问:净宗大德讲现在一万人只能一两人往生,很多人不爱听,说有一种什么方法,平时爱干嘛干嘛,到临终时一念就能往生了?但其实大德说的是真的,对吗?
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7 s6 ]* _5 {) N6 ^- M4 C师:这不是真的假的。能不能往生,不在于是说一万个人里面有几个的问题,还在于是自己的问题。佛菩萨只是把这个方法教给大家,传给大家。谁能往生,谁不能往生,不是佛菩萨的事情,都是自己的事情。所以没必要争“一念能不能往生”,你能往生更好,那全往生的多好呢,你不能往生的话,还是自己的业障,自己的果报。 ) J* ?2 {9 Y N1 z, L
) c8 b. n5 b* R3 I, n1 y我们还是那句话——默默耕耘,默默把佛法传给大家,能往生几个,不是我们要考虑的。不是说我们让所有人都往生,还是都不往生,这不是我们要考虑的。关键是你自己能不能往生,这个很重要。 * B% N6 t6 T) u: A6 G
( r; Z2 g. S3 C: s; K" Q5 P$ p' h现在有一个什么样的问题:大家以为“往生”是死了以后去“往生”,不是这个意思,成佛成菩萨是活着成的!“菩萨”是觉悟的人,人是没有觉悟的“菩萨”。我们觉悟了以后,我们就是菩萨了,在各行各业都是菩萨,是这个道理;我们现在不觉悟,所以我们还是凡人,你觉悟了以后,那就没问题。我们到极乐世界干什么去?学觉悟去,觉悟了就没问题了,我们现在有问题,就是我们现在没觉悟。 ! ^) B( Z0 {: f1 R* ]6 X! l. }5 D
/ j6 I1 |" K6 R; L; Q要知道佛教的每一部经典,都能让人圆满成佛,只是偏重于每一个众生的根机不一样,相对说的词是不一样,但都是贯穿着佛理和众生的根机的,所以每一部经都是圆满的佛经,成佛的大道,没有高下。
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有高下就是我们看这个经容易成佛,看那个经不容易成佛,或者我们有分别了,不是这个道理。是哪一部经我们看了以后更容易成佛,我们自己更容易成佛。老法师以前讲一部经就可以成佛了,这句话是没有错的。大家说我们只读这一部经,其他经都灭了,我们岂不是对不起佛了?也不是这个道理。
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我们成佛了,佛经就无处不在了,你说的每一句话都是经。因为你是佛了,你说的当然是佛经了;你天天读佛经,你不是佛,真正的佛经还是不存在的。所以一切法都是让你成佛的,你成佛了所讲的都是经,佛经就永远不会灭,是这个道理。
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5 D9 q9 X; Z: b" n( y$ z R从事相上来说也能讲得通,因为佛当年讲经说法是遍走古印度给不同的人讲,有可能这个人一生就只能听到一次,他听一次他这一生认真修行就有受用了,就有成就了,那就等于说一部经对他来说就圆满了。 : Y6 y- f9 w. o% q
m1 g3 t0 T' u# W6 @, Z佛在这里讲一段时间后,又到另外一个地方去讲,这边的人就听不到了,那时候的人是没有条件把佛经全学到。那时候看不到,你有一两本经就很厉害了,因为那时候没有那么方便。
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9 F( ^4 ^6 S6 H现代的人,因为科技的便捷,我们能看到《大藏经》摆在这里,祖师著述都在这里,我们都能看得到。现在直接引发了这个说那个,那个说这个,把思想给说乱了,但是我们要明白一点,一切的佛经都是让人回归到清净自信的,离开这个原则就不究竟,不能说他是对和错,只能说他不究竟,这是一个关键问题。 / t! q( x; V* J- l
2 H! C8 b, @9 I( n& X净宗大德讲经都是面对整个社会,所以讲得比较含蓄,各人去领悟。真正能领悟到净宗大德意思的人不是很多,错误理解的蛮多,所以造成了一个混乱的局面,理解错了,这是不能够真正理解佛菩萨的本意,所以要好好听。
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——选自2010年11月28日开愿法师对北京义工的答疑
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