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[转]表姐很纯洁，趁无人在，想说服她……
表姐是大美女，虽然结婚2年了，但信奉儒家那套封建思想，男女关系很纯洁，很保守，除了跟姐夫，从来没有其他。昨日，我去她家玩，发现表姐夫出差了，要一周后才能回来。只有我和她在，我深感机会难得，于是仗着自己博古通今口若悬河，大胆发动进攻，想偷偷说服她……
我端着茶杯子走过去，看她写毛笔字，她坐我站，居高临下的视角。知道她儒家传统文化学得好，我清清嗓子，开始起兴：“太极生两仪，两仪生四象，于是人类出现。可见男女形体，是天地所生啊。天地既生男女，怎么会以男女之事恶事呢，你的很多保守观点是不对的。我觉得天地应该以男女之事为好事。”
美女表姐：“男子有室，女子有家，这是为人父母的愿望。如果不等父母之命，私下钻穴逾墙，简直是罪恶下贱。父母尚且这样想，天地更是如此啊。这有什么好说的呢。”
她说到“罪恶下贱”时，我脸色略红了一下，但凭借多年来练就的无耻功夫，马上恢复自然，迅速回击：“你不是常说天地有好生之德吗，既然天地喜欢生，那男女之间那种事，就是繁殖繁荣的根本嘛！怎么能说以男女之事为恶呢，可见矛盾！”
美女表姐：“亏你还自诩博学呢。天地以万物为心，上天有好生之德，是说天地仁慈怜惜动物之命，而不是以生育得多为贵啊。如果以生育为贵，那鸡狗猪羊，一生就是一窝。鱼虾更是成百上千。这样一比较，那不是比人类更贵气、更合天心？岂有此理！”
我眨眨眼：“上天既然以淫乱为罪恶，就该使人类长相差不多嘛，大家都长得差不多，就没啥美丑差别，发育成熟就自然生育，就不会有淫乱的事情了。你的“上天”怎么不这样干？”
美女表姐：“吉凶祸福的事，表面上似乎由宇宙中某种外在规律决定，这种外在意志（上天）行使，本质上却只是被借手以管理而已，真正的决定者，是我们自己。例如屠户的命运不好，铁匠之家子孙寥落，算命先生境遇悲惨，都是自己所作所为造成的。所以自然之道，其实没有好恶私心，只是从世人浅薄的分别心角度，才有你这种观点。而且相由心生，天既不能强行使天下男女共一心，又怎么能让天下男女同一相呢。”
我：男女之间那些事情，我们做得隐秘一点，天地怎么可能都知道呢。注意一点就没事了。
美女表姐：亏你还是物理硕士呢！
我诧异：这扯远了吧？怎么说？
美女：你们量力物理怎么说的？世界与观察者，难道是不相干的两种独立的事物？不确定度原理的深刻本质是什么？超距现象，你想过没？一对反粒子，相距数光年，何以能动此牵彼？难道这中间真有数光年的距离？这空间难道是一种真实存在？要仔细领会啊！任何两样事物，哪怕相隔千年，相隔万里，都是有关联的。做了苟且之事，自己心里知道，天地也知道，宇宙中任何一个地方都知道！
我：杀生会令动物痛苦，偷窃会令失人失财，这些行为受到惩罚，也还说得通。但男女之事，两相情愿，大家都快乐，哪有什么损失呢？应该没关系啊！
表姐正色道：大家都快乐吗？试想一下，你和某女人苟合……
我打断她：不要讲得这么难听！
表姐：你和某女人发生关系，假如她老公看见，也高兴？她父母兄弟看见，也高兴？天地看见，也高兴？可见高兴的，只是你而已。而咬牙切齿怒发冲冠的，所在尽是，遍满虚空。哪能没罪？
我强辨道：比起杀人放火偷东西，要好多了……
美女表姐：不见得。被杀的人，身体会痛苦；被淫的人，名誉难受。偷东西，是偷他养身的财宝；和人乱搞，是抢劫她养性之宝。要命急症，暗痨怯伤，难分轻重。
我：翻墙抱别人的女儿，可以说是我有罪过。但有女人主动投怀送抱，关我啥事。
美女表姐：是吗？譬如有毒药，自己去偷吃肯定是死，别人赠送的，就可以吃而不死？
我一时无言以对，支吾道，我下去买包烟。就此跑掉了。
今天又去美女表姐家了。在去的路上，我回想着昨天的尴尬，颇感愤恨，委实与我的才华不相称！今天到她家，她又在练毛笔字。我看了一会，找了半只西瓜吃完，打着饱嗝，我开始找她的茬了。
我：婷婷姐，你昨天胡乱搪塞我了。
表姐头也不抬，说：什么事？
我：关于善恶和男女淫事的……
美女表姐写了一副“师法自然”，舒一口气，才抬头：你说什么，说清楚点。
我：非夫妻的男女做爱，就算有报应，也不过是他运气不好，受点报应罢了，例如被她丈夫发现从而殴打。做得隐蔽一点，就没有这些所谓报应了。百年之后，形神消灭，哪有人受报呢！可见你昨天打胡乱说。
美女表姐：百年之后，身体会腐烂解散，精神难道也败坏解散？譬如稻谷，根茎虽然枯死，但种子落地，逢春又生。万事万物，都是如此循环往复，生生不息，有什么可疑问的呢！古往今来，很多大智者都说出了这个道理，你读读历史就知道的。
我：都是一些愚痴农妇说的吧？
美女表姐：“贾谊说，千变万化，未始有极，忽然为人。这出自《汉书》。魏伯说，三世神识不灭。这出自《魏书》张子厚说，知死之不亡，可与言性。这出自《横渠语录》
这些人是愚痴农妇？
我：这……
美女表姐：生死的概念，最初就是说身体的，而不是说精神意识。如果死后意识就解散了，那伯鲧为熊，如意为犬，怎么解释？
我：解释什么？我不知道你说的典故……
美女指着书架说：你自己去翻。伯鲧为熊出于《史记正义》，如意为犬出自《汉书》。
我只得去翻。找到一段，念了一遍。又翻了一些，发现史书中记载的怪异事还真不少，不可思议，简直如神话鬼话，难以解释。《左传》还记载了一个故事：
公子彭生上车，徒手把将鲁公按住，双臂运力，喀嚓一声，把后者肋骨拉断，再一使劲，将死者卸成数块，鲁公死状极惨，当时的记载是“血流盈车”齐国发言人对鲁公之死的公开说法是：车祸。消息传开后，鲁国上下群情激昂，国际舆论纷纷攘攘，齐侯为了转移民怨，避免国际纠纷，将彭生以“首恶”名义处死了事。后来齐侯继续倒行逆施，齐国上层有人打算除掉昏君。在他们的安排下，齐侯去贝丘打猎，突然遭遇一头“大野猪”样的怪兽，左右随从大喊：“那不是公子彭生吗？”齐侯大怒，喊道：“彭生还敢来见我！”搭弓箭去，“大野猪”像人一样站起来，发出惨烈嚎叫，齐侯一伙随从吓得发颤乱跑，齐侯本人从车上摔下去，伤了脚、丢了鞋。
我掩卷沉思：彭生的相貌再生猛，也不至于让大家把他和野猪弄混。我分析有这么两个可能：一，齐侯的随从中有叛臣的同伙，想用这个方式刺激齐侯心中的阴影，让他产生幻觉，进而乘隙刺杀；二，“贝丘野猪事件”很可能是我国历史上最早的野人目击实录，因为野人身体魁梧，和彭生相似；长有獠牙、黑毛，和野猪相似；从直立嚎叫这点，又是明显的灵长类动物特征，所以他们看到的“彭生”很可能是野人，一个正在那里趴着玩耍的野人。
我把这个想法跟美女表姐说了。
美女说：这些都是正经记载在史书上的。一个两个，可能是谣传。十个百个呢？千个万个呢？难道古代人都是傻子？除了没有现代这么多信息资料，单从人的能力上讲，古代人的文艺天赋和智慧水平，都不会比现代人差啊。《周易》《老子》《庄子》《论语》，就是明证啊。
我：或许这些，都是印度某教传过来后，文人某杜撰的？
美女：不是。左传，史记，汉书，都在汉明帝之前。可见神识不灭的道理，早就为我国智者们所发现，并非从释迦太子那里得知。
我：是吗？那孔子怎么不提？
美女表姐：孔子说得很详细啊。《易》说：“精气为物，游魂为变”，“知鬼神之情状”。精气是男女做爱时，子女的神识投生过来之后的称呼。而游魂，是入胎之前的称谓。《中庸》上说：“诚者，物之终始。”不说“始终”，而说终始，就是因为发现世界万事万物处于循环中。只可惜后来的学者们智力不够，见不到孔子话语背后的意思。
我：“精气为物，游魂为变”，只是一种理论吧。你当成生死循环的依据，是不是有点荒诞？
美女表姐：生死循环往复，是确凿的规律，历史记载也数不胜数。你自己读书少，坐井观天而已。
我：不要这么打击人好吧，我也读过历史书，知道正史里记载了很多。连以严谨出名的陈寿，在《三国志》里也记载了很多难以解释的事情。
美女：知道就好。
我：能不能讲几个经典的听听。
美女收拾好文房四宝，把电脑打开，搜索了一会，才开始说。
下面就是我的美女表姐讲的几个故事。
第一个
〈〈晋书》一帙十册，三十四卷，十二页记载了这么一件奇异的事。
羊祜五岁时的某天，让奶妈拿自己的金环来。奶妈说：“你从来没有这个东西啊。”羊祜拉着奶妈，到邻居李氏家，在东垣桑树中，找寻出来了。主人大惊，说：“这是我死去的儿子所丢失的东西啊，你怎么找到的！”奶妈就详细说了，李氏悲惋。当时村里周围的人，都觉得惊奇，无法解释，只能认为李氏的儿子是祜的前身。
下午表姐讲了不少故事，我很惊异，简单记载了一下，打算问历史系专家的。这里不详说了，简要记录如下。希望历史专家仔细研究一下，究竟怎么回事。奇怪的事太多了，不可能件件都记载有误。那些不可思议的事情，除了表姐的说法，我简直想不出其他解释。不知道专家们究竟怎么看待的。
第二个
梁元帝前身为眇目僧（详《南史?梁纪》一帙三册，八卷，五页），
第三个
刘氏女前身为李庶（详《北史?齐纪》二帙五册，四十三卷，三十八页）
第四个
刘沆前身为牛僧孺（详《宋史》七帙四册，二百八十五卷，五页）。
第五个
范祖禹前身为邓禹（详《宋史》八帙四册，三百三十七卷，十二页）
第六个
郭祥正前身为李太白（详《宋史》十帙三册，四百四十四卷，十四页）
第七个
夏原吉前身为屈原（此事出《皇明通纪》）。
最令人惊讶的是，三国志中记载的左慈。
美女表姐：
历史记载中，有死后几天复活的，有数年复活的，有述说冥事奇验的，这些事情，用庸俗的世间凡夫之见是无法解释的。例如长沙人桓某（详《后汉书》一帙七册，二十七卷，六页），武陵女子李娥（同上卷，七页），干宝父殉葬之婢（详《晋书》二帙十册，八十二卷，十四页），魏明帝时冢内女、安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡之婢、东阳黄氏女孩（详《宋书》一帙十册，三十四卷，二十五之二十九页），淳熙十三年行都人（详《宋史》二帙二册，六十二卷，二十三页）之类，都有详细严肃的记载。
甚至还有现生变动物的呢。
我：等下，婷婷姐，你是在讲故事还是历史？你不是在做梦吧？或者我在做梦？
美女：庄周梦蝶，是一个永恒的哲学话题，但用佛发现的真理来看，梦里也是梦，梦外也是梦。这些先不说吧。我说的这些典故，历史书确实这么记载的。除非你认为皇帝任命的史官，是用来开玩笑的。
男人现生变为动物的有很多。
如后汉公牛哀化为虎（《后汉书》三帙一册，八十九卷，二十页；详《淮南子》）。
霍州老翁化猛兽（详《隋书》一帙八册，二十三卷，十八页）。
乾道五年衡湘间人化为虎（详《宋史》二帙二册，六十二卷，二十三页）。
女人现生变异类的也有。
如江夏黄氏母化为鼋（详《后汉书》一帙七册，二十七卷，六页）
清河宋士宗母化为鳖（详《宋书》一帙十册，三十四卷，二十四页）。
还有隔世重为夫妇的。
如晋惠帝时梁国女子（详《宋书》一帙十册，三十四卷，二十七页）
宋末王妇梁氏（详《宋史》十帙十五册，四百六十卷，五十页）这两个例子很有名，当时就引起轰动，是可信的。
还有天女生北魏始祖（详《魏书》一帙一册，一卷，二页）。
韩擒作冥府阎王（详《隋书》二帙四册，五十二卷，二页）。
辛彦之建立梵宇，而报感天宫（详《隋书》二帙八册，七十五卷，五页）。
庾彦宝念佛持经，而往生净土（详《梁书》一帙九册，五十一卷，二十一页）。
王宾修寺，得宿世之碑（详《宋史》七帙三册，二百七十六卷，二十五页）。
太兴设斋，感神僧之赴（详《北史》一帙六册，十七卷，四页）。
异香满室，徐孝克之往生（详《陈书》一帙四册，二十六卷，十四页）。
坐化空棺，陆法和之善逝（详《北齐书》一帙六册，三十二卷，五页）。
卢景裕在狱持经，枷锁为之自脱（详《北史》二帙一册，三十三卷，二十七页）。
张孝始修斋礼诵，祖目因以复明（详《北史》三帙六册，八十四卷，九页）。
这些事情，都是名儒国史直笔记载啊，哪里是无稽之论！
唉！宇宙之中，不可思议的事情太多，就是量子力学，就已经令人难以理解了。
社会之中，奇事也不少。现在的人，忙于功利，享受，交往的无非是平庸之辈，思考的不过是世俗之事。２０岁情窦才开，就思淫乱，学业工作事业家庭子女等等麻烦事，接踵而至。重担压身，腰还没得直，就见衰老相了。生不知来，死不知去，一直在循环重复，却不信这道理，真是可怜！
我精神恍惚半天，问道：你是在说我吗？
美女：不只是说你。
我：你说的这些，都是玄谈怪论。我跟你讲不清楚。反正古往今来，公认的大圣人孔子，是不太认可这些的。季路问生死的事情，孔子拒绝回答。可见孔子认为这荒诞不值得讨论。
美女：“未知生，焉知死”，是夫子对他的婉转启发，并非漫然拒绝。孔子曾说“死生亦大矣。”可见并非认为荒诞，而是恰恰相反，认为是大事。
我：你说的这些，或许有道理，那是数百万年的大道理。但我只能活一百岁，无法验证你的这些，那些道理对我也没啥影响，我没必要顾忌那些。
美女：当然能验证啊！
我：例如？
美女：一般来说,淫邪是最快最直接削减福报的，是让你诸事不顺求之不得的利器.你可以总结一下周围人的体会，这都是明证.千万不要相信世俗的手淫无害、滥交有理等荒谬之说.
那些风流潇洒照样发财亨通的人，随便找个人看看，肯定是家族有大善之人或积有大善之事。而且，享尽了没享尽，一旦机缘到了，一个字：还！
我：
似乎有点道理！我回想自己的经历，发现上学时那些风流倜傥的男生，一般都事业难成，现在过得很艰难。而那些漂亮淫荡的女生，嫁得不如意。同级还有2个女同学，漂亮异常，当年可是享誉全校啊，追的人不少，经常与公子哥儿纠缠一起，及时行乐，前几年竟然沦落为娼妓，有一个后来自杀了……。这个，乱搞男女关系，似乎确实会直接导致人生不顺。
请问美女，不知道有没有正面的例子？我想试试心想事成美梦成真的捷径！
表姐：
唉，提起这个，挺悲哀的。这本来是个大秘密，是个无价之宝，但由于说得多了，世人反而不相信，不去做了。
我：能否告诉我？谢谢啊！
美女：你俗人一个，用什么报答？宇宙间的大秘密，是你报答得了的吗？！
我：那你要怎样？
美女：恭敬心。
我：婷婷姐，我确实想知道，请你不要吝惜，将这秘密告诉我吧。如果有效，我一定诚恳地告诉更多的人，让世界越来越美好。谢谢了！顶礼！
美女：戒淫、放生、吃素是最能满足世俗愿望的办法。
如果你有个愿望一直希望能够实现或实现不了的，只要是善的，比如夫妻家人不和、父母家人患有难治的疾病，考试求职等等，可以试试见效有多快多奇妙。
你凡胎肉眼，看不到一切变化的原因和过程，这没关系，只要你去做了，结果就摆在那里了，而且看上去合情合理，因为世事据因缘法而生，不是以奇迹的形式出现。
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发表于 2009-9-8 09:29:00