感受佛陀沐浴的殊胜加持

菩提童子

 

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5 Q& r: ^0 J. \4 h# [ 专题：09.6.18不丹朝圣之旅（第八天）

9 e4 p1 X& S" N     塔，原指为安置佛陀舍利等物，而以砖石等建造成的建筑物，后 4 m* A( ~# {% A( k2 P  来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处，乃至安置诸佛  菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以土、石、砖、木等筑成的  建筑物。 % V, p8 `% S8 U" P- l 3 @4 H9 e# B# a$ ?1 a     有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取 ' I) `$ T: W' _7 H* Z, e  佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国， ! f4 V. A* D. n, ]  八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。 8 k* y# ~; ?, n- @* V4 C / X( m+ C4 ~# w+ W/ @     修持我们的身口意完全安住在佛陀所开启的精神世界中，莅临圣地。 3 N+ A6 A' I6 I9 ]: c t   , @( v; T7 N) r% y# g9 b7 l    莅临充满十方诸佛菩萨的及其美妙的精神领域之中，这份陶醉时刻  祈愿回向一切有情。 喜此殊胜因缘随善知识一同融入在这极乐世界中 $ R; n8 c3 h, R% X( Y0 W 5 B2 K8 I% g2 C/ L: T. z1 m 在此仙境之中抒发我们获得佛法利益的人生......     大自然从不厌倦的传播法音，我们是否回光冥思诸佛菩萨在启迪我  们成就什么样的人生？ , f% W7 E; S3 x9 P     寂静下来，沉淀身心体悟整个世界的倾诉，去接纳大自然施与我们  的无私地爱！ D5 z. @7 I: Y1 B# N$ P ! Z9 S! @1 i/ N/ }! _" v: b 从自我的牢狱之中脱离出来融入法界 # x% h3 q3 ?( W/ Q' j 4 ?- M$ _, C4 d4 T) C     祈福天下一切有情祥和、快乐、幸福安康的平静生活如同皎洁晴空, # q) K) G7 @8 w3 g1 Z9 O  清爽悦心。     佛塔虽然是一种建筑物，但却藉聚十方诸佛菩萨、诸大成就者的功 0 X( U. V3 w+ B8 m% C  德，造建、礼拜便会藉此积累无量功德。 《僧只律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。” * t/ u2 k, M+ m, L. N+ B 0 i$ I! h' c! Y- T. o     又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅盘后，有迦翅王收 - G- Q; V4 o; ^ p  其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安  着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受  福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。” $ v* a2 R7 } y2 m& P      另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不  受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿  命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得  蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方  净土。 3 t9 M- F7 L( x) f& o4 f1 x; y     在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去 c( e6 q+ l& A- s2 ?, |2 p7 K  的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修 1 _% o: b' P% I/ G  塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也 ) `/ V( n9 i9 ^( C/ K) l  都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 3 f3 L6 A, E: S8 E# U9 V2 `     在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲  述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众 ) F' q6 @8 N9 |- |. O% s9 a  等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能  在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一 6 P5 w" U3 Y' i' j: P6 l  切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天， 7 [5 O9 B" X9 z  乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹 2 b. u/ B5 H! A# g0 ]! q% J  如枣叶。     若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来 4 B9 i3 i, H2 J, K& a; I) m7 j  所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。 & I K+ L. G; R3 q2 ^8 H1 }* z  命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居 9 K) X; B* \* X- m1 I- `  天。于这些诸天等无有异。 9 s: ?6 X. @% k |) i. x* U+ U     在此多久拉山口的108塔内供上一盏灯，让这份光明汇入灯海光照大  千。 6 ^& ]; k* X) C- \, [ 祈愿让这盏灯成为三千大千世界的导航明灯！ # s S1 V5 r- z7 G8 F, q 0 @" _1 a# W% A/ U2 x+ t 祈愿佛陀的妙音法语传播三千大千世界！ - v$ Y! {6 h( O4 d2 b$ G     《缁门崇行录》云∶‘唐·子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻 , D1 v9 F j4 v2 M  逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。 2 O1 i/ Q7 F+ t  因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰∶ ; O+ b# J5 Z8 N3 y) W. c$ ?! m: ^! I  汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰∶可往鄮山礼育王塔，庶可救 9 U9 X1 y* u# O0 y9 u6 x& S  也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢  曰∶承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。’     《僧只律》中说：“若人于百千黄金布施别人，所获得的功德，不  如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧 4 a: E* m# \; j# L5 n* A8 ]4 I" u  印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼 5 e. r. z& z1 r6 U2 g6 D! ]  拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生 3 f. L( C: e. S3 t. m  时能避免灾殃，死时可投生到佛家。    善知识的全身心融汇在佛法中，全身心释放着佛慧,无尽的释放人间...... : \8 X1 n5 H7 F: Z( f T 6 S- v8 V1 d! Z& W Q& l: C     这份超越时空的智慧威德，缘于十方诸佛菩萨的共同愿力的汇聚。     愿力的不可思议是我们凡夫无法感知的，唯有超脱出狭义的感官， ) Y" Y; c! j0 U9 M3 w2 o2 \# g* I  汇入诸佛菩萨愿海才会收获法喜。     我们真诚的祈愿祝福回荡在法界，这份至善，虚空一切有情希德感  知，会被感染、会获解脱。 2 T' c- q, s- c) l     如梦幻的人生令我们坠入业力苦海，在此殊胜的时刻我们觉悟、我 , Z3 }. M$ L& u; H8 v4 J4 o  们脱离苦海！ 7 q5 L, t H, ` 声声呼唤、声声祈愿，无不宣泄着浩瀚佛恩，沐浴无量众生。 {/ S% c5 G$ t2 O 法的力量,随善知识的传播讲解而解救恐惧无力的苦难众生. {- i) F/ V1 v     无尽的关怀、无尽是施与、无尽的召唤唯一心愿是众生回归极乐世 8 c' d2 t4 v: S ^7 ?  界。 $ K4 ~9 c3 s9 P3 g5 E( }1 G 融入法中........ , s5 N) R+ ?' |/ |4 V2 H i 接受诸佛沐浴...... , m8 K0 P# V1 `2 A6 z