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问：想问一下，比如说成佛了要倒驾慈航，回来度众生，要应化到人间来那就要重新投胎，可是有隔阴之迷，那是不是我又得重新去修去证得，证得了以后我才能来度众生，是这么一个过程吗？ $ o# D- r4 ~" V4 A
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师：不是。这是你自己的妄想、分别、执着，是你自己的想法。你看释迦牟尼佛在他母亲的肚子里就在转大法轮。弥勒菩萨是当来下生佛，现在是补处菩萨，一生补处，就是他已经来到候补佛的位置了，等释迦牟尼佛的法运过去，他就作为第五尊佛到这个世间来了。他住在哪里？兜率内院。当年释迦牟尼佛也是在兜率内院等着第三尊佛的法运圆满以后，他的因缘成熟，他再下来度众生。实际上是佛菩萨来的。 4 ^, }2 B, y8 D: u! {. x7 t- a: B
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问：那为什么他十几岁之前还那么烦恼？ 9 j& m0 Y; Y+ s( s( z: o- j9 Y: B$ z
0 |, y: x2 e2 T7 |师：如果佛要示现一个变化身来的话，比如我们人在很烦的时候，菩萨一下就示现来到你跟前，你就要问“你是从哪里来的呢？你是神仙你太厉害了！我们人是慢慢从母亲肚子出生然后长大的，那我们有烦恼是应当的，你是变化来的，你没有烦恼也是相当的。我们跟你学不了！”所以这是给众生引领的一个过程。你看，众生是从母亲肚子里出来的，佛也示现从母亲肚子里出来，他能通过修行，提升到一个圆满的境界，那就告诉我们每一个人都可以。这就体现出佛与众生是平等的，佛性是一个，是圆满的。佛就告诉我们，烦恼是假的，人这一生都可以摆脱掉。 4 _' V1 u/ {) e; x5 y
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——选自2010年11月28日开愿法师对北京义工的答疑
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发表于 2011-2-25 20:53:42