恒常安住在佛法中

菩提童子

 

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! c7 D/ W2 V3 Y1 K3 m( \( W) G5 g" {1 y2 u& l: i& G$ M( C( R' v3 ^3 b/ w, E& Z

专题：09.6.12不丹朝圣之旅（第二天）

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不丹多久拉山口的108塔    佛塔代表佛陀的圣意－法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资  粮的极具威力的法门。 1 w9 [1 g0 f$ U) p4 h% E       塔之建造、供养以及顶礼，展现我们对塔的敬意等等，均能获得巨 . i, ^& V+ J7 o  大的功德。即使我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜 + e( o/ ?4 c: n, ^* w  之心，都能获得无量的功德。 , T. V0 \0 V/ ~5 @/ J , ^4 a( ]. M2 N0 r$ D+ F     过去舍利弗也曾请佛陀开示绕塔的功德，佛陀开示所谓绕塔的功 $ V) X. C1 ~0 ^: t; R' l% y( W  德，是从身的绕塔、语的绕塔、意的绕塔上获益，而不只是限于身体 4 ~; u% u6 E# w7 b. U _  的绕塔而已。 5 L6 c0 O% u: l* b! Z3 s0 R3 E       在身的绕塔方面，是指身体参与任何舍利塔的事情，如建塔、修  复舍利塔、供养舍利塔等等，即身的绕塔。 $ b7 ?3 t! y. y2 l- [- h     广义而言，语的绕塔是指持颂，念诵与舍利塔相关的祈愿文，如  某地某人听闻建造了某舍利塔，此殊胜建造致生欢喜之心等等，即 * X! {( b4 Q( r5 G: `; b5 s  语的绕塔。 * G! j& [( H% V6 ]5 Q     在意方面，最重要的是提醒自己追求佛陀的智慧，佛陀的智慧乃不 1 J( E0 e6 h9 u) J" Y& a9 T  可思议的功德之源，使得众生能有机会体验智慧。绕塔并非仅是身体 2 n8 r: ^4 q. W1 [- `& h3 E u  的绕塔，同时象徵更大的意义。 * o( H) X5 a8 M4 |. p: T. f0 ] ! M! c. Y1 k6 y, V* Q0 n) C      五彩颜色描绘这山石墙壁上的咒语留下每一位朝圣者的虔诚心  愿，上海下涛法师在描绘。 ) f' F" t6 A' A* t- q8 \9 D : j% |9 }% p) R6 O" t' q N; M         上传下喜法师在描绘，祈愿众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生 {1 p% f ]! w  圆满成佛。 * f9 r: \$ ~$ M7 ~( ^ 令一切人见者欢喜，成就一切心愿，悉皆圆满。      祈愿断轮回病苦之根源，免除一切魔障，够去除瘟疫种种病苦， $ S6 q; q5 v. u) O  消除世间一切灾难，增长寿命、福慧。 # G* s' C! F. p5 V# U6 T 0 o" X$ e' E% N& r% r 圣地的庄严威，令我们身心愉悦清爽。     天然美。蓝天、白云、雪山、森林，城镇的整洁宁静，乡村的田园  风光，再加上善良朴实的不丹人……在这个佛教国度观光行游，真  使人有超凡脱俗的感觉。 * y2 h6 u6 s$ S; l% }! ~     不丹当地的大部分经幡干脆做成五彩旗，不印图案和文字。每到喜 + G1 }! `- J& m8 D+ U" F2 t  庆生辰、逢年过节甚至乔迁新居时，人们要做的第一件事就是挂经  幡，以祈求神灵的庇佑。有趣的是，不丹人经常把经文塞进木桶里，  让其顺水飘流。在当地人看来，木桶因水流而动，也是自己向神诵经  的一种方式。  3 ~* J$ Z* R5 h& N# P 当愿众生，得遇法流，入佛智海。 5 z& D: L7 d- ~" H: ? 祈愿一切有情脱离恶趣，转生善道。 " Q7 G; }1 u9 O9 }* _ `4 ? 不丹居民的朴实生活 ' s) E6 R5 l: }8 K6 {% z( _     前往(奇美庙)前会经过一大片农田，在此不丹的传统耕田方式，一  一映入眼前。    圣疯人寺庙(奇美庙Chime Lhakhang)，此人行径犹如我们的济公师 * m0 H3 e- V3 ]# n$ F D$ Q  父，他的神迹当地人津津乐道。 6 o5 |8 X7 m% o5 n2 w {2 j 此庙又叫求子庙，建于1499年，据当地人说相当灵验呢！ 5 Y: D `2 l) L0 [/ q2 ?" _ ; O% y, [ L' x6 e, x" D 奇美庙小喇嘛 7 T/ a" R* d5 E- b' @4 u O0 d     在这个深信神灵无处不在的国度，类似牛头马面、鹰嘴猴脸的面具 ( U! ~) e$ b a+ c  成了人们生活中不可或缺的一部分。 - n' A( F% r. A           普纳卡曾是不丹的首都，由于该地气候温和，一到冬天，王室人员  一般都迁居于此，素有“普纳卡冬宫”之称。 ) f* \7 N% ^& e ~$ m8 | ! v0 T. a1 \$ b% U 不丹最美的寺庙普纳卡，两位法师相互拍照留念。 . ]+ ^% s8 Q( s% c& f# }: ]     寺院坐落在父曲河和母曲河汇合处，清澈的河流从寺庙旁边穿过，  一种紫色的花儿开满树梢，环境美如仙境。 , i9 J' B2 K1 e. ~! G( z1 e: R! P 在此仙境合影留念 : n# k* |' V: h0 T1 A& ^$ t# o+ l , Y8 }) j. G# v 不丹小朋友天真的笑容，彷佛一幅美丽的画册。 淳朴、天真的面孔流露着善良的天性。 0 k0 {* D2 D. |% e8 I     最长的吊桥。普那卡的Amankora位于一个岛上，和大路的连接要  通过一座软索吊桥。 7 s4 X* Z* g5 P, m$ R8 L1 d. | 山上往下看去纯真自然的一片诗画，让您得心灵为此平静安然。 4 r0 a. F7 G, N, `, d( R     站在吊桥上看着桥下湍急的流水，水质清澈，可见大群喜马拉雅山 4 I2 q7 h. ~( F1 o$ W) J( {  鳟鱼。 ' I- \: w( F# \! q6 n# j4 E     有时候，在不远处的灌木丛里，你会碰到老虎和豹子留下的印记。 & ], q e, \4 K% q2 o% e     1783年，任职于东印度公司的特纳（Samuel Turner）随Teshu & x" {, n& S0 j, ~: o  喇嘛由印度北上西藏，成为第一批有幸踏足不丹这个喜马拉雅山佛教 - C# t/ Z* ~. R! W- I  秘境的西方人之一。他对此次旅行的叙述成为记载这个神秘山国最详  细的早期文献。       他在日记里写道：“在这个童话般的山谷里，清澈无比的瀑布从峭 2 y1 G5 C5 ]- q- g. ]3 w  壁上飞流而下，一直降到茂密的原始森林的深处。在这里我们忽然变 3 t4 _ P2 l% H# S! ^* X }  得如此谦卑，大家都被大自然安静的伟力所慑服，我们开始无比欣赏 7 k w) D3 @+ ?3 k% ?  这里高山中深深的阴影、如同仙乐的鸟鸣、潺潺的流水声，这里的新 " A4 v7 O. t- s9 P; z  鲜空气让我们感到清凉和宁静，让我们更有力量前行。”    ) y6 [ z) f: k2 C7 U     200多年后再去不丹，不丹犹如童话的原始生态环境、淳朴好客的  民风离两百多年前特纳眼中的风貌依然相去不远。 人民快乐而安静。 : i) W) B, a! u* G2 F+ C4 R8 p 自然的资源景观，犹如美丽的世外桃园具有神秘的色彩。 # w/ W* q$ L! n7 L, v1 J 上海下涛法师、上传下喜法师晚上共同主持施食法会。 2 b1 |9 l' j$ J# N2 K 救度众生的愿力行到那里，传播到那里。 / V6 t4 L, L3 u- ~ / |- \% f2 T- ?2 ]$ z4 V4 A; J 法音回荡，摄受有情...... * p/ j; E% m0 X5 M6 e8 T$ c Z 慈悲弘誓广，愿度诸含生！ - h6 y8 w- _# R5 H8 i* e/ d 心包太虚，量周沙界!一切国土中恒转无上轮! 恒常安住在佛法中，回向亲人们脱离苦海！ 不丹民众一起随唱仪轨、念咒祈福。