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; I1 f1 n/ Y. v( ? ^- e 学佛者一定要从小乘开始学起吗 * |/ F% g; A0 ?8 i3 S8 |
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自心本来是佛，因众生迷悟不同，才产生出大乘、中乘、小乘的种种分别。从心的本体来说，实无远近、快慢、难易，故经云：“前念迷即凡夫，后念悟即佛。”，“不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。” , m. }1 A8 E0 q- L
当今某些人称“小乘是大乘之根基”云云，令学佛者以为，人们要想开悟见性，必须从敲打念唱开始，此不知误导了多少人。 8 p0 D: ?0 B" O, w/ ~' \/ A
六祖惠能大师在《坛经》中分明说：“法无四乘，人心自有等差，见闻转诵是小乘，悟法解义是中乘，依法修行是大乘，万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争。”。六祖惠能大师，王善人，哪个是从小乘学起的。从小乘学起的人，又有多少达到最上乘了？开悟见性的快慢难易，完全取决于个人根性和迷悟的深浅，哪儿在小乘大乘的分别呀。 $ g0 a" W5 v2 u3 e; H2 q
一般的学佛者要想见性明心，首先必须确定正确的目标和方向，坚信自心是佛的理念不动摇。目标模糊，就很容易偏离方向；目标错误，一切的功夫都是白费。 & c" x# B6 n( {
学佛者确定正确的目标和方向后，在行持上，对待目标既不可看得太难，也不可看得太易。看得太难，容易丧失信心和动力；看得太易，稍遇挫折便会灰心丧气。此如同调琴弦一样，琴弦太紧，就要松一松；琴弦太松，就要紧一紧。琴弦太松，弹不成调；琴弦太紧，就断了。 : |4 U# V2 G8 s
东方阳熹
写于：2008年02月13日
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发表于 2009-12-15 08:34:44