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6 V/ k9 V& i7 U/ r- m/ k( C6 R. w 什么是有漏福报、无漏福报? * w7 a- r D. t' B
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同修：阿弥陀佛!师父，现在好多师兄是初学佛，他们在放生和布施的时候存在这样一个问题：什么是有漏福报?什么是无漏福报呢? ) V6 a# p4 K7 e
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师：有分别执着就是有漏福报。就是我做了这件善事以后，我斤斤计较：我做了以后，到底会有什么样的状况呢?到底会发生一个什么事情呢?总是有怀疑，总是感觉到对别人不放心，有疑惑。你虽然是做了，福报是有，但烦恼也有，因为你本身心不清净，当然有烦恼!
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如果做了以后，我自己的责任尽到了，比如我要放生，我捐一千块我放生了，至于别人怎么样去做，因果是他的事情，跟自己没有关系。我发愿我去放生了，我念回向文、我去回向、我去放生，我做我的事情就行了，那他的事情他自己去背。你去分别别人，执着别人，等于你替别人来背，背的是什么?背的烦恼，是这个道理。你烦恼这个，烦恼那个，是你自己的问题啊。 ) Q: F1 F7 e" y# K8 L4 p! t' ~2 r
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甚至于过去的祖师讲：这边在放鱼，河流的下游就有人在钓鱼。有人就会问了，说你看我们在这儿放鱼，对面那儿又在钓鱼，那怎么办呢?我们以后就不要放了，省得放了以后又被他们钓走了。净宗大德是怎么回答的：各有因果，各有因缘。你放鱼是你放鱼的功德，他钓鱼是他钓鱼的因果。你放是你的福报，他钓是他的因果，他的事情他自己承担! $ [+ i+ H. l3 y, H1 C
8 h! ]$ U3 M: `7 E6 I 所以我们要弄清楚，不要看到有钓鱼的我们就不放生了，那等于你把自己做善事的机会丢掉了。我们放了，至于以后的事情谁也说不定，那我只保持我现在的这种精神，我尽心尽力地去做好。我也不希望它被人家钓走，我也不希望他来钓。结果他真的来钓了，那怎么办呢?在不得已非要放的情况下，非要救的情况下，这是你的福报，他有他的过失，是这个道理。
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$ ]$ s4 w9 X5 p9 M1 a0 F 所以，做善事，你没有去执着的，这叫不漏的福报。你有执着了：我好不容易去放了几条鱼，结果人家还给钓走了。你还和人家为此打一架。那你这个就是烦恼，放生放出烦恼来了，人家也挺烦恼的，因为人家也不懂，他要懂有这个因果，知道将来他要变成鱼被人家来钓，他还敢钓啊?叫他钓他也不敢钓。所以他不懂才会造这个因果，人家已经够“无辜”的了，你还和人家打仗，自己也生了一肚子气，那你何必生气呢?
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(2010年7月10日开愿法师在东北主法放生给护生师兄的答疑) 8 F' G3 T- G: D U7 l/ g4 E9 E
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发表于 2011-4-8 13:25:38