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佛光山为纪念开山三十周年，决定制作一部有关佛光山的纪录像片，中央电影制片厂特别指派曾经荣获金马奖的名导演──王童先生为我们执导。他几次领队上山拍摄镜头，我偶尔请他来法堂小坐，有一次，他听我简报开山经过之后，说道：「实在了不起！」我不经意地回说了一句：「遇到一些磨难障碍，没有什么了不起！」没想到这句话为王导演带来欢喜自在，此后批评他的一些言语传到耳边时，他不再烦恼，反而回答同事：「没有什么了不起！」遇到一些很无奈的事，他也不会抱怨，反而告诉朋友：「不要紧，没有什么了不起！」属下不小心犯错，他不但不生气，反而安慰对方：「不要罣碍，没有什么了不起！」台风来了，家里淹水，他不但不沮丧，反而劝妻子说：「没有什么了不起！」「没有什么了不起」不但成为他的口头禅，而且提升了他的生命境界。
我听说此事，颇能感受到他内心的愉悦旷达，继而回顾自己一生之所以能专注于弘法利生，不为外境的顺逆高下所动摇，不也凭著这句「没有什么了不起」吗？只是鲜少有人能深切地体悟到：「没有什么了不起」的信念，实际上是建立在「了不起」的观念上。因为一旦你将自己所认为「了不起」的价值观凌驾于一切之上，自然就会觉得其它的事情都「没有什么了不起」，从而集中心思迈向「了不起」的目标。「了不起」的观念，养成我凡事敬重的态度；「没有什么了不起」的信念，养成我开朗、承担、果断、积极的个性。我的人生就在这两种生活态度交替下显得多采多姿。
我生长在兵连祸结的时代里，当时家乡流传一句话：「宁为太平狗，不为乱世人。」年少时，在荒郊野地里，曾看到一朵小花在岩壁中绽放蓓蕾，迎向朝阳；也看过一撮小草在石缝中抽出新绿，随风摇曳，心里的感动一直持续到今天。因为我觉得：这些小花小草展现的生命力很「了不起」，人类如果轻易向厄运低头，虽自称为「万物之灵」，也「没有什么了不起」。
青年时，我曾在盗匪出没的乡村办校兴学，教育乡村子弟，备受骚扰，险些失命；也曾到土豪劣绅掌权的地方上住持佛法，力倡革新，几乎被人置于死地，因为自觉生死之前「没有什么了不起」，而增加了百倍的勇气面对横逆，故能履险如夷。来到台湾，最初在宜兰弘法，一位妄言证悟的同道曾持棍找我理论，拿起桌上的垫板玻璃欲往我头上砸下去，我当时想果若难逃此劫，也「没有什么了不起」，所以默然不语，闭目静坐，这番不为所动的气势令他愕然，一场闹剧随之结束。来到高雄，因为某法师住持一间佛堂，引起一位同道不满，教唆左营海军数十人前来找我兴师问罪，只见他们来势汹汹，我自忖「没有什么了不起」，随即从容不迫地向他们开导，后来大家都带著欢喜的笑容回去。当时吓得躲在楼上的慈惠，事后和我说：「师父！你真了不起！」其实不是我「了不起」，而是「道理」「了不起」，所谓「有理走遍天下，无理寸步难行」，人，只要循著正道走，一切的磨难都「没有什么了不起」。
年少时曾偷偷地在寺院的空地里建了一个克难篮球场，看到同学们打球时那种欢喜的样子，自觉做了一件「了不起」的事情，所以立志将来要办一所四育并重，福慧双修的小学、中学，甚至大学、研究所，继续「了不起」下去。四十余年后，这些理想陆续实现，看到毕业的学生卓然有成，我反而觉得自己「没有什么了不起」。
三十年前，我在东方佛教学院前面的深沟填了几千卡车的泥土，建了一个约四十坪的小平台，课余时和师生谈天说地，心里的高兴不可言喻，想到穷苦了这么多年，终于有了这么一块平地，觉得很「了不起」，因此发愿以后还要建更好的设施，更多的道场，提供给大家共同「了不起」。如今佛光山上会议室、图书馆、会堂、禅堂、客堂等设备应有尽有，佛光山的别分院遍布全球各地。许多人说佛光山所建的道场富丽堂皇，美观实用，其实比起极乐净土的黄金铺地、水鸟说法、七重行树、八功德水，我们有什么「了不起」？有人赞歎佛光山朝山会馆的斋饭素食好吃，但是比起妙喜佛国的香积妙馔能令毛孔生香，我们也「没有什么了不起」。耳闻溢美之言，心念诸佛菩萨利益众生的「了不起」事迹，我们更惭愧自己「没有什么了不起」，唯有自勉「百尺竿头，更进一步」，才能报答佛恩于万一。
也有人说我建寺好像用纸糊的，一下子就是一间，其实这一切的功劳归诸于我是不对的，我只不过是从中担任穿针引线的工作，「没有什么了不起」；真正「了不起」的是万万千千的信徒，是他们点点滴滴的奉献，我们才有如此辉煌的成果。
过去交通设施不便，每次南来北往弘法，光是搭车就要花上一天的时间，途中吃素的地方可说是少之又少，一九七五年，福山寺落成，总算为大家设立了一个中途落脚的地方，无奈一些公务人员以磨人为乐，迟迟不让福山寺登记注册，八年后，才立案通过；佛光山寺也是经过十年的奋斗，才得以获准登记。如今还有一些别分院因为在高楼里面，没有飞檐翘角，碍于台湾法令，只认外貌，不认实质，无法办理寺院登记。这一切，我都觉得「没有什么了不起」。不准登记，我依法缴税；不准设立，我据理力争。佛法妙谛能传扬开来，为世人作得度的因缘，才是我们感到最「了不起」的使命！
佛经上说：三千大千世界七宝布施比不上四句偈功德。又说：一切供养，以法供养为上。短短的几句话道尽了文化事业「了不起」的功能，有感于此，在法务繁忙、经济最困难的时候，我接下《觉世旬刊》的重担，四十多年来锲而不舍，从报纸型态到杂志型态，从黑白印刷到彩色照排……，多少次接到读者来鸿，为我们的持续努力而喝采，但自忖与诸佛菩萨累劫精进，我们实在「没有什么了不起」，故而再接再厉，奋发继起。从《觉世》到《普门》，从「佛光出版社」到「香海文化事业」，从最初三重埔的「佛教文化服务处」到目前世界各地的「佛光缘书坊」……。
年少时常被师长斥责：「没有出息！」心里觉得「没有什么了不起」，因为我坚信凭著自己的努力，必然不会辜负此生。所以不但从未记恨在心，而且由衷感谢老师肯直言教导，真是「了不起」。现在多少的匾额、奖章堆满仓库，甚至外交部、内政部颁发华夏一等奖章给我，我也认为「没有什么了不起」，因为我认为那不是在表扬我，而是对宗教人士贡献社会的肯定与鼓励，这一点才是奖章背后真正「了不起」的意义所在。
初来台湾，正当人生穷苦潦倒的时候，寒无衣，食无饱，甚至遭到叩门不应的难堪、尖酸刻薄的讥讽、鄙夷歧视的眼神、踹门责问的羞辱，这一切我都觉得「没有什么了不起」，一意在办道讲学上努力用心。如今，典礼邀约应接不暇，弘法行程已经排到明年甚至后年，每天接不完的电话，开不完的会议，甚至一出门就遇到路人要求签名、合照，多少的恭维，多少的赞美，我依然觉得「没有什么了不起」，因为我一如往昔，仍旧是一个志在人间弘法的和尚。
戒严时期，每次出外弘法，遭逢多少阻挠，自觉「没有什么了不起」，我忍辱负重，为所当为，四十年来，多少信徒成为今日佛教的中坚分子；二十多年前想送弟子出国深造，中国佛教会种种刁难，自忖「没有什么了不起」，我为他们办观光护照，虽说多花了许多冤枉钱，但他们千辛万苦，学成归国，为佛教带来多少贡献；想要组织佛教团体，为佛教注入新血，无奈政府种种阻挠，自认「没有什么了不起」，多少年来，我锲而不舍，一次又一次地奋斗，「国际佛光会」终于诞生。成立七年来，会员们在各地举办各种公益活动奉献社会，得到多少肯定；但也听到许多不实的批评，自念：「没有什么了不起！」让我来给他们欢喜，让他们感动，多少人因此扭转观念，化敌为友……。对于种种逆境，因为我能以「没有什么了不起」的态度去承担，去化解，所以后来都成为「了不起」的修行资粮。
有人说我讲经说法、慈善救济、文教事业、共修活动……度了多少人，我每次听了都觉得很惭愧，因为实际上是佛法在度众，自己「没有什么了不起」。《金刚经》云：「一切众生我皆令入无余涅槃而灭度之，而实无有一众生得灭度者。」佛陀度无穷、无尽、无量、无数的众生都觉得无有一众生可度，我一点儿小功小德，还有什么「了不起」呢？
也有人说我拥有多少道场、多少徒众、多少佛光会、多少会员，其实这些都不是我个人的，而是大家的。一个人即使拥有三千大千世界也「没有什么了不起」！伟大人物身居要位，也慨叹：「高处不胜寒！」可见金钱、名位「没有什么了不起」！所以我们不必用权势、财富来打倒别人，因为那些都是过眼云烟，「没有什么了不起」！真正「了不起」的人「以无为有」、「以空为乐」，处处喜舍，心心念念都在众生身上。
一九六三年，我随中国佛教会访问团赴东南亚访问归国，许多人羡慕我们能和国家首领见面，我觉得这「没有什么了不起」，「了不起」的是印度尼赫鲁总理竟向我们展示办公桌上供奉的佛像，并且表示印度以佛教文化为傲，身为佛子应以发扬佛陀的和平精神为己任；菲律宾乃天主教国家，马嘉柏皋总理居然在总统府优先接见我们，并且邀请我们前来菲国传教。因此，三十年后，我将位于马尼拉市中心的前苏联大使馆改建为佛教道场，弘扬大法，以实践当初的承诺；三十五年后，我在印度传授国际三坛大戒，让南北传的戒子聚集一堂，从教界本身的和平团结做起，来响应尼赫鲁生前的美意。
蒋经国先生当选第二任总统的第二天，到佛光山大雄宝殿上香礼佛，我上前和他握手，事后，徒众问我：「蒋经国先生的手怎么样？」我答道：「蒋经国先生的手和大家一样，『没有什么了不起』，但是蒋经国先生的心很『了不起』，因为他当选总统还不忘记佛教。」
在美国与高尔副总统会面，造成轰动，我觉得「没有什么了不起」，只觉得一位身居高位的异教徒肯移樽来访，很「了不起」，故隆重接待，后来引起一些社会人士心生嫉妒，说出家人为什么要攀缘政治人物，甚至以献金等莫须有的罪名诬陷我们，实际上我们只是以一贯结缘的态度来待人处事，但这一切在我看来，也「没有什么了不起」。
今年(一九九八年)二月，我们到曼谷将来自印度的佛牙恭迎来台供奉，媒体以「政治人物参加迎牙行列」为题大肆渲染，以为这回逮到一个新闻卖点，可以广增销路，其实这些所谓的政治人物都是佛教信徒，在我眼里与一般信徒无异，「没有什么了不起」，「了不起」的是他们对于佛陀的真身舍利那种恭敬虔诚的心意。
今年(一九九八年)五月，我到回教国家马来西亚弘法时，曾与总理马哈地会谈。当我踏出总理署大门时，记者们全部一拥而上，有人说：「这是马哈地担任总理十八年来，第一次接见外国宗教人士。」也有人说：「马哈地总理和别人讲话通常只有十五分钟，这次和你竟然讲了四十分钟！」其实殊荣美誉「没有什么了不起」，我觉得真正「了不起」的是有「马来西亚圣人」之称的马哈地：前年我在吉隆坡的莎亚南体育馆主持八万人弘法大会时，身为虔诚回教徒的他竟默默地捐出五万元马币作为赞助基金；今年我在马国弘法，举行六场弘法大会，他也向我表达诚恳欢迎之意。
苏东坡自作一偈──稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲，自以为很「了不起」，但被佛印禅师「一屁就打过江」，可见「了不起」不是自封的，自以为是的人也「没有什么了不起」！天童寺老和尚八十高龄顶著烈日晒香菇，当傲慢的日本学僧知道老和尚典座六十五年之后，不禁立刻合掌赞歎。老和尚照顾当下，同一件工作竟然默默地做了六十五年，发挥「了不起」的禅道精神，而一般人二、三十年东奔西跑，攀缘附会，即使名满天下，也「没有什么了不起」。后来这位日本学僧专心修持，谦虚问道，成为一代宗师，他就是日本曹洞宗的开祖──道元禅师。所以，世间上，能懂得别人「了不起」的人，自己才能够「了不起」！
有人说我小学毕业证书都没有，但跟随我学佛的博士、硕士却不计其数，人才济济。其实我觉得：这些「没有什么了不起」，像我的一些徒弟如依晟、永庄、满济、满义等，没有傲人的学历，也没有受过很好的写作训练，但是在我的书记室却写作成功，才是「了不起」！也有人说：「大师！你很忙，每天要接见多少『了不起』的重要人物，我不好意思打扰你。」其实，小人物，大愿心，更「了不起」。四十年前，一个六年级的小学生写了一篇《释迦牟尼佛传》的读后感寄给我，我亲自写信给他。我觉得：花时间写一封信「没有什么了不起」，但是小朋友的菩提善根很「了不起」。多年前，佛光山下卖兰花的老婆婆每天傍晚都到佛殿供上一朵兰花，徒众怪她沿路兜售，有碍观瞻，我却特地招待她上山吃饭，因为煮一顿上堂斋「没有什么了不起」，但是老婆婆供佛的清净心很「了不起」。每次我出外弘法回山，都送一些点心给看门的老伯，其实美味的点心「没有什么了不起」，但是老伯风雨无阻，坚守岗位的态度很「了不起」。我常将信众供养的礼品转赠给教育院、文化院、计算机中心、大寮典座等单位，在我心目中，再贵重的礼品也「没有什么了不起」，但是这些单位的徒众不求闻达，默默耕耘的精神很「了不起」。
我曾到金门的「擎天厅」说法，也曾在海底的潜水艇里开示，弟子说：「师父！你好『了不起』，竟然深入前线，为三军将士弘法。」我回答他：「我『没有什么了不起』，是他们『了不起』，为了保国卫民，甘愿离乡背井，在这种艰困的环境里日夜镇守。」为了感谢社会各行各业人士默默贡献的「了不起」行为，我还到工厂布教，我也为警察说法，甚至我举办驾驶人员祈福法会，我邀请医护人员一起「素斋谈禅」……。
回顾自己的一生：尽管并不聪明，但因为觉得别人都很「了不起」，进而尊重一切，和平处事，所以能广结善缘。虽然没有长才，但因为自惭「没有什么了不起」，进而努力奋发，不断改善，所以能寡尤少过。我原本一无所有，但因为感到人间处处都是佛法、般若、清净、庄严，都很「了不起」，进而心生感恩，惜情爱物，所以能知足常乐。我的人生挫折颇多，但因为体悟一事一物都有如片云点太虚，「没有什么了不起」，进而放下万缘，不以为意，所以能自在悠然。
反观时下许多青年只觉得自己「了不起」，别人「没有什么了不起」，以致于社会乱象层出不穷，个人也囚禁在贪欲的牢笼里无法自拔，不禁感到惋惜。所以在此以「了不起与没有什么了不起」作为我的百语之一，希望能对大家有一点启发。
(佛光卅二年－一九九八年十月)
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发表于 2009-6-21 16:23:22