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中国佛教协会副会长纯一和尚出席庐山“五教祈福文化园”开园仪式

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发表于 2011-1-22 21:59:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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中国佛教协会副会长纯一法师出席

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庐山“五教祈福文化园”开园仪式

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并与五大教领袖们联袂敲响祈福钟

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   2011年1月1日,随着庐山“五教祈福园”内一声悠扬的钟鸣,穿过层层云海,响彻寰宇,标志着庐山这座“人文圣山”迎来了它又一座新地标的诞生。首届中国江西·庐山“五教祈福文化园”开园仪式在庐山青莲谷隆重举行。

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   这一活动由江西省民族宗教事务局、九江市人民政府、江西省宗教文化交流协会主办,庐山世界遗产管理委员会具体承办,江西省佛教协会、江西省道教协会、江西省伊斯兰教协会、江西省天主教“两会”、江西省基督教“两会”共同协办。

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   本次活动邀请了中央统战部、国家宗教事务局有关领导,中国五大宗教负责人,江西省人大、江西省人民政府、江西省政协、江西省委统战部、江西省民族宗教事务局有关领导,江西省五大宗教协会主要负责人、九江市五大宗教协会负责人和从事宗教研究的专家学者等200余人将参加各项活动。

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   开园仪式上,中国道教协会副会长张继禹,中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长释纯一,中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长洪长有,中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙,中国基督教三自爱国运动委员会副主席金蔚(女),分别代表全国性五大教会,联袂为庐山“五教祈福文化园”开园剪彩,并撞响“祈福大钟”,祝愿风调雨顺、国泰民安、社会和谐、世界和平。
五大教的代表还在祈福仪式上共同朗诵了祈福文:“纪追白垩,年有一亿。莽莽坤维,风景瑰丽。匡庐大山,飞峙于斯。襟扬子江而带鄱阳湖,顶华夏天而立赣浔地。山河壮美,人民勤劳。仰观山顶之天,常有祥云吉雾,俯察山根之地,都是沃土良田。……”

    江西省政协主席傅克诚,江西省人民政府副省长熊盛文,江西省政协副主席、党组副书记王林森,江西省政协副主席郑小燕,中国风景名胜区协会会长赵宝江,人民日报原副总编辑梁衡,国家宗教事务局外事司副司长、中华宗教文化交流协会副秘书长赵建政,九江市政协主席程来安,庐山管理局党委书记郑翔,庐山管理局党委副书记、局长余晓明等领导出席开园仪式。
     庐山地处江西省北部,位于长江和鄱阳湖交汇之处,大江、大湖、大山浑然一体,总面积382平方公里,每年吸引游客超过300万人次。1996年,庐山被联合国教科文组织以“世界文化景观”列为世界文化遗产名录。
       庐山一山五教,源远流长,五教和谐同尊,充分体现了中华民族“和而不同、兼容并包”的优秀传统。五教祈福文化园以五教祈福为主题,以“天开地应、钟鸣天下、传播福音”为表达方式,以“风调雨顺、国泰民安、社会[size=+0]和谐、世界和平”为愿望,以祈福线路景观设计手法为中心,分为九个景观区,建有大气磅礴的五福门、现代典雅五福泉、气势恢宏的五福园、古韵悠长的五福桥。正如庐山世界遗产管理委员会主任郑翔说:庐山一山五教,源远流长,五教和谐同尊,充分体现了中华民族“和而不同、兼容并包”的优秀传统。

      庐山是世界文化景观遗产、世界地质公园、全国文明风景旅游区、全国首批5A级旅游景区、世界名山协会永久所在地的世界级名山。三国时期佛教传入庐山,公元386年,佛教领袖慧远建立东林寺;公元461年,南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派;公元1886年,基督教传入庐山;公元1914年,天主教开始在庐山传播;公元1925年,穆斯林在庐山建起了宗教活动圣所。经过1600多年的发展,在中华 “和”文化的理念下,五教在庐山和谐共处。一山五教,放眼全球,绝无仅有,举办首届中国(江西?庐山)“盛世中华、五教和谐”论坛开幕暨庐山“五教祈福文化园”开园仪式两项活动,目的是弘扬中华和谐文化,为和谐社会、人类和平做出贡献。
    雄伟、壮观、秀美的五教祈福文化园位于庐山青莲谷旅游区,依山傍水,风景迤逦。五教祈福文化园以五教祈福为主题,以“天开地应、钟鸣天下、传播福音”为表达方式,以“风调雨顺、国泰民安、社会和谐、世界和平”为愿望,以祈福线路景观设计手法为中心,分为九个景观区,建有大气磅礴的五福门、现代典雅五福泉、气势恢宏的五福园、古韵悠长的五福桥。
    祈福大钟整体高476厘米,代表赤道40076千米长度;钟体高度为365厘米,代表一年365天;周长960厘米,代表我国960万平方公里的陆地面积;重量为38.5吨。钟体采用响铜铸造,钟响时声音传播半径为10公里,余音持续时间长达2分钟。在每年新年的第一天,庐山都将举行撞钟祈福活动,共同祝福世界和平、祖国昌盛、人民幸福、社会和谐。
    众所周知,“和谐”是中国传统文化的重要特征。其主旨是由矛盾对立的诸多事物遵循一定规律构成的统一体,是各种因素相互作用、相辅相成而形成的一种各得其所、相得益彰的理想境界。宗教作为重要的社会现象和价值体系,其内外各种关系的和谐对社会整体的和谐不可或缺;“宗教和谐”就是在宗教的多样性、平等性、和平性的基础上,追求“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的和合境界,达到多元共存、和而不同的和谐状态。今天的庐山“五教共处”就是对“和谐”这一真理的最真切的现实体现。
  “和谐”既是中国传统文化,也是普世真理。从古至今,五大宗教在教理教义方面,自然是各有不同,但有一点却是相同的,这就是关爱一切人。佛教讲利乐众生,道教讲普世度人,天主教讲救赎世人等等,其最终的指归,就是关爱、拯救地球上一切生命。人类共同进步,是宗教界人士的共同责任。也是“五大宗教和谐同处于一山”的理念根基。庐山风景名胜区管理局此次建造的五教祈福文化园,不仅把“东林寺、西林寺、黄龙寺、基督教堂、天主教堂”等充满历史沧桑的宗教场所,献给海内外游人;还通过祈福文化园,让人们真切体验庐山无以伦比的“五教普世、盛世和谐”意境。
    正如开园仪式上庐山管理局党委书记郑翔所言:“此次‘五教祈福’盛事,是庐山开山以来,也是宗教有史以来,第一次具有多方面深远意义的历史盛事;充分体现了庐山‘和而不同、兼容并包’的优秀传统。”国家宗教事务局外事司副司长、中华宗教文化交流协会副秘书长赵建政在开幕式上说,虽然五大宗教教义不同、表述不一,但是对“和谐”理念孜孜不倦的追求是五大宗教文化中不变的主旋律。这次“盛世中华、五教和谐”论坛的举办,就是为了展现和谐、倡导和谐、推进和谐。
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