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学习“三身法”的感受 ; b, o7 F3 n6 \6 G. v
过去听到有人这么说：念佛不必观想，观想成功了，到西方极乐世界后，还得把相空掉，多麻烦。
6 [% l' d; \ _( D# U我是不同意这个说法的。此说法，我在我所看过的经典中没有念到过。
7 ], m2 x% d9 ] _8 T* u0 `从华严经，法华经，首楞严经，到无量寿经，观经，阿弥陀经，一直都在讲依正庄严，怎么会有“观想成功了，到西方极乐世界后，还得把相空掉”呢？ / g# X% q, \0 C y( n" Y
如“无为不在有为之外”，实相无相并不与万德庄严相矛盾，有用有体嘛。可是，这么个说法似乎很难理解，也难以让别人接受和认同。
- `, K3 s3 T7 S/ h0 Z; ?我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中，观世音菩萨一直在讲“应化”。但是，对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。
, k4 s) j/ n0 R7 \8 m“三身法”使我豁然开朗。 " n% q/ ]% K/ V, n$ `! v
三身法判教，使得我对于经典的认识，更进一步。对于体用的理解也更加彻底。
4 U# V9 B$ h0 [; b* y/ a三身法修法，也使得我对于现实世界的种种，认识更加清楚，不再疑惑，更加坦然和自然的对待。 8 w! q% O- O" b1 p4 Z
这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨，无论怎么说，都不为过。 * o5 z7 k- J6 A+ f* o, U* y, c: R
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发表于 2009-11-20 10:32:37