H三身法判教,使得我对于经典的认识,更进一步。对于体用的理解也更加彻底。 / `6 u6 n) V, A8 r3 p
三身法修法,也使得我对于现实世界的种种,认识更加清楚,不再疑惑,更加坦然和自然的对待。 ( F5 b0 \7 T, a6 w
这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨,无论怎么说,都不为过。 , D, g/ K- k! \
由于时间关系,我不能按时完成老师留下的作业,这不能不说是非常遗憾的。
" D6 g- R/ q% o d; k) \目前我还在听王老师的录音。 6 a! ~9 g6 I; d9 t' ~& Y0 G& ]) X
能有高老师和王老师这样的大善知识指导修学,我想,在我这一生,可谓是非常幸运的! ( c* D4 G! ~ I0 s, ~4 Y7 m
阿弥陀佛! ! Y& \ z3 E! g& u0 p
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