唐密漢傳百字明-功德簡介

读诵护国不退轮

唐密漢傳百字明-功德記載：

  (一)金剛薩埵－百字明：
1 金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法(金剛智譯)
由以摩訶衍那百字真言加持故。設犯五無間罪。謗一切諸佛及方廣經。修真言者。以本尊堅住己身故。現世所求一切悉地。所謂最勝悉地。金剛薩埵悉地。乃至如來最勝悉地。

2 金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌(不空譯)
摩訶衍百字真言。由是加持無上菩提尚不難得。何況諸餘成就。設犯五無間罪。纔誦消滅無餘。何以故。由本尊堅住己身故。

3 修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌(不空譯)
由以百字真言奉閼伽水故。所有願求速得成就。

4 金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品(不空譯)
於心上誦百字真言加持自身。假使過去世中造種種惡業五無間等一切罪障。由此百字真言加持故。一切罪障悉皆消滅。見身獲得首楞嚴三昧。若心散亂數誦此明或一七(7遍)、三七(21遍)，乃至七七(49遍)、一百八遍。心離攀緣速得三摩地。

5 金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品(金剛智譯)
誦此陀羅尼。能令聖者歡喜。堅固菩提，所求勝願，能速成就。

6 金剛童子持念經
．行者又慮恐承事供養之中。或有忘誤疏遺犯三昧耶禁。或有多生宿業罪障由未消除。誦金剛部百字真言。以補前潛滅除諸過。得身心清淨。與法相應。

．及誦百字真言。能除無始已來一切重罪。破四重禁五無間業罪謗方等經。如是等罪悉皆消滅。何況誤失小過而不清淨。

7 佛說大摩里支菩薩經卷第六(天息災奉　詔譯)
復誦百字真言。為自擁護身口意業。



  (二)蓮華－百字明：
1 金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法(金剛智譯)
由以摩訶衍那百字真言加持故。設犯五無間罪。謗一切諸佛及方廣經。修真言者。以本尊堅住己身故。現世所求一切悉地。所謂最勝悉地。金剛薩埵悉地。乃至如來最勝悉地。

2 金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌(不空譯)
摩訶衍百字真言。由是加持無上菩提尚不難得。何況諸餘成就。設犯五無間罪。纔誦消滅無餘。何以故。由本尊堅住己身故。

3 修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌(不空譯)
由以百字真言奉閼伽水故。所有願求速得成就。

4 金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品(不空譯)
於心上誦百字真言加持自身。假使過去世中造種種惡業五無間等一切罪障。由此百字真言加持故。一切罪障悉皆消滅。見身獲得首楞嚴三昧。若心散亂數誦此明或一七(7遍)、三七(21遍)，乃至七七(49遍)、一百八遍。心離攀緣速得三摩地。



三、 漢傳明確列出『百字明咒』的經典：
  ◎ 大藏經第18冊
  金剛頂蓮華部心念誦儀軌一卷(不空譯)
  金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷下(不空譯)
  金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法(金剛智譯)
◎ 大藏經第19冊
  金剛頂經觀自在王如來修行法(不空譯)-(蓮華百字明)
  金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法(金剛智譯) -(蓮華百字明)
  佛頂尊勝陀羅尼真言
◎ 大藏經第20冊
  瑜伽蓮華部念誦法(不空譯) -(蓮華百字明)
  金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷下(不空譯) -(蓮華百字明)
  聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品下卷(不空譯) -(蓮華百字明)
  觀自在菩薩如意輪瑜伽(不空譯) -(蓮華百字明)
  觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷(金剛智) -(蓮華百字明)
  金剛頂經多羅菩薩念誦法一卷(不空譯) -(蓮華百字明)
  金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌(金剛智譯) -(蓮華百字明)
  金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌(不空譯)
  金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌(不空譯)
  金剛王菩薩祕密念誦儀軌一卷(不空譯)
  修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌(不空譯)
  金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品(不空譯)  
  金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品(金剛智譯)
  五字陀羅尼頌(不空譯)
◎ 大藏經第21冊
  金剛童子持念經
  佛說大摩里支菩薩經卷第六(天息災奉　詔譯)

读诵护国不退轮

漢傳二種百字明：

  漢傳經典記載的『百字明咒』，主要有兩種，一種是『金剛薩埵百字明』，另一種是『蓮華百字明』，主要的差別在於『Vajra』（金剛）及『Padma』（蓮花）的差別，且『蓮華百字明』於真言末，多加了『Hrih』（赫利）字，但有的似乎有遺漏。

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读诵护国不退轮

来源：

金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷

唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉诏译   

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       如是广作佛事已　　次应谛心为念诵
　　众会眷属自围绕　　住于圆寂大镜智
　　当结金刚三昧耶　　而诵金刚百字明
　　次诵金刚萨埵明　　三遍五遍或七遍
　　真言曰。
　　唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)三摩野(一)摩弩播攞野(二)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)怛味(二合)(三)弩播底瑟姹(二合)(四)涅哩(二合)嗏铭婆嚩(五)素妒瑟欲(二合)铭婆嚩(六)阿努啰讫妒(二合)铭婆嚩(七)素布瑟欲(二合)铭婆嚩(八)萨嚩悉朕铭(九)婆嚩钵啰(二合)野瑳(十)萨嚩羯磨素(十一)左铭唧哆室哩(二合)药俱噜(十二)吽(十三)贺(引)贺贺贺斛(十四)婆誐鑁(十五)萨嚩怛他(引)誐哆(十六)嚩日啰(二合)摩铭闷左(重声十七)嚩日啰(二合)婆嚩(十八)摩贺(引)三摩野(十九)萨怛嚩(二合)恶(二十)

读诵护国不退轮

西土圣贤撰集·第1407部

观自在多罗瑜伽念诵法一卷

唐三藏沙门大广智不空奉诏译   


观自在多罗瑜伽念诵法

　　归命瑜伽自在王　　善住如幻三昧者
　　普于净染诸刹海　　能示种种随类身
　　我依莲华相应门　　开示多罗大悲法
　　为令修习三昧者　　离于二乘无悲定
　　速具神通波罗蜜　　即能顿证如来位
　　行者应发普贤心　　从师具受金刚戒
　　不顾身命起慈心　　乃能堪入解脱轮
　　应从师受三摩耶　　契印密语如经说
　　敬阿阇梨如佛想　　于同学所殷重心
　　或于山间阿练若　　流泉浴池悦意处
　　山峰石窟迥树边　　建立坛场如法则
　　庄严精室置本尊　　随力供养一心住
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次以字门布己身　　唵字顶上哆安额
　　[口*梨]字两目咄二肩　　哆字当心[口*梨]当脐
　　咄字二膝[口*梨]二胫　　萨嚩(二合)左足诃右足
　　四明引尊入己身　　以此加持无二体
　　应结青莲根本印　　称诵莲华百字明
　　定慧二羽内相叉　　进力禅智竖相拄
　　真言曰。
　　唵(一)钵娜么(二合下同)萨怛嚩(二合下同)三么耶(二)么弩播罗耶(三)钵娜么(二合)萨怛嚩(二合四)怛尾弩波底瑟吒(二合五)涅哩(二合)拏护(二合)寐婆嚩(六)素睹使谕(二合)寐婆嚩(七)阿弩啰讫睹(二合)寐婆嚩(八)素补使谕(二合)寐婆嚩(九)萨嚩悉地寐钵啰(二合)也瑳(十)萨嚩羯么素者寐(十一)质多室[口*梨](二合)药(十二)句路吽(十三)呵呵呵呵縠(引十四)薄伽梵(十五)萨嚩怛他蘖多(十六)钵娜么(十七)么寐闷者(十八)钵娜寐(引)婆嚩(十九)摩诃三么耶萨怛嚩(二十)纥唎(二合引声)

　　称诵百字真言已　

读诵护国不退轮

西土圣贤撰集·第1420部

金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法一卷

唐南天竺三藏金刚智译   


金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法


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      由以金刚涂香印　　得具五分法身智
　　如是广作佛事已　　次应谛心为念诵
　　先当一缘观本尊　　四明引入于己体
　　知身与尊无有二　　色相威仪皆与等
　　众会眷属自围绕　　住于圆寂大镜智
　　定慧二羽金刚缚　　忍愿如刀进力附
　　先诵金刚百字明　　为令加持不倾动
　　真言曰。

　　唵(一)么折啰萨怛缚(二合)三么耶么拏播攞耶(二)么折啰萨怛嚩底尾(三)努播底瑟姹(四)涅里(二合)住(茶护反)弭婆嚩(五)素都使喻(二合下同)弭婆嚩(六)阿努[口*洛]讫都(二合)弭婆嚩(七)素补使喻弭婆嚩(八)萨婆悉地弥钵啰(二合)也瑳(九)萨婆羯么素遮弭(十)止多室利(二合)药句嚧(十一)吽(十二)呵呵呵呵斛(引)(十三)薄伽梵萨婆怛他蘖多么折啰么寐闷遮(十四)么折唎婆嚩(十五)摩诃三么耶萨怛嚩(二合)(十六)恶(引)

　　由以摩诃衍那百字真言加持故。设犯五无间罪。谤一切诸佛及方广经。修真言者。以本尊坚住己身故。现世所求一切悉地。所谓最胜悉地。金刚萨埵悉地。乃至如来最胜悉地。