我们一生当中听经闻法修学非常重要，弥陀大愿菩萨为我们做了非常好的增上缘。我常常讲，即使一个不学佛的人、不信佛的人，甚至诽谤佛的人，遇到了咱们这个环境，遇到了弥陀大愿菩萨，他都会得到利益。为什么呢？因为人都有死的那一天。无论你现在多么风光、多么富贵，活得多么长寿，活八十岁、活一百岁，总有死的那一天。当你躺在病床上的时候，你才发现，过去的风光、过去的种种家财物质，对现在躺在病床上的你来说还有意义吗？你这痛苦的受用才是你现在要承担的。在这个时候就会回光返照，你看，念佛人的一生，虽然很平凡、很平淡，但是人家是带着微笑，圆满地成就了；我这一生虽然很风光，但是现在让病痛折磨得这么痛，哪一个得到真实的受用、真实的利益了呢？
五福里面“好德”，就是命终的时候，身无病苦，能够欢喜自在的。古人说这是福报的体现，这是福德。修行人做到了。菩萨给我们做了圆满的示现，就为我们现前一切有缘的众生作了增上缘，增加我们对佛菩萨的信心。佛菩萨的大愿力是真正让我们学习的精神，让我们这一生都能够成就无上的佛道。
我们在修学的过程当中，信心总是不能坚定，总是常常地起疑心。身体一不舒服了就怀疑佛不灵了，或者遇到障碍、不顺的事情了，就感觉佛没有保佑我。总是有疑惑，总是有猜疑。佛说，疑是菩萨最大的障碍。怀疑，在菩萨来讲都是障碍，更何况我们凡夫呢？在这个过程中，佛说圆满的理论，佛教导我们，告诉我们这些方法，我们不能相信，怀疑；劝我们，我们也不听。还是有疑惑，总是看不到，总是感觉，佛说的几千年了是真的吗？佛说的能做到吗？种种的疑惑解不了。
那怎么办呢？弥陀大愿菩萨就来给大家做试验了，告诉你真的行。所以2500多年前的理论，成就了今天念佛成佛的成果；同时弥陀大愿菩萨也为佛法作了证明，佛法也为弥陀大愿菩萨做了鉴证。这就是诸佛如来对一切众生的大慈大悲，来为大家表明，佛法是真实的，是能够得到圆满受用的。我们只有真正认识了以后，才能感觉到佛菩萨对一切众生多么地无私，多么地慈悲，真正做到了牺牲自己，圆满为一切众生奉献。佛菩萨教导你，你不听有疑惑，再转身给你做样子看一看，给你表演出来让你成就。
祖师常讲的，佛菩萨就像父母一样，看六道轮回的一切众生，都是自己的亲儿女，在受种种的烦恼、种种的痛苦，盼望着让你回去。你家本来是很幸福的、很快乐美好的，而你却迷失了，你在外面跑着玩跑丢了，受那么多的痛苦，佛是接你回家的。佛是这个心态对一切众生的。真正开悟的历代祖师，真的把佛菩萨当作父母一样，自己是佛菩萨的儿女。天下哪有父母不爱儿女的呢？都是会非常疼爱的。
我们感恩佛菩萨最好的办法，就是依教奉行。你这生当中摆脱了痛苦，摆脱了折磨，摆脱了种种的障碍，也成佛成菩萨了，回归你本来的面目了，这是最好的报答。所以普贤菩萨告诉我们，诸供养中，法供养为最。我们供养佛菩萨，最重要的供养是依教奉行。
我们一定要清楚，请转法轮，请佛住世。请转法轮，弥陀大愿菩萨就是我们这个时代当中最好的榜样。请佛住世，弥陀大愿菩萨的真身舍利留在这个世间，就是大家的福报。我们的目的是，现前让一切有缘的众生都能够得到利益，小的说整个地球，大的说九法界一切众生都能够得到利益。因为念佛法门是“三根普被，利钝全收”，上至等觉菩萨，下至地狱众生，都能圆满得度，所以念佛能度一切众生。如果按照我们人间地球上来讲，希望弥陀大愿菩萨的出现，过几百年上千年，能够给后世的学佛人增信，做到圆满的示现，这是非常有意义的。
我们得到利益了，得到法喜增加信心了，如果不把这个事情发扬光大，是我们对不起佛菩萨，念佛也很难往生。因为诸佛的大愿就是帮助一切众生，我们要同心同愿，这才可以。往生西方极乐世界，不是去享受、享福，而是学本领，成就你的佛道，然后要倒驾慈航到他方世界度众生。在这个时代有这么殊胜的因缘，能够帮助佛菩萨做一些事情而你却没有做，就等于是自己做了逃兵，阿弥陀佛会来接引你吗？
我们一定要知道，弥陀大愿菩萨示现的是念佛成佛，真正的阿弥陀佛四十八大愿落实了，无私地为一切众生做了圆满的示现，尤其是在我们这个时代当中，是整个人类时代文化，这个时代当中要沉淀出一个新的里程碑、新的篇章。佛法在大唐盛世的时候，称为黄金时代，出现了地藏王菩萨的肉身舍利，出现了六祖惠能大师的肉身舍利。那是佛教对众生的贡献，是佛教成就的表现。提到历史，即使现在小学课本也谈到，那个时候佛教的兴旺，都是由这些成就者的沉淀给人类的精神文明、给人类的生活带来了许多的祥和、安详，给众生的内心深处带来许许多多的福音，那是一个盛世的文化。
我们这个时代是太平盛世，物质环境不断地发展、不断地崛起，精神文明也不断地进步。所以我们这个时代的文化，将来过几百年上千年，再提到佛教文化，弥陀大愿菩萨的示现，有你们的亲临此会，是多么荣耀的一件事情，多么光荣的一件事情！你太幸运了，见证了一个时代的历史使命，承传了一个时代接替的文化，非常有意义。我们一定要把眼光放远一些，一定要把心量扩大。我们所作所为的这些事情，一定要想到，现前的一些众生得到一些利益，后世几百年上千年以后的众生，都能够得到利益。
咱们《现代佛教的成就》这本书，给大家广结佛缘，大家都非常欢喜。这本书就像是菩萨的化身一样，到许许多多的地方给有缘人增加信心，给广大的群众增加做人的信念，来恢复人生真正的意义和价值，非常非常受大家的欢迎。这是弥陀大愿菩萨的奉献，这不是我们有成绩，也不是我们有能力做这些事情。都是佛菩萨的慈悲加持，都是诸天善神这些护法大德们，他们成就的。我们只是在这个缘分当中其中的一个成员而已。我们是干什么的？是为佛菩萨服务的，为一切众生服务的。一定要明了，功德归谁？功德归佛菩萨，功德归一切众生。如果没有一切众生的感，佛菩萨就不会应，所以不是哪一个人得到的，而是一切众生都得到圆满的功德。我们大家都有是其中的一员，也得到圆满的加持、圆满的利益。这样想才对。
整个时代、整个人类文明的承传，我们的心量一定要从这个出发点上来进步，这才能够体现我们二十一世纪人类文明达到了一个高峰。文明的人，文明的圣者的思维方式，他们的作品也好，留下的著作也好，没有一个人教你自私自利的，没有一个人教你怎么去损害别人的。你心量大，将来的福报，或种种的状态在这个世间就会利益更多的众生。
一定要清楚地认识到，我们到这个世间来，都应该有使命，都应该有责任感。有幸地遇到佛法，老实念佛，念佛成佛，来生不再轮回。但是现在这个身体还在这个世间，干什么呢？为众生服务，帮助一切众生来实现自己的人生价值，实现人生的意义，这种人生才没有空过。我们一定要正确地认识到，万法皆空，因果不空。我们的所作所为，佛菩萨看得到，一切众生都能感应得到。不要以为我做了事情没人表扬我，没人赞叹我。人没有表扬你、赞叹你不重要，佛菩萨都知道。过去老祖宗常讲：“举头三尺有神明”。天地鬼神都知道，不是没人知道。这叫阴德。我们阴德积得越厚，将来的福报就越大越深。如果你真正地一心一意地做好事，帮助一切众生，布施供养大众，没有一点的执着，没有一点的挂念“我做了多少事情”，执着心破掉了，无私地去做了，你得到的是整个宇宙，你超越六道轮回了，你成罗汉成菩萨了。虽然在六道轮回当中受身，但是已经不受六道轮回之苦了，苦难已经解除了。所以众生有苦，是坚固的执着造成的。
佛菩萨教导我们，我们认真地去做了，不管别人能不能理解，那都是一个过程，我们都要去体谅，都要用一颗爱心去感化他，这样才能体现出佛弟子对和谐社会这祥和的环境做出的贡献，同时自然就会感化周边的人。因为你出发点是为他好，念念是帮助他们，在这种环境之下，人心都是肉长的，都会受感动。如果你身边的人、你的家人还没有受到感动，说明你的爱心、菩提心还不够，再增强到一定的程度，就会把他们感化了，就会把你的家庭、你周边的人都感化了。一个家庭有了祥和的气氛，就家和万事兴了；一个公司、一个团体，这个气氛祥和了，都有一个积极向上的心情，都有一种充满活力的状态，你说这个团队能不兴旺吗？你的生活能不进步、提高吗？都会的。
学佛，要把我们的状态提升起来，佛告诉我们常生欢喜心，法喜充满。你的家庭因你常生欢喜心，这个家庭是健康的；一个公司上下的员工包括领导都是欢喜的，那这个公司是健康的。健康从哪里来的？从正确的认识、正确的人生观、正确的文化体现。再说得直白一点，就是我们对自己的人生有一个正确的方向。佛法把这个事情讲得很透彻、很明白，告诉我们如何来实现我们的人生目标，最终达到究竟圆满，成佛成菩萨。有圆满的理论，有圆满的方法，还有这几千年当中做的示现，做的这些证明。
在这个时代我们遇到弥陀大愿菩萨，一定要明了，不是你出生就能遇到的，不是你轻而易举、随随便便就能遇到。你试想一下，一生当中能遇到几次？几千年当中能遇到几次？整个人类当中又有几次？承传的是什么？承传的是精神文明，承传的是智慧的象征，是圣者文化的又一次展现，让一切众生又能够再一次地得到圣者的滋润，得到圣者文化的滋养；让一切众生都能够身心安稳，都能够得到幸福。这是无比的大幸之事。你遇到了，都是往昔当中有大善根、大因缘，不要轻易地就错过了这份因缘，否则就太可惜了。是一个非常大的震撼力！我们这一生能够有机缘遇到，有机缘听闻是我们无量的福报！为什么这件事情要反复地讲，因为太来之不易了，不容易体悟到。
在这种种的机缘中提醒大家，提醒身边的人，“人身难得，佛法难闻”，不是假的，是真的，不是佛菩萨随便说说的，而是让我们真正体悟到这些事实真相。这个地球上的人不到七十亿，这些生物，这些生命是无量无边，数不尽的，他们的灵魂和我们人类的灵魂是同一个“灵魂”。所谓同一个“灵魂”，这个“灵魂”是佛性，我们是在迷的状态之下。佛告诉我们，一切众生同一个生命，指的是法身。既然同一个生命，你看，蚂蚁苍蝇有多少？你看这些小生命有多少？能计算得过来吗？它也有佛性，它也有见闻觉知。这个生命多，我们人才有多少呢？非常非常地少，不成比例。
当年佛陀在世的时候，就有一个很恰当的比喻。他在精舍弘法的时候，有一天，在地上抓了一把土，然后直接就撒下去了。他做了这么一个动作，身边的学生弟子就不明了了，佛好端端地怎么做这个动作。佛就为他们讲解说，我们众生这一生得到人身的数量少到什么程度呢？就好像我抓了一把土撒在地上，指甲里留的一点儿土，能得人身的就像指甲留的这点儿土一样少，而不得人身的就好像整个大地的土一样。大地多少土？手指甲里有多少土？这是佛当年在世的时候，形象的比喻。
佛是圆满的智慧，佛是无尽的慈悲，这样给我们说明，可见得这不是假的是真的。非常地有幸，我们得到人身，能闻到佛法，又能够遇到弥陀大愿菩萨为我们做了证明，有机缘能够拜读到《现代佛教的成就》这部书，一定要生恭敬心，要生稀有心啊！来认认真真地去学习，就会得到不可思议的受用。
今天上午本来还有一个皈依仪式，因为今年的灾难非常多，南方的干旱、前几天的地震，让人的心思都很沉重，所以在法会没开之前，带领大家先绕了几圈佛，先念佛，把这个心情给缓解过来，目的是，以此功德回向给我们这个世界，回向给一切众生，回向给灾区的这些众生们，都能够得到佛菩萨的加持，都能够得到安祥，都能够在这种困难当中，克服种种的困难而振作起来；更希望他们也能够听到佛法，来解除他们心中的种种痛苦，失去亲人的痛苦，失去家园的痛苦，真的是让人看了以后非常地痛心。
这就是佛常讲的，生命脆弱，国土也是很脆弱的。天灾人祸那么多，这个生命一不小心就丢失了，非常地脆弱。在这种脆弱的生命团体里面，要学会坚强，要学会有一个正确的认识，比什么都重要。念佛的思想波这个磁场，就能够传递到灾区，就能够传递到那些众生那里去。佛告诉我们，一个人修行、一个人念佛可以管四十里。咱们这么多人，几百人念佛，今天就非常地祥和。目的是真正地让一切众生都能够得到佛菩萨的加持，希望佛菩萨能够千百亿化身，到有缘的灾区度众生，帮助他们开解这些苦难。
众生有感，佛菩萨有应。他们这些众生不知道祈请，他们这些众生不知道佛菩萨还能保佑他们，他们不知道请，不知道求，咱们上午念佛干什么呢？为他们求，为他们请：请佛住世，请转法轮。咱们那么多人的真诚心去感，真诚心地去求佛菩萨，希望咱们这个同心同德的力量，这个磁波能够和佛菩萨感应道交，佛菩萨的光明智慧能够照到整个世界，能够大灾化小、小灾化了。
不要轻视念佛堂，念佛堂的功德很大，念佛人功德很大。真正和佛菩萨的微尘慈悲感应道交了，这真的是救苦救难，广利益众生啊！没事的时候我们无论在家也好，在佛堂也好，有时间就要念佛。不为自己念，为一切众生念。有物质能力的去帮帮他们，帮助完了最主要的还是好好地念佛、好好地诵经给他们做回向，来帮助他们；同时也提升了自己的灵性，也让自己参透了人生的意境。这是一举多得的事情，一定要明了。
佛菩萨在这个世间，是给一切众生都带来祥和，都带来真实的利益。众生之所以有种种的苦难，是不明白这个事实的真相所造成的。我们佛弟子明白了，一定要把正确的佛教，把佛菩萨的慈悲、佛菩萨的智慧，洒遍一切有缘的每一个角落，这是你的使命。佛菩萨才欢喜你啊！为什么呢？因为你的心也是佛心，佛和你的心感应道交了。学佛是让我们充满了上进，让我们不断地往上提升的，不是消极的，一定要明白这个道理。 . H& P1 \8 x& S* ^
所以这个皈依仪式就改到下午，我们有一天的时间，很多的事情还没有讲完，很多的事情要和大家分享，下午的时候再继续给大家讲，然后做皈依仪式，这一天才能圆满。
多么殊胜的一个因缘！大家从四面八方聚在一起，真正地实现了老祖宗所说的，五湖四海聚在一起都是兄弟姐妹，都是一家人，来自于不同的地区，全国各地的聚在一起，我们过去生中都是有很深的缘分，聚在一起有很多的话要讲，很多的事情要说，哪能够两个小时就讲完呢？下午咱们接着再来分享，然后是皈依仪式。我们现在休息十分钟，然后午供，供佛，供佛以后用午餐，下午休息一会儿，再和大家分享佛法！阿弥陀佛！祝愿大家在这个法会期间都能够身心和顺、吉祥如意！阿弥陀佛！
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# q- m7 A( S" i! H9 U——选自开愿法师在弥陀大愿菩萨成道九周年纪念日法会的开示 ' f9 U4 b% q- Q( A! Y
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发表于 2011-2-24 16:35:26