8 U; Y4 K$ K! e: s( P$ e
/ W# P, T( I0 G9 \! Z; T
09年5月16日上海下涛法师上传下喜法师接受邀请与上座部法师在 " C# Y# i% `: n, m" d
北干巴鲁,以佛法的角度面对世界危机问题进行了佛法对谈座谈会。 " [# [2 J2 K7 B+ t) t: ~$ d
8 K2 N3 @; U4 Q( a: t$ B. e 海涛法师:这个世界如果有哪里不圆满都是我们的心造成的,我 4 b; C4 Z, [# f7 a' w: f
们的心有不好的念头这个世界就跟着不好掉。所以佛教讲缘起,凡 : D$ ^- S. |( f' F$ A' ~! A$ e
是存在的都是互相影响的。
4 o! y9 g. c l' A0 a/ }. a1 x
( S+ L! v$ _% C1 A# P% Q: z1 B9 N! G3 m- U% } 这个社会的不圆满、危机,你能够生起的就是一种责任感,哦!这
$ @) `$ J D/ P. ] n! @: Y 是我的责任。有这样的责任感,然后我们怎么样来解决这样的问题。 9 l( Q( D+ Q9 x- f1 V5 B1 Y
佛教讲缘起,就是互相依靠,谁也不能脱离谁。
" L2 A, P! S6 Q( Z: o: E& G) W
+ y% X) `5 Z- c/ f
整个世界就像我们的身体一样,左脚在痛,痛就影响到你的心,右 8 o9 o& h9 Y1 Y- e- ]2 T* N" |
脚在痛一样会影响到我们的心,甚至影响到你的生活。左脚也好,右 . `' S$ V% \+ F' D/ U4 ]
脚也好都跟我们有关系。
5 q' D; x* c) t6 S
5 V) U1 g( \% O4 y4 \; ]7 R. J 所以这个世界如果讲有危机,那就是我们大家共同制造的,所以佛 8 ?" ~& t. R7 I) H' F
经说这个世界叫共业。不是单独自力存在的,是互相影响,以因果缘 ) |9 {/ b9 M, M1 K1 t
起存在的。
1 g# o2 R. A. I% r; J
- K, b9 E# z) {
一个人为什么会堕入鬼道、下地狱?他在临命终的那一念没有守
& B! n. `, g' R. S1 O! m 好正念,或是起了一点点的厌烦、嗔恨心,直接就下去了。起一个念
; N5 [" A4 N; c8 z2 K/ d: o 头不到一秒钟,下去百千劫上不来。一个做坏事的人,他在临命中起
( l9 g H6 u6 i" z% O) N 了一个大的信心、惭愧心,求阿弥陀佛的加持,虽然他在人间做了很
5 X& Z- m' b! J2 s( v& b3 T 多坏事,但是他这一念就让他到极乐世界的无量的清净的快乐之中。
- K* A4 B( k; {. ]+ a3 V" Q# R2 u7 D( |8 [
心的清净才是整个佛教的教育理念。什么叫清净?就是没有欲望, & ^$ c9 F5 [: R7 p* b
没有恨就叫清净。但是清净心的基础是什么?慈悲心。 + y" t6 ~! m( G: K$ J1 x% I
% m! P9 w+ y% b2 n
上座部法师谈到世界危机也是不离开四圣谛的一种讲法就是关于因 ' _3 a/ T9 B1 h+ u: s/ x7 w$ n! U
果。会产生这些危机也是我们人本身有这三毒,我们最好是能够好好
' l5 O W% |6 G( q A6 [6 Q8 G3 y3 U 的去实证八正道,能够好好的反省自己。我们最重要就是好好的对我
+ J/ V6 w% w9 R7 c" n; F 们的所言、所行、所想的都要有正确的一种想法、做法。 $ ]5 C2 @( C3 ~' W
; V7 \6 I# E5 l/ ~. y2 d! | 传喜法师:这两年世界上都流行日本江本胜教授研究了二十年的 * @( p4 \/ k8 d8 \# L) u
《水知道》这本书,他拍的照片,人的好的意念、好的音乐、好的语言
# J- ~- `& G6 {! n水结晶出来就很美。我们可想而知佛陀在世的时候以他正等正觉、大
5 I- C) {& j- Q6 }8 L 慈大悲这样一位人间的导师,他住在人间的时候,当时的水是无比甘 , o4 c( P3 L2 j# D# n2 I! l2 g9 h
美的味道是最甘甜最甘甜的。
' w: C) T( ~ H) F! U# `, R3 D
5 P4 _3 D x0 e( {7 x& I H 佛陀涅槃之后,我们凡夫的心离开佛陀越来越远了,甚至这个时 # p" R$ E- \6 {/ B/ T" O9 U4 L
候所谓的最好的饮料,它的结晶都没有佛陀时候最普通水的结晶那么
0 r3 `7 @& R" h) x+ X 优美,味道那么甘甜。所以可想而知,这个外在的世界地水火风,它
% x+ Z* t4 F; G0 a/ g% \% A 是受心灵的影响的。
' X6 w: ?' u9 ]: J- j4 ]1 {
$ x) w b4 I1 a2 Y1 W 佛陀虽然自己出生在皇家,一生当中几乎没有谁会让他受苦。但
+ E( P) P8 ]0 n9 t! q3 S 是佛陀却看到了众生所有苦的相,所以一开口说法的时候第一个就是 3 k2 W8 Z4 Y r H$ w
说苦。那个时候还是圣贤出世的时代,这个世界给我们的危机并不像 % `$ o( a: C$ r! z, R4 p; x
今天这么多,但是都是苦的本质。两千多年前和现在苦的本质没有被 ! y" a" C+ v4 d6 H0 E) v
改变过,尤其是现在。
1 u2 T( m, v, B) G& @0 ^, E7 e( o+ T. f4 ^/ Q- Q2 g5 M, V+ |: W2 Q7 w
当我们不了解真理的时候,我们的无明会引出我们的贪、嗔、痴
" j: k! I8 y5 h1 ~( A5 L( F2 I) @& c 和身口意的恶业,会让我们在六道当中轮回,从这个角度说自己是自 2 Z3 |! D6 w {' R* Y* S5 |4 o
己的敌人。如果我们知道这样的过患,我们能够听佛陀的教导,能
; B4 ]" E, i; A- L 够追求解脱,能够遵循佛所教给我们的戒恶、修善,修定,追求智 * z) \# V) `3 N2 }3 w! G
慧,我们能按照这样去做的话,自己又是自己的救度者,自己也是自 ) S, ?, e7 `% N3 | p& p
己的大贵人。自己无量劫的轮回也会因为自己正确的选择而结束痛
1 E$ {9 C0 A2 G+ ?! l 苦,迎来自己的解脱。所以我们先要对人生有一个认识。 # T8 Q3 Q. m1 b# w$ W
! |8 d- o* F) t' H9 q0 @, X2 q
法师们智慧的开示为我们指引了修行的方向,面对危机的究竟方法。 |