《星云禅话》：不得不说

同成佛道

道怤禅师是温州永义人氏，有一次去参访雪峰义存禅师，初见面时，雪峰禅师就问道：「你是什么地方人氏？」

道怤回答道：「温州。」
「那么你和一宿觉(玄觉永嘉禅师，因参访六祖惠能大师，留住一宿，故名一宿觉)是同乡了。」

道怤不知玄觉和他同是温州永嘉人，所以不解，故再问道：

「一宿觉是什么地方的人啊？」

雪峰禅师认为道怤孤陋寡闻，就责备道：

「好！好！应该要打你一顿棒，今天且放过你。」

有一天雪峰禅师，集合大众开堂说法：

「堂堂密密地。」

雪峰禅师只此一句话，就静默不再说下去，一山大众均不会其意。

道怤走出大众，问道：「什么是堂堂密密地？」

雪峰禅师责备道：「你讲什么？」

道怤恭谨肃立。

雪峰禅师等大众无语，又再说道：

「向上宗乘事，堂堂密密地。」

道怤听后，立刻长跪，举手抱拳说道：

「道怤自来本山已经数年，还没有听过禅师这样的慈悲示诲。」

「向来虽然没有这样说过，今天已经说出来了，是不是对你有所妨碍呢？」

「不敢，禅师是不得已说的。」

「不，这是你使我不得不说的」。

从此师资契入，雪峰禅师座下，又多一个禅人。

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同成佛道

裴休相国有一次到龙兴寺时，看见壁画问道：

「这是什么图相？」
寺僧：「是高僧的真仪。」

裴休：「真仪我是看到了，可是高僧呢？」

寺僧无言以对。

裴休：「不知此地有否禅人？」

寺僧：「最近有位来挂单的云水僧，好象是一位禅僧。」

裴休便劳寺僧请此云水僧出来相见。

裴休：「刚刚我向寺僧请示的问题，不知可否请你开示？」

云水僧：「请相公发问。」

裴休正开口要问时，云水僧高叫一声：

「相公！」

裴休随声应诺。

云水僧：「在什么处？」

裴休当下如获宝珠，说道：「原来你就是高僧。」

随即拜此云水僧为师。

此云水僧不是别人，正是黄檗希运禅师。

裴休宰相真是奉行了黄檗希运禅师说的「不著佛求，不著法求，不著僧求，当作如是求！」原来真仪是真仪，高僧是高僧！

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同成佛道

陕西地方汾州无业禅师，初参马祖道一禅师时，由于相貌魁伟，声如洪钟，马祖一见即取笑他道：

「巍巍佛堂，其中无佛！」
无业随即作礼，恭敬地说道：「三乘文学，自信粗穷其旨；但禅门即心是佛，实未能了？」

马祖见来意真诚，就开示道：

「只未了底心即是，更无别物；不了时，即是迷，了即是悟；迷即众生，悟即是佛。」

无业：「心佛众生外，更有佛法否？」

马祖：「心佛众生，三无差别，岂别有佛法？如手作业，拳空如手。」

无业：「如何是祖师西来意？」

马祖：「祖师今何在，且去别时来！」

无业禅师不得已，就告辞出门，马祖随即叫一声：

「大德！」

无业禅师回首。

马祖：「是什么？」

当下无业禅师跪下礼拜，哭诉道：「本谓佛道长远，今日始知，法身实相，本自具足。」

马祖：「这个钝汉悟了也！」

说起修行，要多少时间才能完成佛道？说远，须三大阿僧只劫；说近，当下即是。如怀琏禅师云：「古佛堂中，曾无异说；流通句内，诚有多谈。」吾人心外求法，妄失自己，才劳动诸佛祖师，千说万说，才知回头。马祖一声，无业回首，本来面目，当下认识。「鱼在水中休觅水，日行山岭莫寻山。」你说钝汉，可是了悟了也。

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同成佛道

有位学僧去参拜雪峰禅师，雪峰禅师问他道：

「从哪里来？」
学僧回答道：「我从覆船禅师那边来。」

雪峰禅师故意幽他一默：

「生死之海还没有渡过去，你为什么先要覆船呢？」

这个学僧不了解雪峰禅师的意思，便回去把经过告诉覆船禅师。覆船禅师对这个学僧说道：

「你真愚笨，为什么不说我已超越生死苦海所以才覆船呢？」

于是这位学僧又回到雪峰禅师的地方来，雪峰禅师又问道：

「既已覆船，还来做什么？」

学僧胸有成竹的说道：「因为既已超越生死，还不覆船做什么？」

雪峰听后，就不客气的说道：「这句话是你老师教的，不是你说的，我这里有二十棒请你转给你的老师覆船，告诉他，另外还有二十棒，就留给我自己吃──这一切与你无关。」

雪峰禅师给覆船和尚二十棒，自己也甘愿挨二十棒，这个公案至为明显：禅，应该无言说教，所谓言语道断，不应在语言上传来传去，两个人都卖弄了禅，所以各挨二十棒！这不关学僧的事，学僧还不够资格挨二十棒哩！

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